( 21 ) حكم الانتقال من نية الى نية اخرى في الصلاة ..

[ابو حفص العراقي]

📝 سلسلة فوائد ومسائل من شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -

( 21 ) حكم الانتقال من نية الى نية اخرى في الصلاة ..

__ قال الشيخ ابن عثيمين ( رحمه الله ) :

__ الانتقال من نية الى نية اخرى داخل الصلاة يكون على ثلاثة اقسام :

✏ ( 1 ) الانتقال من مطلق إلى معين ..

__ مثاله : انسان قام يصلي صلاة نافلة مطلقة، وفي أثناء الصلاة تذكر انه لم يصلي راتبة الفجر، فنواها لراتبة الفجر. نقول ( لا تصح لراتبة الفجر ، لأنه انتقال من مطلق إلى معين، والمعين لابد أن تنويه من أوله، فراتبة الفجر من التكبير إلى التسليم ).

__حكمه :لا يصح المعين ويبقى المطلق صحيحا.

✏ ( 2 ) الانتقال من معين الى معين ..

__ مثاله : رجل قام يصلي العصر، وفي أثناء صلاته تذكر انه لم يصل الظهر، أو انه صلاها بغير وضوء، فقال: ( الآن نويتها للظهر ) فهل تصح للظهر أم لا ؟ هنا ( لا تصح للظهر ) لانه من معين إلى معين ،( ولا تصح أيضا صلاة العصر التي ابتدئها ، لأنه قطعها بانتقاله إلى الظهر ) اذا لا تصح ظهرا ولا عصرا، فهي لا تصح عصرا لأنه قطعها، ولا ظهرا لأنه لم يبتدئها ظهرا، وصلاة الظهر من تكبيرة الإحرام إلى السلام ..

__ اذا حكمه : لا تصح الاولى لانه قطعها ولا تصح الثانية لانه لم يبتدئها من البداية ..

✏ ( 3 ) الانتقال من معين الى مطلق ..

__ مثاله : إنسان شرع في صلاة الفريضة، ثم لما شرع ذكر انه على ميعاد لا يمكنه أن يتأخر فيه، فنواها نفلا، فإنها تصح إذا كان الوقت متسعا ولم يفوت الجماعة.
__ هذان شرطان : الشرط الأول: إذا كان ألوقت متسعا، والثاني: إذا لم يفوت الجماعة.
__ فمثلا إذا كان في صلاة جماعة فلا يمكن أن يحولها إلى نفل مطلق، لان هذا يستلزم أن يدع صلاة الجماعة. إذا كان الوقت ضيقا
فلا يصح أن يحولها إلى نفل مطلق، لان صلاة الفريضة اذا ضاق وقتها لا يتحمل الوقت سواها ..

__ حكمه : يصح ولا بأس به ولكن بشروطه اعلاه ..

__ المصدر / المجلد الاول / الباب الخامس ( باب المراقبة ) / ص 379 _ 380 _ 381