أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
30804 | 107599 |
#11
|
|||
|
|||
نفعَ الله بإخوتي ..
بعيدا عن الموضوع أعلاه و من إتمام الفائدة أن القرطبي أعلاه يشير كون ابن كثير قرأ بالثلاثة أوجه و نجد في رواية البزّي عنه ما بحثنا عنه : نفع الله بالجميع .
__________________
" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً "
(الإسراء : 53 ) مِنهَــاجُ القَاصِدِيــن To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. مِرْقَاةُ الطّالبِ لنَيلِ المَآرِب |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
لكن بالمناسبة: أنت أبو اليسع أم أبو الّيسع؟
__________________
[COLOR="Purple"][FONT="ae_Cortoba"][CENTER]كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض يوما خيلا وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أفرس بالخيل منك فقال عيينة وأنا أفرس بالرجال منك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وكيف ذاك قال خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم لابسو البرود من أهل نجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت [COLOR="Red"]بل خير الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام و عاملة[/COLOR][/CENTER][/FONT][/COLOR] |
#13
|
|||
|
|||
أمّا أنا كنيتي فهيَ على ضبط قراءة قالون عن نافع لقولِهِ تعالى في سورة الأنعام في قوله: { وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطا وَكُلّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ } و في سورة ص: { وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ } فنقرؤها بالتخفيف ( الْيَسَعَ ) .
و هو ما قرأ به عامة القرّاء يقول بن جرير الطّبري رحمه الله حول ضبط لفظ [ اليسع ] [ ص: 511 ]: { واليسع " هو اليسع بن أخطوب بن العجوز . واختلفت القرأة في قراءة اسمه . فقرأته عامة قرأة الحجاز والعراق : ( واليسع ) بلام واحدة مخففة . وقد زعم قوم أنه " يفعل " من قول القائل : " وسع يسع " . ولا تكاد العرب تدخل " الألف واللام " على اسم يكون على هذه الصورة أعني على " يفعل " لا يقولون : " رأيت اليزيد " ولا " أتاني اليحيى " ولا " مررت باليشكر " إلا في ضرورة شعر ، وذلك أيضا إذا تحري به المدح ، كما قال بعضهم : وجدنا الوليد بن اليزيد مباركا شديدا بأحناء الخلافة كاهله فأدخل في " اليزيد " الألف واللام ، وذلك لإدخاله إياهما في " الوليد " فأتبعه " اليزيد " بمثل لفظه . وقرأ ذلك جماعة من قرأة الكوفيين : ( والليسع ) بلامين ، وبالتشديد ، وقالوا : إذا قرئ كذلك ، كان أشبه بأسماء العجم ، وأنكروا التخفيف . وقالوا : لا نعرف في كلام العرب اسما على " يفعل " فيه ألف ولام . قال أبو جعفر : والصواب من القراءة في ذلك عندي ، قراءة من قرأه بلام واحدة مخففة ، لإجماع أهل الأخبار على أن ذلك هو المعروف من اسمه ، دون التشديد ، مع أنه اسم أعجمي ، فينطق به على ما هو به . وإنما يعلم دخول [ ص: 512 ] " الألف واللام " فيما جاء من أسماء العرب على " يفعل " . وأما الاسم الذي يكون أعجميا ، فإنما ينطق به على ما سموا به . فإن غير منه شيء إذا تكلمت العرب به ، فإنما يغير بتقويم حرف منه من غير حذف ولا زيادة فيه ولا نقصان . و " الليسع " إذا شدد ، لحقته زيادة لم تكن فيه قبل التشديد . وأخرى ، أنه لم يحفظ عن أحد من أهل العلم علمنا أنه قال : اسمه " ليسع " . فيكون مشددا عند دخول " الألف واللام " اللتين تدخلان للتعريف . } و لستُ بتلك الأهمّية يا حبيبُ أن تسألَ عن اِسمي و كنيتي نفعني الله بصحبتك .
__________________
" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً "
(الإسراء : 53 ) مِنهَــاجُ القَاصِدِيــن To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. مِرْقَاةُ الطّالبِ لنَيلِ المَآرِب |
|
|