ليس لابن حجر مذهب معيّن في العقيدة، بل تجده ينقل ما يتيسر له من نقل !!!

[أبو معاوية البيروتي]

ليس لابن حجر مذهب معيّن في العقيدة، بل تجده ينقل ما يتيسر له من نقل !!

قال الشيخ عبدالكريم الخضير :

((...ابن حجر لا ليس له مذهب معين، فتجده ينقل عن الأشاعرة، وينقل عن أهل السنة، وينقل عن غيرهم فهو على حسب ما ينقل ما يتيسر له من نقل، مذهبه ليس متقرراً وإن كان الأصل في مذهب بيئته وعلماء عصره في مصره أنه مذهب الأشاعرة في الجملة،....)) اهـ.

http://www.khudheir.com/audio/3282

==================

نقله يوسف القرون

[منصور بن عبد الله العازمي]

بوركت يا أخي أبا معاوية / فهذا النقل جميل جدا ، أسأل الله أن لا يحرمك أجر نفعه ونشره ..... آمين .
كنت قد قرأت للشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى وغفر له ـ كلاما في نفس هذا الموضوع أو قريب منه وهو:
سئل الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله وغفر له :
ما قولكم فيما يحصل من البعض من قدح في الحافظين النووي وابن حجر وأنهما من أهل البدع؟
وهل الخطأ من العلماء في العقيدة ولو كان عن اجتهاد وتأويل يلحق صاحبه بالطوائف المبتدعة؟
فأجاب فضيلته بقوله:
إن الشيخين الحافظين( النووي ابن حجر) لهما قدم صدق ونفع كبير في الأمة الإسلامية ولئن وقع منهما خطأ في تأويل بعض نصوص الصفات إنه لمغمور بما لهما من الفضائل والمنافع الجمة ولا نظن أن ما وقع منهما إلا صادر عن اجتهاد وتأويل سائغ ـ ولو في رأيهما وأرجو الله تعالى أن يكون من الخطأ المغفور وأن يكون ما قدماه من الخير والنفع من السعي المشكور وأن يصدق عليهما قول الله تعالى)ِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ )(هود: من الآية114). والذي نرى أنهما من أهل السنة والجماعة، ويشهد لذلك خدمتهما لسنة رسوله الله صلى الله عليه وسلم وحرصهما على تنقيتها مما ينسب إليها من الشوائب، وعلى تحقيق ما دلت عليه من أحكام ولكنهما خالفا في آيات الصفات وأحاديثها أو بعض ذلك عن جادة أهل السنة عن اجتهاد أخطئا فيه، فنرجو الله تعالى أن يعاملهما بعفوه.
وأما الخطأ في العقيدة: فإن كان خطأ مخالفاً لطريق السلف، فهو ضلال بلا شك ولكن لا يحكم على صاحبه بالضلال حتى تقوم عليه الحجة، فإذا قامت عليه الحجة، وأصر على خطئه وضلاله، كان مبتدعاً فيما خالف فيه الحق، وإن كان سلفيًّا فيما سواه، فلا يوصف بأنه مبتدع على وجه الإطلاق، ولا بأنه سلفي على وجه الإطلاق، بل يوصف بأنه سلفي فيما وافق السلف، مبتدع فيما خالفهم، كا قال أهل السنة في الفاسق: إنه مؤمن بما معه من الإيمان، فاسق بما معه م العصيان، فلا يعطي الوصف المطلق ولا ينفى عنه مطلق الوصف، وهذا هو العدل الذي أمر الله به، إلا أن يصل المبتدع إلى حد يخرجه من الملة فإنه لا كرامة له في هذه الحال .

كتاب العلم لإبن عثيمين / (198) / ط .دار الثريا ـ الاولى ـ 1420 هـ

[أبو معاوية البيروتي]

وفيكم بارك أخي منصور،
وجزاك الله خيراً على نقلك.

[ابو عبد الرحيم المداني]

بل هناك كلام للشيخ مشهور سمعته في اليوتيوب منذ فترة
اقعد في هذه المسألة
و لب كلامه ان الحافظ عندما يطيل النفس في بعض الكلام تجده نفسا سلفيا على طريقة ابن تيمية
لكن في تلك الفترة كان الملوك شديدين على من يظهر المذهب السلفي لذا يقومون بنقل كلام العلماء مما يوحي انه كلامهم