أحدث فتوى لإخواننا الغلاة...شرط جديد لمنح تصاريح الحج!!!!

[رأفت صالح]

بانت وظهرت لكل ذي لُبٍّ عورات هذا المنهج القبيح أَرَاحَ اللهُ المسلمين منه!

[رامي التهتموني]

معذرة شيخنا - حفظكم الله - لما قرأت ضحكت وقلت:

شر البلية ما يضحك ! ! !

[ابوخزيمة الفضلي]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما بال أقوام يشترطون شرطا ليس في كتاب الله.أيما قوم أشترطوا شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وأن أشترطوا معه مائة شرط).

[عبد الله السلفي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي

إنه:
تبديع علي الحلبي!
وإلا:فلا حج!

والله:
قد حدثني بذلك من عاين هذا الامتحان الفاسد المفسد!
....وذلك في المدينة النبوية-طهرها الله من الغلو وأهله-...

وصدق رسولنا الكريم-عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم-:
"إذا وسد الأمر إلى غير أهله؛ فانتظر الساعة"...

صلوات ربي وسلامه عليه.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد :


فقد حدّثني بعض إخواننا السلفيين أنه أجرى امتحانين في يوم واحد :

أ - مسابقة ليعين كأستاذ .
ب - ليعين كمعلم .

وكان الفريق الذي على يديه الإمتحان في أحدهما كل أعضائه ( اثنان) من أهل السنة السلفيين ..

تصوروا عن أي شيء سألوه لـــــ(امتحانه ) ؟


ما موقفك من الخلاف الدائر بين الشيخ ربيع وعلي الحلبي ؟


وقد حّدثنا الأخ المذكور بهذا الأمر العصيب ونحن في جلسة للإصلاح بين بعض الإخوة الذين فرقتهم فتاوى التجريح وكان في دهشة شديدة من هذا الأمر ...


وقد أكد لي بأن الإمتحان الثاني الذي كان على أيدي غير السلفيين ( عامة المسلمين ) كان أحسن بالنسبة إليه !!


وقد ذكّرني هذا الموقف بموقف ذكره الشيخ الحجوري عن بعض الناس في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية فقال :

قال أخونا أحد طلاب العلم حفاظ القرآن الدعاة الأفاضل ما يلي :
أنا محمد بن مهدي ظافر ، قدر لله أني عزمت على الالتحاق بالجامعة الإسلامية؛ تلبية لطلب والدي الكريمين، فسافرت في سنة 1422هـ في شهر رمضان إلى الجامعة، وكان عندي شروط القبول متوفرة جدًا، حيث من نظر إليها يجزم بعد توفيق الله أنني سأقبل مباشرة بدون تردد؛ من حفظ قرآن، واستفادة طيبة من المراكز السلفية باليمن، وشهادة علمية ثانوية كما يطلبون، ومعدل فوق الثمانين، وغيرها مما يذكرون من شروط القبول في الظاهر، ثم أجريت اختبار القبول فكانت المفاجئة!! أن وجه الدكتور إلي تسعة أسئلة، ستة أسئلة علمية، سؤال في القرآن، وسؤال في العقيدة، وسؤال في التوحيد، وسؤال في الفقه، وسؤال عن الدروس التي درستها في المراكز السلفية باليمن، وسؤال ثقافي عام كما يقولون، وهذه الأسئلة هي التي ينبغي أن يقوَّم الطالب من خلالها، ومن خلالها يقبل أو يرد؛ لو كانت جامعة سلفية بحتة، وخالية من حزبيين وغيرهم، لكن لما كانت على خلاف ما ذُكر، وأخونا الدكتور الذي اختبرني من ضمن الحزبيين الذين فيها، لم يعتبر بإجاباتي المسددة كلها، ورمى بها عرض الحائط، ووجه الأسئلة المعتبرة عنده، ولتكن الأولى تمهيدًا لها، ومن خلال الأسئلة المعتبرة عنده يُقوم الطالب. وكان بعد إجابتي عن الأسئلة الستة أظهر لي الدكتور السرور والترحاب الذي عرفت من خلاله أنني قد حُزت على الرتبة الأولى في اختبار القبول لذلك العام، لكنه وجه إلي أسئلته الثلاثة التي من خلالها سيعرف طريقة اتجاهي إليهم أم لا، فقال: ما آخر مجلة قرأتها؟ وكان من حسن حظي -ولله الحمد- أنني قرأت المجلة السلفية في عددها السابع عام 1422هـ فقلت: المجلة السلفية، ثم قال: فما محتوياتها؟ قلت: فيها بيان حال بعض المبطلين؛ كسيد قطب وحسن البناء من فتاوى الألباني وابن باز -رحمهما الله- وإنكار لبعض الأفكار المنحرفة؛ كالفكر الحزبي بقلم المحدث الشيخ أحمد النجمي -حفظه الله- وغيره، فبدأ الدكتور يتغير عليّ ثم قال: فما رأيك عن الجماعات الإسلامية؟ قلت: ماذا تعني الجماعات التي أعايشها في بلادي؟ قال: نعم، فقلت: والله عندنا جماعة الإخوان المسلمون والشيعة وجماعة التبليغ والصوفية والعياذ بالله، وعندنا الدعوة السلفية ولله الحمد، فقال: فما الجماعة التي تراها أنها على الحق؟ قلت: قبل أن أجيبك نجعل الميزان الكتاب والسنة، قال: طيب، قلت: والله ما رأيت جماعة منطلقها الكتاب والسنة ومردها إلى الكتاب والسنة غير الدعوة السلفية. ثم وجه إلي السؤال الثالث الذي كان هو الحد الفاصل قال: فما رأيك في الشيخ الزنداني؟، فابتسمت في وجهه متعجبًا من هذا السؤال! فقلت: والله هذا الرجل عنده بعض الهفوات والزلات. فنهرني الدكتور!! وأساء الأدب معي، وكأن هذا الجواب عن الزنداني رقية شرعية قرأت على ممسوس، فنهض الدكتور، وقفز من على كرسيه متجهًا بيده إليَّ وقال ها!! ها!! أتسب العلماء، أتجرح علماء الأمة!! فابتسمت في وجهه بعين الحلم، -ولله الحمد والمنة-؛ لأن الحق له طمأنينة على القلب وثبات في اللسان، وقلت يا فضيلة الدكتور! إن كان هذا الرجل الذي أخبرتني به من العلماء لا مانع من أن تكون عنده هفوات وزلات، فإن العصمة ليس للعلماء وإنما العصمة للأنبياء. ثانيًا : هذا الكلام ليس من عندي، أنا طالب علم، هذا كلام شيخنا مقبل، والشيخ فلان وفلان وعددت له من علماء السنة، ثم أردت أن أبين بعض هفوات صاحبنا الزنداني التي تمس بجانب التوحيد والعقيدة؛ إلا أن الدكتور نهرني بشدة، وقال: يكفي! يكفي!!، وأشار بيده بالطرد إلى الباب وقال تفضل تفضل. فقمت مسرورًا -ولله الحمد- معتزًا بعقيدتي ومنهجي الذي يبيض الوجه، ويرفع الرؤوس، {أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيّاً عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [الملك:22].ثم لحقني إلى الباب وقال ها ها الزنداني من علماء الإخوان فقلت نعم، فسكت ومشى، بعد أن رأيته يشطب على درجات أجوبتي الصحيحة، ثم حاولت على إخراج هذه المقابلة، لأريها إخواني السلفيين، عن الجامعة التي قد غُيرت وبُدلت بعد مؤسسها الوالد الحنون الإمام عبد العزيز ابن باز -عليه رحمة الله- ومن كان سائرًا بعده على ذلك، والحمد لله رب العالمين، والله من وراء القصد، وهو على كل شيء شهيد. انتهى



قلت :

ومثل هذا وأكثر منه رأيناه من اخواننا الغلاة ...

حتى أن بعضهم صار يمشي مع الناس ويقول لهم : (لا تزوّجوا الحلبية فانهم فرقة ضالة ) !!

وهو ما فعل ذلك مع الإخوان والتبليغ .



وصدق الإمام أحمد حيث قال : (الخوارج هم المرجئة ) .


فشددوا علينا ولانوا مع هؤلاء ...

[عمربن محمد بدير]

استعيذوا بالله من الفتن ..!!

[صبري الجزائري]

فلماذا لا يتشطرون على الرافضة ؟
الرافضة الذين يهددونهم كل عام بأداء مراسم البراءة من الكفار ؟

[طه السلفي]

تقبل لله منك شيخي حجك وجعلة حجآ مبروآ ..عندما قرءة موضوع تصاريح الحج في المدينة من هؤلاء القوم جاشت نفسي فقلت

أزئر ياأسد السنة ... وأرمهم بدرر
أزئر يا أسدالسنة ... ورمي أهل البدع بشرر
أزئر يا أسد السنة ... هذه صولات الاغر
أزئر يا أسد السنة ... يا ألباني ويا بازي ويا أبن حجر
أزئر يا أسد السنة ... هذه ايام المحن
أزئر يا أسد السنة ... وقل جئنا على أحد
أزئر يا أسد السنة ... ولا تبقي منهم أحد
أن كان شرط حجهم لعنك ... فأن حجهم ضررآ في ضرر
أن كانوا غلاة في بدع .. فأنت شمسآ وقمر
أن كانوا طامعين بجاهآ ... فمنك الجاه قد صغر
أرمهم يا أسد فأنت ... فينا كباز قبل دهر
يا حلبي ويا أثري ويا سلفي ... أزئر يا أسد

[المريجي الاثري]

رب اغفر و سامح