اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن الحسن
أخي الكريم .
لو اتفق أهل المدينة على نقل فإنه يصير كالخبر المشهور.وهنا اختلف أهل المدينة.فلا يصح استعمال هذه القاعدة.
فالمسألة ليس لها علاقة بباب الإجماع أصلا..وإنما لها علاقة بباب الأخبار.وقد قدمت في مشاركات سابقة نقولا مفيدة في هذا الباب.فتأملها بارك الله فيك.
|
طيب أخي الكـــريم وهذا الخبر المشهور يصير دليلا مقبل نص صحيح ؟؟
ـ وما رأيك لو التزم جمعٌ من الصحابة بالعراق مثلا مسألة .. من غير معرفتك مستندهم هل يصير إجمــاعاً أو شُهرة ؟
فإن كان نعم ؟
وإلاّ كيف تفرق؟
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
12-05-2009, 08:49 PM
العرض الشجري