للنساء فقط

[عائشة النعيمي]

عَنْ أَبِيْ حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ خَادِمِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لاَ يُؤمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيْهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ)[104] رواه البخاري ومسلم*
________________
*نسخاً من موقع ابن عثيمين،بتصرف يسير جدا

[أم زيد]

وفي رواية: "لا يؤمنُ أحدُكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسِه [ من الخير ]". "الصحيحة" (211).
وهذا القيد هام، وهو المراد بالحديث، لا أن يحب المؤمن الشرَّ لأخيه؛ بل يحب له (الخير) والخير فقط.
فليتأمل كل مؤمن في نفسه؛ هل يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير؟ أم أنه يؤذيه ليل نهار ثم يزعم أنه يحب له ما يحب لنفسه؟!!
فهل يحب لنفسه الأذى!!؟

فاتقوا الله في أنفسكم!

[عائشة النعيمي]

عن ابن مسعود مرفوعاً:(اقْتَرَبَت السَّاعةُ ولَايزْدَادُ النَّاس على الدُّنيا إلَّا حرصاً،ولَايزْدَادُون من اللهِ إلَّا بعْدًا)[الصحيحة1510]*ً
_____________
*الصحيحة،الألباني،بعناية:مشهوربن حسن،المعارف،الرياض.

[عائشة النعيمي]

عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم :قال:(اكسُرُوا قِسِيَّكُم _يعنِي في اْلفِتْنَة_،واقْطَعُوا أَوْتَارَكُم ،والزَمُوا أَجْوَاف اْلبُيُوت،وكُونُوا فِيهَا كاْلخيِّرمن ابْنَي آدَم). [الصحيحة1524]
______________
*مرجع سابق،الألباني.

[عائشة النعيمي]

عن ابْنِ عُمَر،أنَّ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم اسْتَعْمَل رًجُلَاً على عملٍ،فقال :يارسُول الله ، خِرْ لِي.فقال:"الزمْ بيْتَك"*.[الصحيحة1535]
_______________
*مرجع سابق،الألباني.

[عائشة النعيمي]

عن عوفٍ بن مالك ،قال:قال رسولُ الله صلّى الله عليهِ وسلَّم:(إنَّ بين َيدي السَّاعةِ،سِنين خداعةً،يُصدَّق فيها اْلكَاذِب ،ويكذّبُ فيها الصَّادِق،ويؤتمن فيهاالخائن،ويَخُونُ فيها الَأمين،وينطقُ فيهاالرُّويبضة.قيل:وما الرَُويبضة؟قيل :المرء التافه،يتكلَم في أمر اْلعامة)*.[الصحيحة2253]
________________
*مرجع سابق،الألباني

[عائشة النعيمي]

عن اْلمِقْدَادِ بنِ الَأسْود مَرْفوعاً:(إنَّ السَّعيدَ لََمَنْ جُنّبَ اْلفِتََن وَلََمَنْ ابْتُلِيَ فََصََبَر)*[الصحيحة975]
________________
*مرجع سابق،الَألباني.

[عائشة النعيمي]

عَنْ أَبِي أُميَّةَ اْلجُمَحِي ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَليهِ وسَلَّم قال :(إنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أن يُلْتَمَسُ اْلعِلْمُ عِنْدَ الَأصَاغِر*).[الصحيحة695]
________________
*وأقصد به غيري، لاشخصي!

[عائشة النعيمي]

شرح حديث(لَايؤمن أحدكم حتى يحب لَأخيه ما يحب لنفسه)

دل الحديث على أن من خصال الإيمان المستحبة أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه فيأتيه بما يحب أن يؤتى به ويمنع عنه ما يحب أن يمنع عنه من الأذى وينصح له ويجتهد في أداء حقوقه واحترامه وتقديره والنظر في مصالحه. وأعظم ذلك إن رأى نقصا في دين أخيه اجتهد في إصلاحه. قال بعض السلف (أهل المحبة لله نظروا بنور الله وعطفوا على أهل معاصي الله مقتوا أعمالهم وعطفوا عليهم ليزيلوهم بالمواعظ عن فعالهم وأشفقوا على أبدانهم من النار).

_ من تحلى بهذه الخصلة العظيمة كان مستحقا لدخول الجنة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ويأتي إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه) رواه مسلم. وروي في مسند أحمد عن يزيد القسري قال قال لي رسول الله: (أتحب الجنة قلت نعم قال فأحب لأخيك ما تحب لنفسك). وذلك أنه لما كان المسلم محسنا لإخوانه في الحياة الدنيا مشفقا عليهم حريصا على نفعهم جازاه الله بالإحسان في الآخرة وأدخله دار كرامته.

_ إنما يقدر على هذه الخصلة ويقوى عليها من رزق سلامة الصدر وكان قلبه خاليا من الغل والغش والحسد فمن كان كذلك سره ما سر أخاه وساءه ما ساء أخاه. أما من كان يحمل في قلبه الغل فإنه يمنع من هذا الخير لمنافاته لما في قلبه من السوء. فإن الحسد يقتضي أن يكره الحاسد أن يفوقه أحد في خير أو يساويه فيه لأنه يحب أن يمتاز عن الناس بفضائله وينفرد بها عنهم والإيمان يقتضي خلاف ذلك وهو أن يشركه المؤمنون كلهم فيما أعطاه الله من الخير غير أن ينقص منه شيء. وقد مدح الله في كتابه من لا يريد العلو في الأرض فقال سبحانه: ( تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ).


_ إذا رأى المسلم غيره فاق عليه في فضيلة فتمنيه لها لنفسه له حالتان:

1. إن كانت تلك الفضيلة دينية كالعلم والعبادة وغيرها استحب له أن يتمنى ذلك كما تمنى النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه منزلة الشهادة. وقال صلى الله عليه وسلم: ( لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها) متفق عليه. فتمني المرء لما أعطي أخاه من الفضائل لا ينافي محبة الخير والنصح له لأنه من باب التنافس في طاعة الله والمسابقة بالخيرات.

2. إن كانت تلك الفضيلة دنيوية فلا يشرع له تمنيها ولا خير في ذلك كما ذم الله عز وجل قوم قارون بقوله: ( فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ). وقال تعالى: (وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ ). فيكره للعبد تمني ذلك لأن الدنيا ليست مقصودة لذاتها وقد تكون وبالا عليه وقد يحصل مع ذلك نوع من الحسد.

قال بعض السلف: (إذا رأيت من ينافسك في الدنيا فنافسه في الدين)*.

فاتقوا الله في أنفسكم!

_____________

* موقع صيد الفوائد،بتصرف يسير جدا