نرجوا من شيخنا الحلبي ومشايخ مركز الإمام الألباني أن لا يخشوا لومة لائم

[عبد الله السلفي الجزائري]

نرجوا من ن شيخنا الحلبي ومشايخ مركز الإمام الألباني أن لا يخشوا لومة لائم

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... وبعد :

فقد نبهني أحد الأفاضل على رد جديد للجنة البحوث والإفتاء في مسألة الإيمان وهذه المرة على د.ربيع بن هادي المدخلي - هدانا الله وإياه - .

والواقع أن إصرار اللجنة على هذا الخطأ يجب أن يعطى له حجمه من جهات :
- أن هذه التهمة راجعة إلى النصوص ما دام المرددون لها لا يجيبون على حجج مخالفهم إلا بوجوه متعسفة-فيما أحسب.
- أن القائلين بها لهم وزن وقيمة عند الناس فلا بد من بيان الحق.
- أن هذه التهمة (قد تكون) أخطر من تبديعات د.ربيع لمشايخ (أهل السنة) ؛ لأن هذا القول يوافق عليه جمع من أهل العلم ممن يرد قول ربيع في التبديع .
- أن هذه فرصة لنصرة الحق والذب عن الشرع وحملته ومنهم الإمام الألباني - رحمه الله - .

ولهذا أنا أناشد مشايخ المكز عموماً وشيخنا الحلبي خصوصاً أن (يناقش هذه الفتوى) وأن يكون صريحاً في هذه المسألة .

(خاصة أن بعض الجهال نزلوا أحكاما على مشايخ عملا بهذه الفتوى)

.................................

[مختار بدري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله السلفي الجزائري

نرجوا من ن شيخنا الحلبي ومشايخ مركز الإمام الألباني أن لا يخشوا لومة لائم

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... وبعد :

فقد نبهني أحد الأفاضل على رد جديد للجنة البحوث والإفتاء في مسألة الإيمان وهذه المرة على د.ربيع بن هادي المدخلي - هدانا الله وإياه - .

والواقع أن إصرار اللجنة على هذا الخطأ يجب أن يعطى له حجمه من جهات :
- أن هذه التهمة راجعة إلى النصوص ما دام المرددون لها لا يجيبون على حجج مخالفهم إلا بوجوه متعسفة-فيما أحسب.
- أن القائلين بها لهم وزن وقيمة عند الناس فلا بد من بيان الحق.
- أن هذه التهمة (قد تكون) أخطر من تبديعات د.ربيع لمشايخ (أهل السنة) ؛ لأن هذا القول يوافق عليه جمع من أهل العلم ممن يرد قول ربيع في التبديع .
- أن هذه فرصة لنصرة الحق والذب عن الشرع وحملته ومنهم الإمام الألباني - رحمه الله - .

ولهذا أنا أناشد مشايخ المكز عموماً وشيخنا الحلبي خصوصاً أن (يناقش هذه الفتوى) وأن يكون صريحاً في هذه المسألة .

(خاصة أن بعض الجهال نزلوا أحكاما على مشايخ عملا بهذه الفتوى)

.................................

الحمد لله أني رددت على اللجنة الدائمة علنًا وبمسجدنا بعد صلاة الجمعة
على فتاويها في العنبري والحلبي والزهراني بعد صدورها مباشرة
وطالبنا كل من يحترم الأدلة أن يحذو حذونا
وإنا لله وإنا إليه راجعون

[عبد الله السلفي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختار بدري

الحمد لله أني رددت على اللجنة الدائمة علنًا وبمسجدنا بعد صلاة الجمعة
على فتاويها في العنبري والحلبي والزهراني بعد صدورها مباشرة
وطالبنا كل من يحترم الأدلة أن يحذو حذونا
وإنا لله وإنا إليه راجعون

بارك الله فيكم أخي الفاضل وشيخي الكريم .

إن الجهر بالحق هو الذي يقطع دابر الفتن وليس السكوت .

والواجب هو الرد العلني على اللجنة في مخالفاتها هذه :
فردها على من ذكرتهم مخالفة كبيرة .
وفي بعض ردودها تلك قالت بقول الخوارج (التشريع العام) .

وحينما استفتاها الشيخ الحصيّن ، في سيد قطب وذكر لهم ضلالات هذا الرجل (انقسموا) ولم يتكلموا فيه ولا بكلمة .
وسيد وحزبه الآن مصنفان في خانة الإرهاب فهل اللجنة مصرة كذلك على عدم إدانة سيد قطب ؟

فسبحان الله ...
هذه جرأة على الألباني بعد وفاته وعلى فريق من أهل السنة قديماً وحديثاً بل وعلى الأدلة باعتبارها متشابهة في مواجهة رواية في مذهب الحنابلة ..

فصارت رواية الحنابلة الضعيفة محكمة وظاهر القرآن وصريح السنة متشابها ...
فقاتل الله التعصب .

ولما كان الألباني حياً لم يكن أحد يخالفه بهذا الشكل اللهم إلا بعض مسائل الإجتهاد .

وأنا أقسم بالله العظيم أني لو كنت مكان الشيخ علي الحلبي وزملائه لرددت الآن رداً علمياً صريحاً يبين خطأ اللجنة ومجانبتها للصواب في كل من أشار إليهم المفتي في رده الأخير على كلام المدخلي .
الموجود على هذا الرابط :
http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?18997-%CC%CF

وتصرف اللجنة بهذا الشكل يتنافى مع ما ذكره ربنا سبحانه وتعالى حين قال لإبليس : { ما منعك أن تسجد إذ أمرتك }.

وهذه الآية دليل على أنه لا أحد فوق المناقشة والرد ، ومع هذا فاللجنة أغلقت باب النقاش أمام من أدانتهم ومنهم الشيخ خالد العنبري .
فلما رفضوا المناقشة رد عليهم رداً علمياً بيّن فيه مجانبتهم للصواب من وجوه كثيرة .
فهذا استفساره من اللجنة :
http://dralanbary1.blogspot.com/2013...g-post_26.html
وهذا رده على اللجنة :
http://dralanbary1.blogspot.com/2013...post_6959.html


فلا أرى أن السكوت فيه خير هنا ، خاصة في مثل هذه المسألة الخطيرة ، وبعض التكفيريين سيستغل هذا الإصرار من اللجنة لضرب أهل السنة وتشتيتهم .

فأكرر رجائي وطلبي بإلحاح من مشايخ الشام الكرام أن يردوا على هذا الباطل .

خاصة وأن الأمر فيه نوع استعلاء على الناس .

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

أخي عبد الله جزاك الله خيرا على غيرتك , وعلى حرصك وحماسك ...
واسمح لي بالتعليق على طلبك هذا :
أنت طلبت من شيخنا أن لا يخشى لومة لائم , وأن يكون صريحا ؛ فأقول :
وهل رأيت تقصيرا من شيخنا في هذا أو رايته لم يرد على اللجنة أو لم يكن صريحا في رده عليهم ؟!
رأينا بعض الطيبين ينتقدون شيخنا على رده على اللجنة , ويرونه أكثر عليهم !
لقد رد شيخنا على اللجنة الدائمة ردودا مباشرة صريحة في أربعة كتب وهي :
"الجوبة المتلائمة على فتوى اللجنة الدائمة " !!
" التنبيهات المتوائمة في نصرة حق الأجوبة المتلائمة " !
" الحجج القائمة على فتوى اللجنة الدائمة " !
" صفعات البرهان على صفحات البهتان " !
فضلا عن عدة مواضع في كتب أخرى ..
أما الردود الغير مباشرة , والتي رد فيها على مثل كلامهم , وناقش فيها قضايا التكفير والإيمان والإرجاء وو.. بلغت العشر كتب أو تزيد ؛ فضلا عن عشرات المقالات والمحاضرات والدروس واللقاءات !
فكيف يطالب من فعل هذا كله بأن يرد وألا تأخذه لومة لائم (!) وأن يكون صريحا !!!؟
أكاد أقول أكثرت شيخنا في الرد عليهم !!!
نعم أنا معك في أن تطلب من بقية المشايخ أن يردوا وأن يناقشوا , وأن يشاركوا شيخنا في جهده وجهاده ...
أما هو فأراه قد برئت ذمته بهذه الجهود الكبيرة , وهذه الردود الكثيرة !
أما الفتوى الصادرة في المدخلي فهو الملزم بالرد عليها , وبيان موقفه منها , وأن يدافع عن نفسه .
خاصة وأنه كان يشيد بمثل هذه الفتوى والتي صدرت في شيخنا , وبدأ ينشرها وينقل منها , ويقول : العلماء أدانوه بالإرجاء ؛ فليحصد ما جناه , وليجني ما زرعه !
بوركت أخي ..

[ابو عبد الجبار]

أحسنت أخي أبا الأشبال