 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
38564 |  |
92655 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#11
06-06-2014, 12:07 AM
|
|||
|
|||
بوركت أخي نجيب (فهمت مقصدك بارك الله فيك)..
وفي الجزء الثاني بعون الله (الغلط على الأئمة أسبابه و آثاره)
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). 
|
|
#12
06-06-2014, 12:52 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيراً استفدت كثيراً
|
|
#13
06-06-2014, 01:08 AM
|
|||
|
|||
|
يا اخي , الشيخ فركوس لم يوافقه
و هذا هو منهج العلماء الربانيين في الرد على الاصاغر , فلا يجب ان تعطيه قيمة
|
|
#14
06-06-2014, 01:12 AM
|
|||
|
|||
|
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#15
06-06-2014, 06:21 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم .
بارك الله فيكم
مسائل التكفير من المسائل الكبار لا يخوض فيها الا الكبار الراسخون في العلم والمسائل الصغار للصغار حقا نحن أصغر منها وهي أكبر منا والله أعلم.
__________________
السنة عصمة من المزلة .من تمسك بها اهتدى ومن تركها ضل وغوى .والاعمال بخواتيمها .فاللهم احسن خاتمتنا . ابو عثمان الجزائري الفقير الى رحمة الله .
|
|
#16
06-07-2014, 12:59 AM
|
|||
|
|||
|
أخي ابراهيم السلفيّ ـ مرحبا بك ـ لكن هل مسائل التكفير فقط أم التبديع كذلك ؟؟
وهما وجهان لعملة واحدة .. الشيخ فركوس وافقه ـ في أهمّ جزئيّة ـ و هي عدم عذره(اسما) ...وهي أخت الحكم كما تعلم .. الفرق بين الشيخ فركوس وبدر الدين مناصرة هو: الشيخ فركوس(وضع المسلم الواقع في الشرك في قاعة الانتظار) وبدر الدين مناصرة ـ (حوله إلى خارج الدائرة) والثمرة واحدة عدم العذر ... وفسّرها (الصبي حمودة): كافر =لا تجري عليه أحكام الدنيا والآخرة.. فأين امتثال (خالد حمودة) لنصيحة الشيخ فركوس بترك المسألة للأكابر ؟؟ و إن كان الأمر للأكابر =فلماذا لا ينشر حمودة أو لزهر فتوى اللجنة الدائمة في الشيخ ربيع كما نشروا التي في الشيخ علي الحلبي؟؟؟
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#17
09-16-2014, 03:29 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع
.................................
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
