تعقيب على كلام د.سليمان الرحيلي في دعواه أن العلامة عبد المحسن العبّاد لا يقرأ الردود

[عبد المالك العاصمي]

انتشرت صوتية مؤخرا فرح بها أتباع منهج غلاة التجريح للدكتور سليمان الرحيلي وفقه الله في بعض مجموعات الواتساب يقول فيها:
(يعني بكل وضوح شيخنا الشيخ عبد المحسن العباد في حكمه على الرجال مبني على الأصل، الشيخ لا يقرأ، الشيخ لا يقرأ، وإذا أوتي بشيء أحرقه فهو يبني في كلامه وثناءه على بعض الأشخاص على الأصل على المعلوم، فالشيخ جزاه الله خيرا معذور وكذا، لكن هنا لا نقول الشيخ عبد المحسن قال وفلان قال، لأن الشيخ عبد المحسن على ما عرفنا من طريقته من سنين يبني على الأصل في العلم، لكن العلماء الذين يتكلمون يتكلمون في أمور جديدة ونواقل وأشياء وكلام وعبارات ...... فالعالم اذا كان يبني حكمه على الأصل فنحن نقدرّ العالم وله مكانته وكذا لكن نقول الناقل عن الأصل بعلم مقدم على المفتي على الأصل)
وهذا رابط كلامي صوتيا:
https://b.top4top.net/m_506y31i61.mp3


ولا يشك عاقل في بطلان كلام الدكتور سليمان الرحيلي وفقه الله وأنه للأسف غير سديد ولا رشيد بل هو توجيه منه لا أدري من أين دخل عليه
فدعوى أن الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله لا يقرأ ولا يتابع الردود وما يجري بين الدعاة من تحذير وإسقاط غير صحيحة بل هي باطلة جملة وتفصيلا
وقد صرّح الشيخ عبد المالك رمضاني - وهو من أكثر الملازمين للشيخ منذ سنوات - في عدة مرات أن الشيخ عبد المحسن العباد على اطلاع بكل ما يجري بالساحة الدعوية بل ويقرأ كل ما يكتبه رؤوس الغلاة من ردود وتحذيرات
يقول الشيخ عبد المالك رمضاني حفظه الله في آخر مجلس معه في سؤالات عضو منتدانا الطيب الأخ الفاضل الشيخ مسعود مسعودي يوم 01 رجب 1438هـ الموافق 29 مارس 2017:
قال: (ردّ عليهم كل العلماء، كل العلماء ردوا عليهم، ردّ عليهم المفتي هنا الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، ردّ عليهم الشيخ صالح الفوزان مرارا كتابة وخطابة وهي معروفة سمعوها يعرفون هذا موجود، ردّ عليهم الشيخ سعد الشثري، ردّ عليهم الشيخ سعد الخثلان، ردّ عليهم الشيخ العباد كتب وخطب، ردَّ عليهم الشيخ عبد الرحمن السديس، الشيخ اللحيدان، كلهم ردوا عليهم، هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للافتاء هيئتان للفتوى هنا في المملكة لا نعرف من يدانيها هنا في الهيئات الاخرى في العلم، هؤلاء كلهم بلا استثناء ضدهم، هم يقولون ما تخالفوش العلماء هاهم العلماء ... كلهم بلا استثناء كلهم يردون على هذا التوجه، هؤلاء هل استفاد الغلاة من هؤلاء العلماء لما ردوا عليهم، مرة يقولون لا يعنوننا، مرة يقولون المشايخ لا يعرفون الواقع مثل الحركيين، الشيخ العباد لا يقرأ، وأنا أتحداهم يذهبوا للشيخ، الشيخ العباد قرأ كل شيء كتبوه، كل شيء كتبه رؤوسهم الكبار حرفا حرفا، أنا قرأت عليه، لأنهم كانوا يرسلون إليه، يقول لي اقرأ عليَّ كل شيء حرفا حرفا، كل ما يقرأ يزداد يقينا أنهم على خطأ، إذا كان العلماء لا يعرفون ما الذي يحجبكم عن إتيانهم وسؤالهم، هم أحياء تعالوا اسألوهم، وضح لهم، إذا كنا نحن نحجب عنهم الحقائق أنت تفضل، بيوتهم مفتوحة، مجالسهم الأسئلة موجودة اسأل ما شئت لا يردك أحد، وأنتم عندكم صرافة وعندكم من الجسارة ما لا يمنعكم عن اي سؤال أو استفسار....)

رابط كلام الشيخ صوتيا:
https://b.top4top.net/m_506n52qv1.mp3

[محب السلف الصالح الجزائري]

إذا كان الكلام عن ردود ربيع المدخلي فحق له الا يقرأها وهذا شرف.
عيب على تقي نقي ان ينظر في ترهات المداخلة
وإن كان في ردود اهل العلم من المتقدمين والمتأخرين فلا يشك طالب علم أن العالم يقرأ الردود بحسب حاجته إليها ولا ينقص قدره أبدا إذا لم ينظر في الردود فالعبرة بسلامة الإعتقاد والمنهج وليس شرطا أبدا ان من اراد سلامة عقيدته ان ينظر في الردود
إلا الذي يعزم على الرد على غيره فهو مطالب بالنظر فيها
إلا ان المدادخلة "الحدادية الجدد" غرسوا في نفوس الشباب هذا النَفَس
فصار من لا يقرأ ردودهم كأنهم أخل بشرط انتسابه للسلفية

[مروان السلفي الجزائري]

جزاك الله خيرا .

[شكري محمد]

الذي تعلمته في هذه الفتنة الحاصلة بين أهل السنة أنه الذي يخاف من الغلاة ومن إسقاطهم له لابد أن يكون له كلام يسترضيهم به ليسقط نفسه عند خيرة أهل السنة وخاصة منهم طلبة العلم عقوبة له بنقيض قصده وإن إرتفع عند الغلاة لأن الرافع والخافض هو الله جل جلاله

[محب العباد والفوزان]

بوركتم أخي عبدالمالك..
قال الشيخ سالم الطويل:
ولو استجبت لبعض المشايخ وبدعت الشيخ علي الحلبي لرضوا عني
وقد طلبوا مني ذلك صراحة، فلم أستجب لهم.

[يحي]

سبحان اللّٰه!
ما أشبهَ البارحةَ باليومِ!
بل ما أشبهَ الحركيين و الإخوانيين بالغلاة(!)
كلماتٌ و عباراتٌ لها نفسُ الدّلالات و المآلات!
هؤلاء قالوا: (لا يفقهون الواقِعَ)!
وهؤلاء قالوا: (العبّادُ لا يقرأ)!

#عن_الطّعن_أُحدّثكم!

[محب العباد والفوزان]

قال الشيخ أبو العباس:
الشيخ سليمان الرحيلي جاء متأخرا للسير في طريق أخذت الناس بالرجوع عنه.
ولو مضى فيه لن يجني منه إلا الشوك.
ووالله لن ينفعه لا المدخلي ولا الجابري.، فليشتغل على المعهود منه بالعلم والدعوة خير له من السير في هذا المنهج الظالم المبطل.

[محب العباد والفوزان]

قال د.خيوا الشيخاني:
تراجع أبي عبد الحق الكردي عن تبديعه للحلبي ..
بسم الله الرحمن الرحمن
أبو عبدالحق عبداللطيف احمد الكردي فقد ظهر ضلاله وانحرافاته المنهجیة و كذلك تميعه مع أهل البدع والمنحرفين، لذا فقد ترك المنهج السلفي كما قال الشيخ ربيع في حقه في جلسته الأخيرة مع الإخوة العراقيين.
قال أبو عبد الحق الكردي في مقطع مصور :
((يسألونني ماذا تقول في الحلبي؟ هل أنت تراجعت عن تبديعك للحلبي؟
ما هذا؟!، هذا الدين الكبير, هذه أركان الإسلام وأركان الإيمان ليس فيها الحلبي, هل فهمت؟!
ولو فرضنا أني قلتُ: هو مبتدع أو غير مبتدع, ما الذي يغير في الموضوع؟!
يعني الدخول في دائرة السلفية والخروج منها مرتبط بهذا السؤال؟!
لذا هذه العقلية يجب أن تُترك.
الناس يمتحنون بأهل الفرق المبتدعة (وذكر بعضها), وأنت تأتي وتمتحنني بشخص؛ مِن علماء أهل السنة مَن لا يبدعه!.
نعم قبل أن تأخذ النتيجة من امتحانك لي, فأنت أخذتَ النتيجة من غيري, صالح آل الشيخ لا يبدِّعه, إن كنتَ صادقاً قل هو مبتدع, عبد المحسن العباد لا يُبدِّعه, هيَّا أنزل الحكم عليه أولاً؟! وقل: سقط في الامتحان وصار مبتدعاً, لا لا هذا الميزان ليس لهم, هذا فقط لكم (يقصد نفسه), ما هذا إخوتي؟! كفى اتركوا هذه اللعبة!.
فليعلم الجميع ليس دفاعاً عن الحلبي وإنما عن المساكين الذين يُبدَّعون بسبب عدم تبديعهم للحلبي, يُبدِّعون هذه الأمة كلها, يُبدَّعون, لماذا؟ لأنهم لا يُبدِّعون الحلبي, ما هذا؟! الرجل عقيدته الإسلامية كلها كاملة ولكن من الآن فصاعداً ربما يُغير رأيه في الحلبي, فيكون مثل الشيخ عبد المحسن العباد, لماذا تأتي أنت تبُدِّعه وتهجره وتعاديه؟!
ثم يقولون: أستاذ عبد اللطيف أنت كنتَ يوماً تبدِّع الحلبي؟ بدَّعتُه والآن أنا متراجع، نادم، والحمد الله)) ..
https://www.sahab.net/forums/index.p...opic&id=164054