أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
39172 | 151323 |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
وليس لها من دون الله كاشفة أخي الفاضل العتيبي أعانكم الله لما فيه صلاح البلاد والعباد ولا حول ولا قوة إلا بالله
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 ) |
#12
|
|||
|
|||
الاخ ابوزيد جزاك الله خيرا وسددك ونسال الله ان يحفظ اهل السنة من كل سوء.لكن الاترى الصعوبة في هذا المطلب ثم لو فرضنا انه اعطونا الاقليم من برايك سيقود هذا الاقليم هل سيحكمه سلفي نحن نتكلم عن شئ لا يدرك بالمنام معذرة لان ما بعده اصعب وانت ادرى
__________________
«شعار أهل السنة: اتباعُهم السلفَ الصالحَ، وتركَهم كلّ ما هو مبتدَع ومُحدَث» قال الشيخ الحلبي معلّقاً -«رؤية واقعية في المناهج الدعوية»(ص23)- : «وهذا كلام عظيم يجب تأمله وفهمه، ودرايته وحفظه» |
#13
|
|||
|
|||
جزاك الله خيراً أخي وأعانكم الله على هذه المحنة
أسأل الله العلي العظيم أن يفرج كربة أخواننا أهل السنة في العراق
__________________
قال ابن القيم – رحمه الله-: إذا اسْتغنَى النَّاس بالدُّنيا ؛ فاستغنِ أنت بالله ..... وإذا فَرِحُوا بالدُّنيا ؛ فافرح أنت بالله ..... وإذا أنسِوا بأحبابهم ؛ فاجعل أُنسَك بالله ..... وإذا تعرَّفوا إلى ملوكهم وكبرائهم وتقرَّبوا إليهم لينالوا بهم العزَّة والرِّفعة ؛ فتعرَّف أنت إلى الله ؛ وتودَّد إليه تَنل بذلك غاية العزّ والرِّفعة". كتاب الفوائد [ا / 118] |
#14
|
|||
|
|||
أخانا أبا زيد أعانكم الله / أنا فقط أسأل عن دليل من قال بالمطالبة (بتقسيم العراق) للمصلحةِ ،وهل كان بوسع الإمام أحمد المطالبة بها زمن المأمون أم لا ؟؟ أم قال وأشار إلى الدّماء ؟ وفي أي زمن وقع فيه التضييق على أهل السنة عبر التاريخ(ولستم بأوّل من ضُيّق عليكم) متى أفتى فقهاء الأمة بالاكتفاء بإقليم ؟؟ حتّى إذا نقلتُ الفتوى نقلتُ مُستندهـا ودليلها (أم هكذا قال وقيل) وأفتى ؛من غير مستندٍ أعرفه حتى أكون على ثقة في ديني (ولا تكون سلفية سيستانيّة على حدّ تعبيركم)؟
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#15
|
|||
|
|||
إليكم خاصة ياأهلنا في العراق ...
سلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أولاً كان الله معكم يا أهل العراق ، لن يَدوم بإذنِ الله تعالى جُرمَ الروافِض ، و لنْ تكون لهُم الغَلَبَة أيضا بِإذْن الله تَعالى فتَيَقّنُوا بِذلِك ، فمَا هُو إِلاّ زَمَن يَسِير حَتّى يكُون كَسَرَاب مَرَّ عَلَيْكُم سَالِمِين غَانِمين ، ثِقُوا بِسُنّةِ الله الّتِي قَدْ خلَت فِي عِبادِه مِن قبْل ولِمن كانَت الغَلَبَة ، فَالعاقِبَة للمُتّقِين وَلاَحوْل وَلا قُوّة إِلاّ بالله . ثانيا لسْتُ لَكُم مُثَبّط ولاَ مُحرِّض و لكِن ناصِحٌ كمَا أُمِرْنا فِي شرْعِنا ،و لكُم فِي سلَفكُم أسْوَة يا أهْلَنا هناك فقَد كانَ مِن قبْلِكُم يُفتنُ فِي دِيِنهِ بَلْ ويُعذّبُ وَ لاَ يَتبَّدَل ولاَ يتَغّيَر لِما عِنْده مِن إيمانٍ بِأَنّ الله معَه ولَن يَتِرَهُ و ذلِك بِالصّبْر و التَصبُّر و المُجاهَدةِ ،وقد نصَّ الحُكمَاء عَلى أَنّ الشِّدة إذا اشْتدّت أعقبَها الفَرَج ، وفُضّلَ من يُفوِّض الأمر لِربّه ، وأنّ من قوِي على ذلك خفّ عنه الهمّ والغمّ كما وقع في حالتَيْ عائشة قبل استفسارها عن حالها وبعد جوابها بقولها : واللَّه المستعان . فأكثروا إخواني من هذه الكلمة فهي و الله مفتاح عظيم . ثالثا ما عندي ما أعطيه لكم بعد هذه الكلمات سوى نفسي أقدمها غالية عزيزة و لا أقول رخيصة ، لأني أعي ما أقول و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . و لكم مني الأعذار و الإعتذار . والله المستعان و لا حول و لا قوة إلا بالله ... |
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
ووفقكم الله وسدد خطاكم والله أعلم.
__________________
قال الشيخ ربيع: وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة . |
#17
|
|||
|
|||
.......................................
|
#18
|
|||
|
|||
وكأني ببعض المعلقين الأفاضل يعجبهم عيش إخوانهم في العراق تحت وطأة الرافضة أفضل من العيش تحت رحمة سني وإن كان ظالما ما لكم كيف تحكمون الفاضل أبو زيد العتيبي تكلم بلغة العارف بواقع أمته ومن بعد مشورة الأفاضل أمثال شيخنا الحلبي والفقيه مشهور آل سلمان فقوموا قوله ولكن من غير الاسترسال في الرد النمطي الذي لا يتغير بتغير الأزمنة والأمكنة والصروف والأوضاع يا رعاكم الله
__________________
قال شاعر الجزائر ومفخرة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الشيخ محمد العيد آل الخليفة-رحمه الله تعالى-: نَحْـن حِزب مُصــلِحٌ سَـلفِي مُعـــرِقٌ في المؤمنــين أَصِيــلْ خَالــد في العَالمـِين سَليــم خَالـِــف للفَاتحيـــنَ سَليـــــــــلْ |
#19
|
|||
|
|||
اقتباس:
فلنتأسّى بنبينا وصحابته في الصبر حتى يفرق أحدنا بالمنشار ولا يرجع عن دينه .. فحين ذاك يتكلم الناس عن الجهاد .. أما التحمّس فعدّ قتلى أهل السنة بسوريا (ولا يزال الثمن يدفع غاليا) ..وإن رآه بعض الناس نصرا على النصيرية !!! فلا عدة ولا عتاد أبصدور عارية؟ ...لكن أسأل الله لكم التوفيق والسداد والنصر والتأييد.. وسؤالي الأخير ولن أزيد: هل عصى نبينا ربه في جهاده لأعدائه باستعمال بدعة محدثة(سلمية أو غير سلميّة) وقال هي مصلحة لدفع شر الشرين نبؤونا بعلم إن كنتم صادقين؟
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
وسدد فهمك ونفع بك . |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|