أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
43233 | 151323 |
#1
|
|||
|
|||
إذا لم يكن في مجلس الدرس نكتةٌ *** بتقرير إيضاحٍ لمشكِل صورةِ
|
#2
|
|||
|
|||
بارك الله فيك أخي الكريم انتقاء موفق دائماً.
زادك الله من فضله. ولعلي أتطفل على موضوع بنقل كلام للعلامة ابن القيم عند "تفسير سورة التكاثر" حيث قال رحمه الله تعالى: قوله:{ ألهاكم التكاثر} أبلغ في الذم من شغلكم. فان العامل قد يستعمل جوارحه بما يعمل وقلبه غير لاهٍ به. فاللهو هو ذهول واعراض. والتكاثر تفعل من الكثرة اي مكاثرة بعضكم لبعض وأعرض عن ذكر المتكاثر به ارادة لاطلاقه وعمومه أن كل ما يكاثر به العبد غيره سوى طاعة الله ورسوله وما يعود عليه بنفع معاده فهو داخل في هذا التكاثر. فالتكاثر في كل شيء من جاه أو مال أو رئاسة أو نسوة أو حديث( 1) أو علم, ولا سيّما اذا لم يحتج اليه(2 ). والتكاثر في الكتب والتصانيف(3 ) وكثرة المسائل وتفريعها وتوليدها والتكاثر أن يطلب الرجل أن يكون أكثر من غيره, وهذا مذموم الا فيما يقرّب الى الله, فالتكاثر فيه منافسة للخيرات ومسابقة اليها. وفي صحيح مسلم( 4) من حديث عبدالله بن الشخير أنه: انتهى الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ {ألهاكم التكاثر} قال: "يقول ابن آدم: مالي مالي, وهل لك من مالك الا ما تصدّقت به فأمضيت, أو أكلت فأفنيت, أو لبست فأبليت". _________________ (1 ) من مثال ذلك ما ذكره الحافظ الذهبي "في سير أعلام النبلاء"(18/180) في ترجمة الحافظ الكناني أنه قال:" خرَّجْتُ حَدِيْثاً وَاحِداً عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نَحْوِ مائتي طَرِيْقٍ، فَدَاخَلَنِي لِذَلِكَ مِنَ الفَرحِ غَيْرُ قَلِيْلٍ، وَأُعْجِبْتُ بِذَلِكَ، فرَأَيْتُ يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ فِي المَنَامِ!، فَقُلْتُ: يَا أَبا زَكَرِيَّا، خرَّجْتُ حَدِيْثاً مِنْ مائتَي طَرِيْقٍ، فَسَكَتَ عَنِّي سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ:أَخْشَى أَنْ تَدْخُلَ هَذِهِ تَحْتَ{أَلهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}[التَّكَاثر:1].!! (2 ) وهذا قيد مهم فتنبه. (3 ) من غير فائدة أو إفادة! (4 ) برقم(2958). وهذه التعليقات والقيود المهمات هي: لفضيلة الشيخ العلامة علي الحلبي حفظه الله على كتاب الفوائد( ص157)
__________________
قال الشاطبي _رحمه الله تعالى_ :" قال الغزالي في بعض كتبه : أكثر الجهالات إنما رسخت في قلوب العوام بتعصب جماعة من جهّال أهل الحق ، أظهروا الحق في معرض التحدي والإدْلال ونظروا إلى ضعفاء الخصوم بعين التحقير والازدراء ، فثارت من بواطنهم دواعي المعاندة والمخالفة ، ورسخت في قلوبهم الاعتقادات الباطلة ، وتعذر على العلماء المتلطفين محوها مع ظهور فسادها". الاعتصام للشاطبي (1_494). قلت:رحم الله الشاطبي والغزالي لو رأى حالنا اليوم كم نفرنا اناسا عن الحق وسددنا الطريق على العلماء الناصحين الربانيين؟! |
#3
|
|||
|
|||
بارك الله فيك أخي أبا العبدين على هذا النقل الموفق .
ولو كان بالإمكان لقلبت الموضوع وجعلت ما جئت به الأصل وموضوعي تبعا له . شكرا جزيلا لك . |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
كما قال شيخنا العلامة مشهور:" دعوة تكامل لا تأكل"
__________________
قال الشاطبي _رحمه الله تعالى_ :" قال الغزالي في بعض كتبه : أكثر الجهالات إنما رسخت في قلوب العوام بتعصب جماعة من جهّال أهل الحق ، أظهروا الحق في معرض التحدي والإدْلال ونظروا إلى ضعفاء الخصوم بعين التحقير والازدراء ، فثارت من بواطنهم دواعي المعاندة والمخالفة ، ورسخت في قلوبهم الاعتقادات الباطلة ، وتعذر على العلماء المتلطفين محوها مع ظهور فسادها". الاعتصام للشاطبي (1_494). قلت:رحم الله الشاطبي والغزالي لو رأى حالنا اليوم كم نفرنا اناسا عن الحق وسددنا الطريق على العلماء الناصحين الربانيين؟! |
#5
|
|||
|
|||
جميلة هذه المشاركة .
ووجدتها من الفوائد الزائدة والتي سأضيفها لقاموسي الفقير . وشكرا جزيلا لك على حضورك الطيب . |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|