(الإجماع)،و(الخلاف)-ضمن أصول أهل السنة-وضوابط الهجروالتبديع-فيها-من كلام شيخ الإسلام-

[علي بن حسن الحلبي]

(الإجماع)،و(الخلاف)-ضمن أصول أهل السنة-
-وضوابط الهجر والتبديع-فيها-
-من كلام شيخ الإسلام-

قال -رحمه الله-بعد تقريره نصوص الكتاب والسنة في بيان الحق ، ومنهج أهل الحق:

"... فَوَصَفَ الْفِرْقَةَ النَّاجِيَةَ بِأَنَّهُمْ : الْمُسْتَمْسِكُونَ بِسُنَّتِهِ، وَأَنَّهُمْ : هُمْ الْجَمَاعَةُ.
وَقَدْ كَانَ الْعُلَمَاءُ -مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ- وَمَنْ بَعْدَهُمْ- إذَا تَنَازَعُوا فِي الْأَمْرِ-: اتَّبَعُوا أَمْرَ اللَّهِ –تَعَالَى- فِي قَوْلِهِ: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}.
وَكَانُوا يَتَنَاظَرُونَ فِي الْمَسْأَلَةِ مُنَاظَرَةَ مُشَاوَرَةٍ وَمُنَاصَحَةٍ.
وَرُبَّمَا اخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ فِي الْمَسْأَلَةِ الْعِلْمِيَّةِ وَالْعَمَلِيَّةِ مَعَ بَقَاءِ الْأُلْفَةِ وَالْعِصْمَةِ وَأُخُوَّةِ الدِّينِ.
نَعَمْ ؛ مَنْ خَالَفَ الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ وَالسُّنَّةَ الْمُسْتَفِيضَةَ ،أَوْ مَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ سَلَفُ الْأُمَّةِ- خِلَافًا لَا يُعْذَرُ فِيهِ-؛ فَهَذَا يُعَامَلُ بِمَا يُعَامَلُ بِهِ أَهْلُ الْبِدَعِ:
فَعَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قَدْ خَالَفَتْ ابْنَ عَبَّاسٍ -وَغَيْرَهُ مِنْ الصَّحَابَةِ- فِي أَنَّ مُحَمَّدًا -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَأَى رَبَّهُ، وَقَالَتْ: " مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ ؛ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ –تَعَالَى- الْفِرْيَةَ " .
وَجُمْهُورُ الْأُمَّةِ عَلَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ -مَعَ أَنَّهُمْ لَا يُبَدِّعُونَ الْمَانِعِينَ الَّذِينَ وَافَقُوا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-.
وَكَذَلِكَ أَنْكَرَتْ أَنْ يَكُونَ الْأَمْوَاتُ يَسْمَعُونَ دُعَاءَ الْحَيِّ لَمَّا قِيلَ لَهَا: إنَّ النَّبِيَّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ "، فَقَالَتْ: إنَّمَا قَالَ: إنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ- الْآنَ- أَنَّ مَا قُلْت لَهُمْ حَقٌّ.
وَمَعَ هَذَا؛ فَلَا رَيْبَ أَنَّ الْمَوْتَى يَسْمَعُونَ خَفْقَ النِّعَالِ .....
.... وَأُمُّ الْمُؤْمِنِينَ تَأَوَّلَتْ -وَاَللَّهُ يَرْضَى عَنْهَا-.
وَكَذَلِكَ مُعَاوِيَةُ: نُقِلَ عَنْهُ فِي أَمْرِ الْمِعْرَاجِ أَنَّهُ قَالَ: إنَّمَا كَانَ بِرُوحِهِ!
وَالنَّاسُ عَلَى خِلَافِ مُعَاوِيَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-.
وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ.
وَأَمَّا الِاخْتِلَافُ فِي " الْأَحْكَامِ ": فَأَكْثَرُ مِنْ أَنْ يَنْضَبِطَ.
وَلَوْ كَانَ كُلَّمَا اخْتَلَفَ مُسْلِمَانِ فِي شَيْءٍ تَهَاجَرَا : لَمْ يَبْقَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ عِصْمَةٌ ، وَلَا أُخُوَّةٌ.
وَلَقَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- سَيِّدَا الْمُسْلِمِينَ- يَتَنَازَعَانِ فِي أَشْيَاءَ- لَا يَقْصِدَانِ إلَّا الْخَيْرَ-...".


قلتُ:

فخلافُ إخواننا الغلاة لسائر أهل السنة -وعلمائهم- في باب (الجرح والتعديل)-سوى اثنين أو ثلاثة منهم-على تغاير بينهم!- : في أيِّ هذه الأبواب العلمية يدخل؟

وهل هم سائرون/صائرون!-على/إلى-:هذا التأصيل؟!

ذلك ما نرجو -حفظاً لبيضة السلفيين-ولو بعد حين!!!

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي

(الإجماع)،و(الخلاف)-ضمن أصول أهل السنة-
-وضوابط الهجر والتبديع-فيها-
-من كلام شيخ الإسلام-

قال -رحمه الله-بعد تقريره نصوص الكتاب والسنة في بيان الحق ، ومنهج أهل الحق:

"... فَوَصَفَ الْفِرْقَةَ النَّاجِيَةَ بِأَنَّهُمْ : الْمُسْتَمْسِكُونَ بِسُنَّتِهِ، وَأَنَّهُمْ : هُمْ الْجَمَاعَةُ.
وَقَدْ كَانَ الْعُلَمَاءُ -مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ- وَمَنْ بَعْدَهُمْ- إذَا تَنَازَعُوا فِي الْأَمْرِ-: اتَّبَعُوا أَمْرَ اللَّهِ –تَعَالَى- فِي قَوْلِهِ: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}.
وَكَانُوا يَتَنَاظَرُونَ فِي الْمَسْأَلَةِ مُنَاظَرَةَ مُشَاوَرَةٍ وَمُنَاصَحَةٍ.
وَرُبَّمَا اخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ فِي الْمَسْأَلَةِ الْعِلْمِيَّةِ وَالْعَمَلِيَّةِ مَعَ بَقَاءِ الْأُلْفَةِ وَالْعِصْمَةِ وَأُخُوَّةِ الدِّينِ.
نَعَمْ ؛ مَنْ خَالَفَ الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ وَالسُّنَّةَ الْمُسْتَفِيضَةَ ،أَوْ مَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ سَلَفُ الْأُمَّةِ- خِلَافًا لَا يُعْذَرُ فِيهِ-؛ فَهَذَا يُعَامَلُ بِمَا يُعَامَلُ بِهِ أَهْلُ الْبِدَعِ:
فَعَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قَدْ خَالَفَتْ ابْنَ عَبَّاسٍ -وَغَيْرَهُ مِنْ الصَّحَابَةِ- فِي أَنَّ مُحَمَّدًا -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَأَى رَبَّهُ، وَقَالَتْ: " مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ ؛ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ –تَعَالَى- الْفِرْيَةَ " .
وَجُمْهُورُ الْأُمَّةِ عَلَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ -مَعَ أَنَّهُمْ لَا يُبَدِّعُونَ الْمَانِعِينَ الَّذِينَ وَافَقُوا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-.
وَكَذَلِكَ أَنْكَرَتْ أَنْ يَكُونَ الْأَمْوَاتُ يَسْمَعُونَ دُعَاءَ الْحَيِّ لَمَّا قِيلَ لَهَا: إنَّ النَّبِيَّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ "، فَقَالَتْ: إنَّمَا قَالَ: إنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ- الْآنَ- أَنَّ مَا قُلْت لَهُمْ حَقٌّ.
وَمَعَ هَذَا؛ فَلَا رَيْبَ أَنَّ الْمَوْتَى يَسْمَعُونَ خَفْقَ النِّعَالِ .....
.... وَأُمُّ الْمُؤْمِنِينَ تَأَوَّلَتْ -وَاَللَّهُ يَرْضَى عَنْهَا-.
وَكَذَلِكَ مُعَاوِيَةُ: نُقِلَ عَنْهُ فِي أَمْرِ الْمِعْرَاجِ أَنَّهُ قَالَ: إنَّمَا كَانَ بِرُوحِهِ!
وَالنَّاسُ عَلَى خِلَافِ مُعَاوِيَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-.
وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ.
وَأَمَّا الِاخْتِلَافُ فِي " الْأَحْكَامِ ": فَأَكْثَرُ مِنْ أَنْ يَنْضَبِطَ.
وَلَوْ كَانَ كُلَّمَا اخْتَلَفَ مُسْلِمَانِ فِي شَيْءٍ تَهَاجَرَا : لَمْ يَبْقَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ عِصْمَةٌ ، وَلَا أُخُوَّةٌ.
وَلَقَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- سَيِّدَا الْمُسْلِمِينَ- يَتَنَازَعَانِ فِي أَشْيَاءَ- لَا يَقْصِدَانِ إلَّا الْخَيْرَ-...".


قلتُ:

فخلافُ إخواننا الغلاة لسائر أهل السنة -وعلمائهم- في باب (الجرح والتعديل)-سوى اثنين أو ثلاثة منهم-على تغاير بينهم!- : في أيِّ هذه الأبواب العلمية يدخل؟

وهل هم سائرون/صائرون!-على/إلى-:هذا التأصيل؟!

ذلك ما نرجو -حفظاً لبيضة السلفيين-ولو بعد حين!!!

جزاك الله خيرا شيخنا على هذه الفائدة الجليلة من هذا الإمام الجليل شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ ,
ولكن شيخنا قد وضع الشيخ ربيع المدخلي سياجا لأتباعه ضد كلام شيخ الإسلام بزعمه أن
شيخ الإسلام خالف السلف !!
فكبرت كلمة تخرج من فيه !!
فأنى لهم أن يحفلوا بكلام شيخ الإسلام ؟!

[هشام بن محمد أبو ياسر]

[علي بن حسن الحلبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

جزاك الله خيرا شيخنا على هذه الفائدة الجليلة من هذا الإمام الجليل شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ ,
ولكن شيخنا قد وضع الشيخ ربيع المدخلي سياجا لأتباعه ضد كلام شيخ الإسلام بزعمه أن
شيخ الإسلام خالف السلف !!
.......................................!

فأنى لهم أن يحفلوا بكلام شيخ الإسلام ؟!

قضية (السياج!)وما حولها: لنا عليها كلام وكلام!!
لعلنا لا نتأخر في إنزاله...

[بسام المقدسي]

كيف لهم مخالفة شيخ الإسلام؟! وإن خالفه (الشيخ) المدخلي فهل هو أعلم بأصول أهل البدع أكثر من شيخ الإسلام؟!
وهل رد على أهل البدع وأصولهم كرد شيخ الإسلام؟! حتى يخشى على أهل السنة من أهل البدعة بزعمه أن كلام ابن تيمية ضعيف في قضية الهجر!! وكأن (الشيخ) المدخلي حامل هم الأمة الوحيد في هذا العالم والبقية شراذم لايحملون هم الأمة ولايتحفظون من المبتدعة فالسلفية مقسمة عنده مابين عالم لايدري ماحوله ومابين عالم ضعيف الحجة ومابين عالم مبتدع ومابين عالم مميع والبقية الباقية أتباع لهؤلاء العلماء فلا يبقى إلا هو وأتباعه!! منهج عجيب!!
وكثيرا مايخاطب الناس قائلا (ياإخوتاه.ياإخوتاه)
وقد فرق الأخوة وجعلنا شذر مذر

[سليمان ابو يحي]

بارك الله فيك فضيلة الشيخ

و الذي ذكرته هو المنهج : منهج السلف الصالح

و لكن

كثير منا ما تعلمنا المنهج السلفي حقا التعلم .
فعلينا معرفة المنهج العام للسلف الصالح فى كذا و كذا على النحو :

منهج السلف عند الخلاف
منهج السلف فى تعامل مع المبتدعة
منهج السلف فى التعامل مع الحكام
منهج السلف فى الجهاد ، ..................و هلم جرا

و ذلك بجمع اقوالهم و مواقفهم ثم الدراسة الشاملة حتى نحصل على النتيجة لمنهج السلفي الصالح العام
ليس للمواقف الشخصية .

نعم، هذا المنهج العام قد يعرفها المشايخ ، و لكن الشباب السلفيين ما زالوا بحاجة ماسة الى العلم بمناهج السلف فى شتى أبواب العلم و الدين . وواقعنا يدل على حالنا .

[علي بن حسن الحلبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان ابو يحي

بارك الله فيك فضيلة الشيخ

و الذي ذكرته هو المنهج : منهج السلف الصالح

و لكن

كثير منا ما تعلمنا المنهج السلفي حقا التعلم .
فعلينا معرفة المنهج العام للسلف الصالح فى كذا و كذا على النحو :

منهج السلف عند الخلاف
منهج السلف فى تعامل مع المبتدعة
منهج السلف فى التعامل مع الحكام
منهج السلف فى الجهاد ، ..................و هلم جرا

و ذلك بجمع اقوالهم و مواقفهم ثم الدراسة الشاملة حتى نحصل على النتيجة لمنهج السلفي الصالح العام
ليس للمواقف الشخصية .

نعم، هذا المنهج العام قد يعرفها المشايخ ، و لكن الشباب السلفيين ما زالوا بحاجة ماسة الى العلم بمناهج السلف فى شتى أبواب العلم و الدين . وواقعنا يدل على حالنا .

أظنك أخي لو طالعت كتابي "منهج السلف الصالح": لرأيت فيه تأصيلات هذه القضايا كلها..
فلعلك فاعل
بوركت

[طاهر نجم الدين المحسي]

جزاكم الله خيرا شيخنا ونفعنا بعلمكم وبارك فيكم ....

[أسامة بن عبد الله الطيبي]

الغلاة..
لا للسلفية نصروا!!
ولا للبدعة كسروا!!
ولا بشيخ الإسلام اعتبروا!!
منهجهم:
عنزة ولو طارت!!
وفي ظني أنهم لن يحيدوا عن منهج الغلو
ولو جئت لهم بكلام شيوخ شيوخ الإسلام
ولن يتزحزحوا عن ذلك
حتى تشرب الأرض الدم.. كما يقال
وجزى الله شيخنا الهمام خير الجزاء على جهاده
في
كشف أباطيلهم..
وبيان غلوائهم..
وكسر قواعدهم..
ودكّ حصونهم..
و(خامسة حسنة جميلة):
هداية منصفهم ومتجردهم..
اللهم آآمين.. اللهم آآمين..

[أحمد جمال أبوسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة بن عبد الله الطيبي

الغلاة..
لا للسلفية نصروا!!
ولا للبدعة كسروا!!
ولا بشيخ الإسلام اعتبروا!!
و(خامسة حسنة جميلة):
هداية منصفهم ومتجردهم..
اللهم آآمين.. اللهم آآمين..

اللهم آمين آآمين