 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
67276 |  |
92655 |
|
#1
12-31-2015, 03:48 PM
|
|||
|
|||
فواز المدخلي وسعيه في الفتن - للشيخ د. أحمد النجار حفظه الله
فواز المدخلي وسعيه في الفتن سبحان من قسم الأرزاق من الناس من اذا سمعت باسمه، أو رأيت اسمه في مقال ذكرك اسمه بالله، وغلب على ظنك انك لن تقرأ الا خيرا، ولن تسمع منه الا خيرا. ومن الناس من اذا سمعت باسمه، او رايت اسمه في مقال ذكرك بالفتن، وغلب على ظنك أنك لن تسمع منه الا تحذيرا من اهل السنة، ولن تقرأ الا اذكاء للفتن ونشرا لها. فسبحان مقسم الأرزاق، وله الحكمة البالغة، وكل يوم هو في شأن ومن الأسماء التي إذا رأيتها او سمعت بها غلب على ظنك الفتن والتحذير من اهل السنة : فواز المدخلي الذي نراه اليوم نشيطا في التحذير من الشيخ صالح السحيمي ولا نسمع باسمه الا في الفتن. لكن لا نعجب فهذا هو مستنقعه والله المستعان كتبه أحمد محمد الصادق النجار 
|
|
#2
12-31-2015, 03:57 PM
|
|||
|
|||
|
وهل اللوم يقع على الناقل قبل القائل يا فضيلة الشيخ؟!
هذا ليس مستغرباً من الشيخ محمد بن هادي هداه الله تعالى 2 شعبان 1436 20 مايو 2015 الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فلقد قرأت خبراً انتشر مؤخراً عن الشيخ محمد بن هادي المدخلي المدني - الدكتور في الجامعة الإسلامية - يوصي بعدم السماع للشيخ صالح بن سعد السحيمي حفظه الله تعالى!! فأرسلت إليه الرسالة التالية: من سالم بن سعد الطويل إلى الشيخ محمد بن هادي المدخلي وفقك الله لهداه. السلام عليك ورحمة الله وبركاته؛؛؛؛؛ أخي الكريم، لقد انتشر عنك مؤخراً كلامٌ خلاصته أن كل من يزكي الشيخ الدكتور إبراهيم الرحيلي لا يُسمع له، ومنهم الشيخ صالح السحيمي، وقد مضت بضعة أيام على انتشار هذا الخبر، ولم يبلغني إلى هذه الساعة أنك أنكرت صدوره عنك، فأحببت أن أتأكد من صحة ما نسب إليك، فأرجو الإفادة. وجزاك الله خيراً، وبارك الله فيك، وغفر الله لك ولوالديك وللمسلمين. والسلام عليك ورحمة الله وبركاته. انتهت الرسالة. ثم انتظرته بضعة أيام لعله يرد علي، لكن للأسف لم يرد، ولا أدري إن كانت رسالتي بلغته أم لا، ولكن على كل حال الخبر قد شاع وانتشر، وليس غريباً ولا بعيداً عن الشيخ محمد بن هادي - هداه الله لهداه - أن يحذر من السماع والحضور والدراسة عند كل من لم يوافقه في الشيخ الدكتور إبراهيم الرحيلي، حتى إني سمعت كلاماً مسجلاً للأخ محمد العنجري - وهو أحد أتباعه - يصف من لا يتكلم في الشيخ إبراهيم الرحيلي بالمذبذب!! وللأسف هذا المنهج قد أضر كثيراً في الدعوة السلفية في كثير من بلاد المسلمين وفي بلاد الغرب، وتسبب في شق صف أهل السنة، وأضعفهم وجعل الناس يتشمتون بهم، وهذا أسلوب لم يعرف من قبل عند علماء أهل السنة، فالعلماء ولو اختلفوا فيما بينهم ورد بعضهم على بعض لا يفعلون ما يفعله الشيخ محمد بن هادي غفر الله له ولوالديه. ولا يخفى على من عنده أدنى متابعة لحال العلماء ذلك الخلاف الكبير الذي جرى بين الشيخين الإمامين الكبيرين ابن باز والألباني - رحمهما الله تعالى - في مسألة عظيمة مصيرية، وهي حكم الاستعانة بالمشركين وبالجيوش الغربية في حرب الخليج الثانية أو حرب تحرير الكويت من احتلال صدام حسين وجيشه عام 1410 هــ الموافق 1990 م. وقد حصل بينهما أخذ ورد وكل منهما أدلى بدلوه وبين وجهة نظره، وذكر رأيه، وأفتى بما يدين الله تعالى به، ومع ذلك لم يعتدِ أحدهما على الآخر، ولم يشنع أحدهما على الآخر، ولم يحزب أحدهما الناس على شخصه أو على رأيه ضد الآخر، بل بقيت المحبة والمودة بينهما والاحترام المتبادل، حتى توفاهما الله عز وجل وكل واحد منهما يثني على الآخر. فلم يقل أحدهما لا تسمعوا لفلان، أو لا تحضروا لفلان، فرحمهما الله تعالى فقد كانا أسوة حسنة لمن أراد أن يقتدي ويهتدي بإذن الله الكريم العلي. أما اليوم - الله المستعان - نجد مصادرة تامة، حتى العالم الكبير فضلاً عن طالب العلم لا يحق له أن يختار قولاً أو يبدي رأياً أو يتخذ موقفاً يخالف فيه فلاناً أو فلاناً!! بل والله الذي لا إله إلا هو، حتى لو سكت فلا يسعه السكوت، لأن بعض الناس لا يرضى بسكوته!! وأقول وبكل صراحة ومن غير تحفظ: إن بعض الناس جعل على نفسه قدسية خاصة منهم الشيخ محمد بن هادي غفر الله له، نعم هو كذلك شعر أو لم يشعر، لا يحق عنده لأحد أن يخالفه أو يخطئه، ولا أن يستعمل عقله ولا أن يبدي رأيه!! وليس غريباً أن يقرر الشيخ محمد أو غيره نظرياً فيقول كل إنسان يخطئ، وكل يؤخذ من قوله ويرد عليه إلا النبي صلى الله عليه وسلم، وليس من أحد معصوم ولا قوله ملزم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلى آخر هذا الكلام النظري الجميل والتحقيق المفيد، لكن عملياً من خالفه قال فيه ما لم يقله مالكٌ في الخمر. أقول: للأسف الشيخ محمد بن هادي تمادى كثيراً وأسرف أكثر في هجومه وتعديه على المشايخ السلفيين ودعاة السنة، بلغ فيه الأمر أن يكتفي بكلمة واحدة مبهمة ليحرم الشباب المساكين في بعض البلاد وخصوصاً في أوربا وأمريكا، يحرمهم من الاستفادة من الدروس والمحاضرات العلمية السنية السلفية، كقوله فلان الرحيلي رقم اثنين، وفلان الرحيلي رقم ثلاثة، وفلان يدافع عن الرحيلي!! سبحان الله ليت شعري لماذا لا يحصر خلافه مع الشيخ إبراهيم الرحيلي فيما بينه وبينه؟! لماذا لا يتحاكم معه عند المشايخ والعلماء لتتم التسوية بينهما؟! أو لماذا لا ينتظر ما يقضي به القاضي الشرعي بينهما؟! لماذا يتم تصدير الخلافات من المدينة إلى كل القارات عبر النت والقنوات، حتى نتج عن ذلك الخلافات والنزاعات والانشقاقات؟! ألا يفكر بحال المسلمين الجدد الذين لا يعرفون من الإسلام إلا قليلاً؟! ألا يفكر بحال المبتدئين الذين لا يحسنون قراءة الفاتحة؟! والله لا أدري ما جواب الشيخ محمد بن هادي لو سأله سائل فقال: عندي أشرطة مسجلة للشيخ صالح السحيمي في شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد قد اقتنيتها قبل أن تحذرنا منه، واستفد منها كثيراً فماذا أفعل بها الآن؟ هل أتلفها أم أحتفظ بها بحيث إذا رجع الشيخ صالح السحيمي عن دفاعه عن الشيخ إبراهيم الرحيلي أرجع إليها؟ وماذا أفعل بنسختي الخاصة من كتاب التوحيد وقد كتبت عليها تعليقات استفدتها من الشيخ صالح السحيمي، هل أمزقها أم أحتفط بها ولا أنظر فيها حتى يتراجع الشيخ صالح السحيمي؟ أقول: قد يظن ظان أن هذا السؤال من نسج الخيال، والأمر ليس كذلك، وأذكر أن امرأة اتصلت بي هاتفياً بعد ما أعلن بعض الناس حملة مقاطعة منتجات الدانمارك نصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت في اتصالها: (فتحت الثلاجة فوجدت فيها حليباً دانماركياً، أقسم بالله أقسم بالله أقسم بالله إنما اشتريته لأولادي قبل إعلان المقاطعة، وأولادي لا يشربون إلا هذا النوع من الحليب، فهل يجوز أن يشربه أولادي؟) سبحان الله! هذه المرأة في الكويت هكذا تفكيرها، فكيف بحدثاء العهد بالإسلام في أوروبا؟! يا شيخ محمد بن هادي، أوصيك بتقوى الله جل وعلا، وتذكر الوقف بين يدي الله تعالى، فلا تصد عن سبيل الله، ولا تحرم الناس من الخير، ودع المسلمين يستفيدون من دعوة التوحيد والسنة ويتعرفون على العلماء السلفيين، فاليوم الشيخ صالح السحيمي في زيارة دعوية علمية في فرنسا، وهو رجل كبير وضرير ويتحمل مشاق السفر في سبيل الله ليدعو إلى التوحيد والسنة، والشباب الفرنسيون في الوقت نفسه في التويتر يتنازعون بينهن بسبب كلامك هل نحضر له أم لا نحضر؟ وقد انقسموا فمنهم من يقول نحضر، ومنهم من يقول لا نحضر، ومنهم من يقول لا يعب بعضكم بعضا، من أحب الحضور فليحضر ولا ينكر على من لا يحضر، ومن أحب أن لا يحضر فلا يحضر ولا ينكر على من يحضر!! إنا لله وإنا إليه راجعون، هل يرضيك هذا الحال يا شيخ محمد بن هادي؟ بل هل يرضي الله تبارك وتعالى هذا الحال؟ أسأل الله تعالى أن يصلح أحوالنا، ويؤلف بين قلوبنا، ويقينا شر نفوسنا. والحمد لله أولاً وآخراً، وظاهراً وباطناً، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. http://www.saltaweel.com/articles/402
__________________
قال بن القيم رحمه الله : إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم.
|
|
#3
12-31-2015, 11:04 PM
|
|||
|
|||
منقول من احدى قنوات التلغرام (Tukpencarialhaq)
هذه توبة احد الذين اشعلوا الفتنة ضد العلامة صالح السحيمي رحمه الله واصفا مكان و اوصاف من ساهموا في ذلك وانها جاءت من مجاليس (غيبة ونمية)!! ونتظر المزيد..!!! بسم الله الرحمن الرحيم ✏️ بيان :_ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: أيها الأخوة الكرام ؛ من الذنوب ظلم النفس وظلم الخلق وخاصة العلماء والطعن بهم بسبب الهوى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( الظلم ظُلمات يوم القيامة )) [أخرجه البخاري ومسلم والترمذي عن عبد الله بن عمر ] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرويه عن رب العزة والجلال ((يا عبادي إني حَرَّمتُ الظُّلمَ على نفسي ، وجعلتُه بينكم محرَّما، فلا تَظَالموا )) [أخرجه مسلم والترمذي عن أبي ذر الغفاري] أيها الأخوة الكرام:- فإنه صدر مني كلام نقلته عن الشيخ محمد هادي هداه الله للحق فيه طعن بالشيخ صالح السحيمي حفظه الله بمكتبة جامع التقوى بجازان بحضور الشيخ أسامة العمري والشيخ فواز المدخلي ومجموعة كبيرة من طلاب العلم وقد نشر وأُضيف عليه اسماء اشخاص لا اعرف بعضهم وترجم إلى اللغة الانجليزية كما أُضيف عليه تزكية من الشيخ فواز مدخلي لشخصي وإبراءً لذمتي بسبب ظلمي لنفسي من هذا النقل أُوضح الآتي:- ١- والله ما سمعته بجامع التقوى هو غيبة ونميمه واستغفر الله واتوب اليه ٢- هذا النقل طلبه مني الشيخ فواز مدخلي ويقول هو بطلب من الشيخ اسامه العمري ٢- أضاف الشيخ فواز اسماء في مقدمة نقلي ولم اعلم عنها إلا بعد انتشار كلامي . ٣- كذلك لم اعلم بنشر المقطع مرة ثانيه ومترجم للغة الانجليزية وفيها تزكيه لي من الشيخ فواز وكذلك نشره في التلجرام بموقع يكتب باللغة الانجليزية كله فتنه وخاصة كثرة طعن هذا الموقع بالشيخ العباد رابط التلجرام الذي يطعن بمشايخ اهل السنه http://bit.ly/tukpencarialhaq ولقد تأثرت بتوبة الشيخ أسامه عطايا العتيبي الذي ذكر فيه أنه طعن كثيراً في بعض إخواننا السلفيين في المدينة وغيرها، وهذا رابط توبة الشيخ اسامه عطايا الذي اثر بي http://m-noor.com/showthread.php?p=40343#post40343 وإني لأشعر بالندم الشديد من هذا التصرف، وأعوذ بالله من الشيطان ونزغه، فأتوب إلى الله من ذلك توبة نصوحاً. وسامح الله الشيخ فواز مدخلي على الإضافات ونشر هذا الشر والفتنه وطلب العلم الحق الذي يتبع منهج السلف دائماً رجاع للحق معترف بخطأه تواب لربه جل وعلا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. كتبته صبيحة السبت ٤ ربيع أول ١٤٣٧ راجي مغفرة ربه يحيى بن علي النهاري جوال / ٠٥٥٤٥٧٧٢١١ منقول.
|
|
#4
01-01-2016, 12:25 AM
|
|||
|
|||
|
اللهم رحماك بالمخدوعين
تصدير المشاكل الشخصية آفة المتورطين ..
وأصلح الله حال التائب بعدما بين .. وهذا المنهج الاستئصالي سيظل مرتع لكل متعصب أو نمام أو متهور ، يجد بغيته حين يفسح له المجال ، ويرفع في مجلس أو مجلسين ... ليؤدي وظيفته - الوقتية - ثم يرمى به - ولا كرامة - ، إلا من نجى بنفسه - وقليل ما هم - وسيكون اليوم الذي تظهر فيه مخططات القوم - بالتسريبات - وكأن الحزبيات تتطابق مع بعضها في العمل السري (!!) ، ومن ثم الخروج على السطح في الوقت والمكان والشخص المناسب - عندهم - بالقول - جرحا وتجريحا - والعمل - هجرا ، وتهجيرا إن لزم الأمر- ... اللهم رحماك بالمخدوعين
__________________
قال الإمام أحمد ( رحمه الله ) : " لو تدبر إنسان القرءان ، كان فيه : ما ( يرد !) على كل مبتدع وبدعته " [ السنة للخلال ( ٩١٢) ] قال ابن قدامة المقدسي ( رحمه الله ) : " وقد كان السلف يحبون من ينبههم على عيوبهم ، ونحن الآن - في الغالب - أبغض الناس إلينا من يعرف عيوبنا " [ مختصر منهاج القاصدين ص196 ] من هنا القناة على تيليجرام
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
|
#5
01-01-2016, 03:14 AM
|
|||
|
|||
|
......
قال لي شاب- والله لا يجيد قراءة الفاتحة ولايعرف اساسيات التوحيد وأقبل على الله مجددا كان يتمنى الذهاب إلى المدينة - " لولا أن الشيخ محمد المدخلي في الجامعة الاسلاميه لكانت الجامعة جامعة مبتدعة " أين أنتم يا مشايخنا السعوديين أولا ثم بقيتهم من أهل العلم والفضل ....قمتم على سلمان وسفر وقد نجحتم في الحجر عليهم ومنعهم ولم تحسنوا أي شئ في صد هذا المنهج المسخ الذي اصله وتأسيسه في السعوديه وهو ليس منهجا اجتهاديا وإنما منهجا قاعدته الرياسه وعموده القذف وله باب باطنه الرحمه وظاهره من قبله العذاب . اللهم إني أبرأ إليك من هذا المنهج المسخ. .....
|
|
#6
01-01-2016, 03:25 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
فواز المدخلي يطعن و يشهر بمن خالف شيخه محمد المدخلي ، ولو كان ممن شب وشاب في السلفية كالشيخ السحيمي حفظه الله!!! ثم يستعجبون ممن يسميهم المتعصبة للمداخلة !!! يعني أصبح في المملكة حرسها الله : في الحكم آل سعود حفظهم الله .. في العلم آل الشيخ حفظهم الله .. في الجرح والإلزام آل المدخلي هداهم الله .. أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
|
|
#7
01-02-2016, 05:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
...............................................
|
|
#8
01-02-2016, 11:06 PM
|
|||
|
|||
|
عند مراجعة صفحته قد وجدت (فواز المدخلي) قام بمسح كل منشور حول الشيخ السحيمي حفظه الله من كيد الجهلة والمتعصبة وهنا اتذكر المثل (المصري) ناس تخاف متختشيش!!! نسأل الله العافية في الدين والدنيا انه ولي ذلك والقادر عليه نسأل الله العافية في الدين والدنيا انه ولي ذلك والقادر عليه [/center][/font][/size][/center]
|
|
#9
01-02-2016, 11:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
( هل اعتذر الرجل أم اكتفى بالحذف؟!)
|
|
#10
01-03-2016, 12:37 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الأولى أن يعتذر صاحب مجالس الغيبة و ليس الأتباع المساكين ..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| غلاةـتبديع،فواز المدخلي |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
