شفوف نظر البخاري

[محمد أشرف]

* شفوف نظر البخاري رحمه الله.
* الحديث الأول مما تعقب فيه الدارقطني ، البخاري ..
*( ﻗﺎﻝ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ ﺃﺧﺮﺝ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﻋﻦ ﺯﻫﻴﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻗﺎﻝ ﻟﻴﺲ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﻟﻜﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﻷﺳﻮﺩ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﺗﻴﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺤﺠﺮﻳﻦ ﻭﺭﻭﺛﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺠﻤﺎﺭ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﻷﺳﻮﺩ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺑﻬﺬا اﻧﺘﻬﻰ ﺛﻢ ﺳﺎﻕ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ ﻭﺟﻮﻩ اﻻﺧﺘﻼﻑ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻓﻤﻨﻬﺎ ﺭﻭاﻳﺔ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺭﻭاﻳﺔ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻣﻐﻮﻝ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻷﺳﻮﺩ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺫﻛﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺭﻭاﻳﺔ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺯاﺋﺪﺓ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﻷﺳﻮﺩ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺭﻭاﻳﺔ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺭﻭاﻳﺔ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻷﺣﻮﺹ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ ﻭﺃﺣﺴﻨﻬﺎ ﺳﻴﺎﻗﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻷﻭﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﺃﺧﺮﺟﻬﺎ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻲء ﻟﻜﺜﺮﺓ اﻻﺧﺘﻼﻑ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ ).
* رجح البخاري رواية زهير
* رجح الترمذي والرازيان رواية اسرائيل
* توقف فيه الدارمي
* حكم عليه الشاذكوني بالتدليس ..
* قال ابن حجر ( ﻭﺑﻪ ﻳﻈﻬﺮ ﻧﻔﻮﺫ ﺭﺃﻱ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺛﻘﻮﺏ ﺫﻫﻨﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺮﺝ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻣﺎ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﺼﺤﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﺎﺯﺩاﺩ ﻗﻮﺓ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺄﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻛﻴﻒ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺮﺟﻮﺣﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ ﻭﺃﺑﻲ ﺯﺭﻋﺔ ﻭﻫﻤﺎ ﺇﻣﺎﻣﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﻭﺗﺒﻌﻬﻤﺎ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺗﻮﻗﻒ اﻟﺪاﺭﻣﻲ ﻭﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ اﻟﻤﻮﺟﺐ ﻟﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﺃﺑﻮ ﺃﻳﻮﺏ اﻟﺸﺎﺩﻛﻮﻧﻲ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﺘﺒﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﻭاﻟﺘﺘﺒﻊ اﻟﺘﺎﻡ ﺃﻥ اﻟﺼﻮاﺏ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺮاﺟﺤﻴﺔ ﻓﻤﺎ ﻇﻨﻚ ﺑﻤﺎ ﻳﺪﻋﻴﻪ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺩﻭﻥ ﻫﺆﻻء اﻟﺤﻔﺎﻅ اﻟﻨﻘﺎﺩ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻞ ﻫﻞ ﻳﺴﻮﻍ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻬﻢ) .
* يراجع موطن الحديث للموازنة بين الطرق من كلام ابن حجر رحمه الله ٣٤٩ من الهدي ..
* عمرو محمد شرف