منبر شهر رمضان

[خالد الشافعي]

قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :
بَاب الصَّدَقَةِ قَبْلَ الْعِيدِ
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ .
أي (باب) استحباب إخراج (الصدقة) أي صدقة الفطر (قبل) خروج الناس إلى صلاة (العيد) وقد صرح بذلك الفقهاء من المذاهب الأربعة قاله القسطلاني .
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُعْطِيهَا الَّذِينَ يَقْبَلُونَهَا وَكَانُوا يُعْطُونَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ .
رواه البخاري .

[خالد الشافعي]

قال الإمام بدر الدين العيني الحنفي رحمه الله في عمدة القاري شرح صحيح البخاري :
أي هذا باب في بيان أن صدقة الفطر قبل خروج الناس إلى صلاة العيد ........ ومع هذا كله يستحب أن يخرجها قبل ذهابه إلى صلاة العيد دل عليه حديث الباب اهـ .

[أبوبشير السلفي]

جزاك الله خيرا أخانا خالد

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُعْطِيهَا الَّذِينَ يَقْبَلُونَهَا وَكَانُوا يُعْطُونَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ .

ما المقصود بالذين يقبلونها ؟
هل هم الفقراء و المساكين أم العمال المكلفين بجمعها و توزيعها ؟

[خالد الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبشير السلفي

جزاك الله خيرا أخانا خالد

ما المقصود بالذين يقبلونها ؟
هل هم الفقراء و المساكين أم العمال المكلفين بجمعها و توزيعها ؟

قال الإمام بدر الدين العيني الحنفي رحمه الله في عمدة القاري شرح صحيح البخاري :

وكان ابن عمر يعطيها الذين يقبلونها وهم الذين ينصبهم الإمام لقبض الزكوات وقيل معناه من قال أنا فقير وقال بعضهم الأول أظهر قلت : بل الثاني أظهر على ما لا يخفى .

[خالد الشافعي]

للرفع ...........................

[ابو عبد الجبار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي :
قال الإمام بدر الدين العيني الحنفي رحمه الله في عمدة القاري شرح صحيح البخاري :

وكان ابن عمر يعطيها الذين يقبلونها وهم الذين ينصبهم الإمام لقبض الزكوات وقيل معناه من قال أنا فقير وقال بعضهم الأول أظهر قلت : بل الثاني أظهر على ما لا يخفى
بل الأول هو المتعين لما روى ابن خزيمة رحمه الله:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ رَمَضَانَ عَنِ الْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ قَالَ: فَعَدَلَ النَّاسُ بِهِ نِصْفَ صَاعِ بُرٍّ قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَعْطَى أَعْطَى التَّمْرَ إِلَّا عَامًا وَاحِدًا أَعْوَزَ مِنَ التَّمْرِ فَأَعْطَى شَعِيرًا قَالَ: قُلْتُ: مَتَى كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُعْطِي الصَّاعَ؟ قَالَ: إِذَا قَعَدَ الْعَامِلُ، قُلْتُ: مَتَى كَانَ الْعَامِلُ يَقْعُدُ؟ قَالَ: قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ

[خالد الشافعي]

جزاكم الله خيرا ، وبارك فيكم .

[خالد الشافعي]

للرفع ..............

[أبو سلمى رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الجبار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي :
قال الإمام بدر الدين العيني الحنفي رحمه الله في عمدة القاري شرح صحيح البخاري :

وكان ابن عمر يعطيها الذين يقبلونها وهم الذين ينصبهم الإمام لقبض الزكوات وقيل معناه من قال أنا فقير وقال بعضهم الأول أظهر قلت : بل الثاني أظهر على ما لا يخفى
بل الأول هو المتعين ...

بل الأول هو المتعين
نعم
وجزا الله خيرا صاحب الموضوع

[خالد الشافعي]

جزاكم الله خيرا جميعا .