( فقه المرحلة ) سنة العراق بين الأزمة والحل

[أبو عبيدة يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن محمدالبومرداسي

المطالبة بإقليم خطأٌ جسيمٌ ،ويترتّب عليه مزيد تقسيم للعراق؛ ومزيد هوان لأرض الإسلام ،ومزيد تشرذم وافتراق ؛فالمطالبة بعراق سنّيّ أفضل ومتيسّرٌ (ومطلب التقسيم والتقزيم) هو مطلب الاستعمار ؛فهو يدفعكم إلى هذا ،وسيعينكم عليه ،وةهو مبتغاه فسيحصل لكم كما حصل لأهل غزّة ـ صانها الله ـ ..
والنّصيحة المليحة مشاورة كبار أهل العلم ؛وعدم التسرّع لنيل الحريّة من غير نظر في العواقب ..
فالضرورة التي تتحدث عنها ،ليست في محلّها ـ إذ ضرورة الحفاظ على أهل السنّة في المناطق التي يكثر فيها الشيعة واجب أيضا ؛أم نتركهم لأنياب الرافضة؟

كلامك طيب أخي عمر بل وجيد فالأمر ليس سهلا ميسرا
وليس لها من دون الله كاشفة
أخي الفاضل العتيبي أعانكم الله لما فيه صلاح البلاد والعباد ولا حول ولا قوة إلا بالله

[ابو الزبيرالموصلي]

الاخ ابوزيد جزاك الله خيرا وسددك ونسال الله ان يحفظ اهل السنة من كل سوء.لكن الاترى الصعوبة في هذا المطلب ثم لو فرضنا انه اعطونا الاقليم من برايك سيقود هذا الاقليم هل سيحكمه سلفي نحن نتكلم عن شئ لا يدرك بالمنام معذرة لان ما بعده اصعب وانت ادرى

[خليل حميده]

جزاك الله خيراً أخي وأعانكم الله على هذه المحنة
أسأل الله العلي العظيم أن يفرج كربة أخواننا أهل السنة في العراق

[عمربن محمد بدير]

أخانا أبا زيد أعانكم الله /
أنا فقط أسأل عن دليل من قال بالمطالبة (بتقسيم العراق) للمصلحةِ ،وهل كان بوسع الإمام أحمد المطالبة بها زمن المأمون أم لا ؟؟
أم قال وأشار إلى الدّماء ؟
وفي أي زمن وقع فيه التضييق على أهل السنة عبر التاريخ(ولستم بأوّل من ضُيّق عليكم) متى أفتى فقهاء الأمة بالاكتفاء بإقليم ؟؟
حتّى إذا نقلتُ الفتوى نقلتُ مُستندهـا ودليلها (أم هكذا قال وقيل) وأفتى ؛من غير مستندٍ أعرفه حتى أكون على ثقة في ديني (ولا تكون سلفية سيستانيّة على حدّ تعبيركم)؟

[الطارق البربري]

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أولاً كان الله معكم يا أهل العراق ، لن يَدوم بإذنِ الله تعالى جُرمَ الروافِض ، و لنْ تكون لهُم الغَلَبَة أيضا
بِإذْن الله تَعالى فتَيَقّنُوا بِذلِك ، فمَا هُو إِلاّ زَمَن يَسِير حَتّى يكُون كَسَرَاب مَرَّ عَلَيْكُم سَالِمِين غَانِمين ، ثِقُوا بِسُنّةِ الله الّتِي قَدْ خلَت فِي عِبادِه مِن قبْل ولِمن كانَت الغَلَبَة ، فَالعاقِبَة للمُتّقِين وَلاَحوْل وَلا قُوّة إِلاّ بالله .

ثانيا لسْتُ لَكُم مُثَبّط ولاَ مُحرِّض و لكِن ناصِحٌ كمَا أُمِرْنا فِي شرْعِنا ،و لكُم فِي سلَفكُم أسْوَة يا أهْلَنا هناك فقَد كانَ مِن قبْلِكُم يُفتنُ فِي دِيِنهِ بَلْ ويُعذّبُ وَ لاَ يَتبَّدَل ولاَ يتَغّيَر لِما عِنْده مِن إيمانٍ بِأَنّ الله معَه ولَن يَتِرَهُ و ذلِك بِالصّبْر و التَصبُّر و المُجاهَدةِ ،وقد نصَّ الحُكمَاء عَلى أَنّ الشِّدة إذا اشْتدّت أعقبَها الفَرَج ، وفُضّلَ من يُفوِّض الأمر لِربّه ، وأنّ من قوِي على ذلك خفّ عنه الهمّ والغمّ كما وقع في حالتَيْ عائشة قبل استفسارها عن حالها وبعد جوابها بقولها : واللَّه المستعان . فأكثروا إخواني من هذه الكلمة فهي و الله مفتاح عظيم .

ثالثا ما عندي ما أعطيه لكم بعد هذه الكلمات سوى نفسي أقدمها غالية عزيزة و لا أقول رخيصة ، لأني أعي ما أقول و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

و لكم مني الأعذار و الإعتذار . والله المستعان و لا حول و لا قوة إلا بالله ...

[أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه-]

ومقومات توعية الجماهير في نقاط مهمة :
• إن المقصود من كل بلاء وفتنة الرجوع إلى الله – سبحانه – لقوله -:تعالى: {وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}، وقوله تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.

• إن أصل التغيير يكون بالتوبة إلى الله – سبحانه – وإصلاح القلوب لقوله – تعالى -: {إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}.

• إن أصل صلاح الدين والدنيا تحقيق الشهادتين فإنه لا يصلح الأفراد والمجتمعات إلا عبادة الله تعالى بتحقيق الإسلام الصحيح الخالي من شوائب الشرك والبدع والفسوق.

• تنوير الشارع السني بحقيقة المظالم الواقعة عليه من اعتداء على الأموال والدماء والأعراض بمختلف المسميات بأنها نابعة من أيدلوجيات (عقائد) المتسلطين، فهي التي تبيح لهم انتهاك تلك المحرمات بل وأكثر من ذلك .

• لفت النظر إلى أن الدولة العقائدية التي تعتقد عقيدة مخالفة لما عليه أهل السنة والجماعة لا يمكن أن تتجانس مع سائر شرائح المجتمع لكونها توسعيه (تبشيرية) تعمل على تصدير أفكارها بكل ما تملك من قوة فلا خيار للسني إلا أن ينصهر ضمن مؤسساتها بلا عقيدة أو ألا يكون له محل في هذا البلد .

الذي فهمته من مقالكم أن هذا هو سبب تميزهم وأنه يحتاج إلى وقت طويل وصبر جميل وليس بهذه السرعة التي أخاف أن تكون رغوة صابون والأمر في تقدير أدنى المفسدتين أولا وأخيرا يرجع لأهل العلم
ووفقكم الله وسدد خطاكم والله أعلم.

[أنمارالسلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدحت السعدي

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم (شيخنا الحبيب أبو زيد العتيبي) كلام مؤصل ومنضبط أرى أنه فعلا فقه للمرحلة التي نعيشها سنة العراق اليوم... وليس لها من دون الله كاشفة

.......................................

[أبو أروى ومعاذ]

وكأني ببعض المعلقين الأفاضل يعجبهم عيش إخوانهم في العراق تحت وطأة الرافضة أفضل من العيش تحت رحمة سني وإن كان ظالما ما لكم كيف تحكمون الفاضل أبو زيد العتيبي تكلم بلغة العارف بواقع أمته ومن بعد مشورة الأفاضل أمثال شيخنا الحلبي والفقيه مشهور آل سلمان فقوموا قوله ولكن من غير الاسترسال في الرد النمطي الذي لا يتغير بتغير الأزمنة والأمكنة والصروف والأوضاع يا رعاكم الله

[عمربن محمد بدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أروى ومعاذ

وكأني ببعض المعلقين الأفاضل يعجبهم عيش إخوانهم في العراق تحت وطأة الرافضة أفضل من العيش تحت رحمة سني وإن كان ظالما ما لكم كيف تحكمون الفاضل أبو زيد العتيبي تكلم بلغة العارف بواقع أمته ومن بعد مشورة الأفاضل أمثال شيخنا الحلبي والفقيه مشهور آل سلمان فقوموا قوله ولكن من غير الاسترسال في الرد النمطي الذي لا يتغير بتغير الأزمنة والأمكنة والصروف والأوضاع يا رعاكم الله

حديث خبّاب رضي الله عنه حين أتى النبي الكريم وهو متوسد بردته في ظل الكعبة طلبمن النبي الكريم الدّعاء والاستنصار ..فهل كان جواب النبي الكريم يفيد رضاه بما حصل لأصحابه آنذاك ..
فلنتأسّى بنبينا وصحابته في الصبر حتى يفرق أحدنا بالمنشار ولا يرجع عن دينه ..
فحين ذاك يتكلم الناس عن الجهاد ..
أما التحمّس فعدّ قتلى أهل السنة بسوريا (ولا يزال الثمن يدفع غاليا) ..وإن رآه بعض الناس نصرا على النصيرية !!!
فلا عدة ولا عتاد أبصدور عارية؟
...لكن أسأل الله لكم التوفيق والسداد والنصر والتأييد..
وسؤالي الأخير ولن أزيد:
هل عصى نبينا ربه في جهاده لأعدائه باستعمال بدعة محدثة(سلمية أو غير سلميّة)
وقال هي مصلحة لدفع شر الشرين نبؤونا بعلم إن كنتم صادقين؟

[ابو العبدين البصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أروى ومعاذ

وكأني ببعض المعلقين الأفاضل يعجبهم عيش إخوانهم في العراق تحت وطأة الرافضة أفضل من العيش تحت رحمة سني وإن كان ظالما ما لكم كيف تحكمون الفاضل أبو زيد العتيبي تكلم بلغة العارف بواقع أمته ومن بعد مشورة الأفاضل أمثال شيخنا الحلبي والفقيه مشهور آل سلمان فقوموا قوله ولكن من غير الاسترسال في الرد النمطي الذي لا يتغير بتغير الأزمنة والأمكنة والصروف والأوضاع يا رعاكم الله

بارك الله فيك أخي الكريم .
وسدد فهمك ونفع بك .