 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
80541 |  |
103720 |
|
#1
10-01-2014, 01:08 AM
|
|||
|
|||
حديث كان يصوم تسع ذي الحجة " اسع أيام بأكملها
حديث "كان يصوم تسع ذي الحجة " هذا الحديث لايستدل به على أنه كان يصومها كاملة
وذالك أن قول بعض أمهات المؤمنين تقصد يوما واحد والمبحث في هذا الحديث هو مبث لغوي نحوي فقولها "تسع ذي الحجة " عدد مضاف والعدد إذا أضيف يخالف معدوده في التذكير والـتأنيث فأصلها تسعة أيام من ذي الحجة وحذفت التاء للإضافة فصارت تسع ذي الحجة لان ذي الحجة مؤنثة فجآءت التسع مذكرة ولوكانت يوم واحد لقال اليوم التاسع فالأسلوب اللغوي يؤكد أن العدد من واحد إلى عشر إذا أضيف فأنه يقصد به مجموع الأيام فإذا صليت أربع ركعات لايفهم منها أني صليت الركعة الرابعة مفردة فكذالك الشأن في هذا الحديث فلما قالت يصوم تسع ذي الحجة لا يفهم منه يوم التاسع بعينه وإلا كان هذا الأسلوب غير فصيح وإذا كان المقصود به هو يوم واحد لقالت صام تسع من ذي الحجة فتكون "من تبعيضية وتكون تسعا منكرة وليس معرفة فإذا عرفناها فنقول التسع فالمقصود بها تسعة أيام ولا بد من زيادة "من " فنقول التسع من ذي الحجة وإذا قلنا تسع ذي الححة فهي مفرد مضاف فيعم فيكون تسعة أيام لأنها جمع
__________________
إلامَ الخلفُ بينكمُو إلاما ……وهذه الضجة الكبرى علاما وفيمَ يكيدُ بعضكمُو لبعض..…وتبدون العداوة والخصاما 
|
|
#2
10-01-2014, 02:24 PM
|
|||
|
|||
|
من المحتمل اخي عبد الكريم السبكي ما اضفته هو الصواب لان مبحثك مبحث لغوي فقوله رضي الله عنها كان يصوم تسع ذي الحجة من المحتمل انه كان يصومها كاملة فمبحثك جد طيب
__________________
أحب العلم لنفسي كما أحبه لإخواني
|
|
#3
10-02-2014, 02:04 PM
|
|||
|
|||
|
هذا الحديث قد جمعت بحثاً في الرد على من يحتج به على صومها كاملة .
اقتباس:
ولعل الله تعالى ييسر لي رفعه في مناسبة قريبة .
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع . وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
