أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
87547 92655

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر الفقه وأصوله > منبر شهر رمضان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-02-2017, 06:00 PM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي فتاوى رمضانية للشيخ علي بن حسن الحلبي ( حفظه الله)

بسم الله الرحمن الرحيم.
هذه مجموعة من الفتاوي الرمضانية للشيخ علي بن حسن ( حفظه الله تعالى) وهي عبارة عن إجابات للشيخ على الأسئلة التي تعرض عليه تباعا على تطبيق الواتسآب. وذلك بطرح المستفتي سؤاله على أحد المجموعات، وسميت هذه المجموعات وعددها ثلاث بالفتاوى الرمضانية، ثم يقوم المشرفون على تلك المجموعات بعرض الأسئلة على الشيخ ثم يجيب على قدر المستطاع. و قام المشرفون جزاهم الله خيرا بإنشاء قناة تلغرام لجمع تلك الأجوبة في مكان واحد. وبعد استئذاني لإخواني المشرفين سمحوا ، جزاهم الله خيرا، بنقل تلك الفتاوي إلى منتدانا المبارك ولله الحمد من قبل و من بعد. وجزى الله شيخنا خيرا على ما يقدم للإسلام و المسلمين.

فــتــاوى رمـضـانــيــة:
١- شيخنا هل السواك في نهار رمضان يفطر؟

****لا يفطر..لا في اول النهار ولا في اخره.
حتى لو كان له نكهة.

٢- هل يجوز لمن عجز ان الصوم ان يعطي كفارته لعائلة مسلمة ولكنهم لا يصومون تكاسلا....مع انهم فقراء.جزاكم الله خيرا.

****من حيث الجواز..جائز..
والافضل غيرهم ممن هم خير منهم..

٣- هل المرضع والحامل تقضيان أم تفطران .

****مسألة خلافية..
والراجح عندي انهما تفديان..لا تقضيان.

٤- حديث ذهب الضمأ وابتلت العروق ، هل تقال قبل الافطار أم بعده .

****الامر واسع ان شاء الله.

٥-امراة فاتها ايام من شهر رمضان السابق ولغايه الان لم تقضي الى فاته وهي حامل الان.

****اذا كان تفويتها القضاء تكاسلا يجب عليها القضاء والفدية..
واذا كان دون تقصير فالقضاء فقط..
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-02-2017, 06:01 PM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي

فــتــاوى رمـضـانــيــة:
٦-
انا على سفر في اول يوم من رمضان يستغرق اكثر من ثلاثة عشر ساعة بالطائرة وسيدخل ذلك في فارق زمني بحيث يطول النهار باكثر من سبع ساعات
فما الافضل لي
الصيام ام الفطر؟

****الأفضلية بحسب ظرف الشخص ووضعه وقدرته..
فصوم المسافر غير واجب أصلا..

٧-
اريد ان استفتي شيخنا هناك من يقول ان المؤذن هنا في المغرب في أذان الفجر يؤذن قبل وقت بزوغ الفجر ب10دقاءق او اكثر فهل يجوز الاكل بعد الأذان شيخنا او التوقف عند الأذان..

*الافصل التوقف عند الاذان..احتياطا..

٨-
هل يجب تبيت النية لكل ليلة او تكفي النية في اول رمضان ؟

**تكفي نية واحدة...
ما لم تنو الفطر يوما او اياما..لمرض او سفر..او عذر..
فلا بد والحالة هذه من تجديد النية.

٩-
هل يبقى عذر الإفطار قائما للمرأة المرضع التي أثّرَ الصيام على حليبها مع وجود ما يُعرف بالحليب الصناعي في الأسواق؟!

****هذا غير مؤثر..
لانها مرضعة..
اما اذا كانت لا ترضع..فالحكم مختلف..

١٠-
الْيَوْمَ بعد صلاة الجمعة سألني أحد الجيران عن هل له أن يفطر يوما من أيام رمضان لأجل إعطاء الدم لشخص في حالة حرجة علما أن الكمية التي سيأخذونها أكثر مما جرت به العادة و نصحه الطبيب بعدم الصوم؟

****إذا توجد ضرورة..فيجوز الفطر.
والذي يقدّر ذلك ويفتي به الطبيب المسلم..
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-02-2017, 06:04 PM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي

فــتــاوى رمـضـانــيــة:
١١-
شيخنا الفاضل بارك الله فيك هل حديث النبي صلى الله -عليه وسلم .من مات وعليه صوم صام عنه وليه. محمول على عموم الصوم ام خاص بصوم النذر؟بوركتم

*مسألة خلافية..
ينشرح صدري اقول من خصصه بصوم النذر.
والله اعلم.

١٢-
هل الأم المرضع التي لا تستطيع الصوم تفدي لكل يوم بدون الإعادة مستقبلا أو ما حقّت لها الفدية؟

*المرضع تفدي..لا تقضي..
وكذلك الحامل..
على الراجح..

١٣-
هل يجوز صلاة التراويح في البيت جماعه مع الاهل وانا حاليا في تركيا والمسجد قريب من عندي ولكن صلاتهم سريعه .

****اذا كانت السرعة لا نجعاك تطمئن في صلاتك..فصل في بيتك..
والا..ففي المسجد..

١٤-
هل على المسافر صلاة التراويح مع العلم أنه مسافر طوال الشهر؟

استحبابا..لا غير..

١٥-
هل يجوز إقامة صلاة التراويح في البيت جماعة؟

**الاصل اداؤها في المسجد.. الا لعذر شرعي..كما تقدم الجواب على سؤال١٣
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-02-2017, 06:04 PM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي

فــتــاوى رمـضـانــيــة:
١٦-
مما شاع بين الناس ، أنه إذا رأيت شخص يأكل ويشرب ناسيا ..فلا تذكره ، بل دعه حتى ينتهي !
هل هذا الكلام صحيح ؟

*بل باطل..
ويجب امره ونهيه.

١٧-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخ يريد ان يعمل عملية دوالي ويتم تخديره كامل عن طريق الوريد ما عليه بعد ان يفيق يتم الصوم مع القضاء ام ماذا عليه بوركتم.

**البنج والتخدير لا يفطر..

١٨-
من يريد ان يخرج زكاة ماله ان يعمل منها عزومة افطار للاهل والاقارب ثم يتزكى بالباقي.

****لا يجوز.
زكاة المال لها مصاريفها واحكامها.

١٩-
أنا احضر صلاة التراويح في مسجد يصلي بشئ يسير من القرآن ولا استطيع الذهاب لمسجد يطول فيه القيام وانا أريد أن أكمل صلاة بعد ذهابي للبيت فهل من الأفضل أن أوتر في المسجد أم أوتر في البيت بعد أن أصلي ما قدر الله لي !؟

****صلاتك في المسجد افضل..
وتوتر معهم
٢٠-
هل يجب تنبيه الصائم اذا اكل او شربا ناسيا؟
نعم يجب..
كما سبق في سؤال١٦
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-02-2017, 06:07 PM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي

فــتــاوى رمـضـانــيــة:
٢١-
بالنسبة لركعات الوتر الثلاث هل صلاها النبي صلى الله عليه وسلم دفعة واحدة بتسليمة واحدة واذا كان كذلك هل جلس للتشهد على رأس ركعتين أم بتشهد واحد في نهايتها

****ثلاث ركعات الوتر :
اما ان تصلى بدون تشهد اوسط..
او بركعتين وتسليم ثم ركعة.
اما تشبيهها بالمغرب فلا يجوز..

٢٢-
هل يجوز لمن عجز ان الصوم ان يعطي كفارته لعائلة مسلمة ولكنهم لا يصومون تكاسلا....مع انهم فقراء.جزاكم الله خيرا.

****من هم اكثر دينا اولى من هؤلاء..الا اذا كان ذلك سبيلا يحثهم على الهداية والتدين.

٢٣-
السلام عليكم ورحمة والله وبركاته
اود السؤال ان زوجتي عليها قضاء من عدة سنين وتاخرت بالقضاء واريد ان اخرج الكفارة فهل تدفع الكفارة مرة واحدة عن يوم الصيام المتأخر ام يتم دفع الكفارة عن كل سنة تأخير ليوم الصيام
وجزاكم الله خيرا.

****اذا كان التأخير نتيجة تهاون وتقصير فعليها القضاء والكفارة عن كل يوم.
والا..فالقضاء فقط..

٢٤-
السلام عليكم
شيخنا حفظكم الله، هل التراويح سنة مؤكدة؟ أم مستحبة - فقط -؟
****لا فرق بينهما..

٢٥-
بنت عمرها 17مشلوله مندو الصغر تسال اﻻم هل يجوز ان تصوم البنت .
اذا تستطيع الصيام يجب ان تصوم..
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-02-2017, 06:09 PM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي

فــتــاوى رمـضـانــيــة:
٢٦-
هل التهنئة بقدوم رمضان جائز أم لا

****نعم..بل بعض العلماء يعدّها سنة نبوية..

٢٧-
إمرأة متزوجة من أربع سنوات وبضعة أشهر ومن أربع سنوات لم تصم رمضان بسبب الحمل كل سنه يدخل رمضان وهي حامل وكذلك الحال هذه السنه هل تقضي بعد حين ام تطعم
( قولوا ما شاء الله العين حق )

****اللهم بارك لها وفيها..
اذا كان فطرها بسبب حملها..تطعم عن كل يوم مسكينا..

٢٨-
هل لقراءة الامام من المصحف في التراويح اثر عن الصحابه او نص لعائشه رضي الله عنها

*بعض العلماء يحيز ذلك..
وانا أميل الى المنع..
والقياس على اثر عائشة ام المؤمنين بعيد..

٢٩-
السلام عليكم شيخنا الفاضل؟ عندنا يوثرون مرتين بامامين يصلون إحدى عشرة ركعة مباشرة بعد العشاء ثم إحدى عشرة ركعة أخرى بامام آخر في الثلث الأخير . بارك الله فيكم هل هذا الاجتماع الثاني جائز؟ فهناك من يصلي مباشرة بعد العشاء وفي العشر الأواخر ينصرف بعد الصلاة المكتوبة ثم يقوم مع المجموعة الثانية (التهجد) خاصة الذين لا يزدون على الاحدى عشرة ركعة. و هناك من يصلي مع الفوجين اما ان يوثر مع الإمام الأول ثم يصلي بعدها و لا يوثر و اما يؤخر الوثر حتى آخر اليل على قول من يرى بالزيادة. شيخنا بارك الله لكم في علمكم و اوقاتكم و وفقكم الله تعالى لما يحب و يرضى، ما الصواب و الخطأ فيما ذكرت و اعتذر عن الإطالة.

**لا مانع من تقسيم القيام الى وقتين..
ولكن..ينتبه الى:
عدم الزيادة على ١١ركعة.
وعدم تكرار الوتر...

٣٠-
السلام عليكم
سؤالي موجه إلى الشيخ - حفظه الله - :
هل مبيد الحشرات الذي يضخ في الغرفة؛ يفطر في نهار رمضان؟
و جزاكم الله خيرا.

****اذا لم يكن كثيفا(كالدخان)فلا يفطر..
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06-02-2017, 06:11 PM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي

فــتــاوى رمـضـانــيــة:
٣١-
السؤال : صبي عمره 12 عاما ، يشرب دواء مهدئ للأعصاب ، مدة مفعول الدواء ،4 ساعات ، ولابد من أخذ الدواء نهارا حتى يستمر مفعوله بناء على قول طبيب غير مسلم " يهودي" لان الصبي في فلسطين ، فما حكم شرب الدواء ؟ و هل هو مرض مزمن ام لا؟ و هل يقضي ام يكفر؟!

*لا بد من استشارة طبيب مسلم لمعرفة الداء والدواء..والله الشافي.

٣٢-
جزاكم الله خيرا شيخنا
نحن قرية في السودان عندنا مسجد فيه عادة منذ زمن بعيد وهي ان يقوم الامام وبعض المصلين بقراءة سورة قل هو الله ثلاث مرات بعد كل ركعتين وبعد نهاية التراويح يقوم الامام بقراءة بعض الأدعية ويردد خلفه بعض المصلين ،سؤالي يا فضيلة الشيخ هل يجوز هذا الفعل وما الواجب علينا وهل يصلي الشباب معهم ام يصلون خلفه علما بأنه هو المسجد الوحيد بالقرية.

****صلوا معهم..
ولا تتابعوهم على هذه البدعة..

٣٣-
مساء الخير فضيلة الشيخ المحترم لدينا اقارب في الدنمارك والسويد وساعات الصيام طويلة كتير تقدر ب20 ساعة وفترة الافطار 4 ساعات وعندهم عمل شاق بالدوام هل يجوز لهم الافطار على توقيت سعودية.

****لا يجوز..
ما دام يوجد شروق وغروب..فمن يستطيع الصيام يصوم..
ومن لا فلا..
ويقضي بعد اذا استطاع..

٣٤-
حكم صيام الشخص الذي ازال المرارة مع العلم ان بعض الاطباء يقولون انه لازم هذا الشخص يوميا ياكل خمس إلى ست وجبات يوميا.

****فليستشر الاطباء قبل كل شيء...ثم اذا استطاع الصيام فليصم..
وانظر جواب السؤال السابق.

٣٥-
ما سبب تسمية صلاة التراويح بهذا الإسم..

****للراحة بين كل ركعتين..
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-02-2017, 06:11 PM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي

فــتــاوى رمـضـانــيــة:
٣٦-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخدت ابرة بنج لضرسي وسحبوا لي عصبو هل يفطر

*لا يفطر...

٣٧-
انا معي ربوا اذا ضاق علي صدري أخذت بخاخ هل يفطر..

*يرجح الشيخ ابن عثيمين انه لا يفطر..

٣٨-

السلام عليكم
شيخنا حفظكم الله، ما معنى :«من صام رمضان إيماناً و احتسابا»؟
و جزاكم الله خيرا.

****ايمانا بحكمه من الله... واحتسابا لأجره عند ربه..

٣٩-
السلام عليكم شيخنا الفاضل هل يجوز قول رمضان كريم وجزاكم الله خيرا؟
****"لا بأس ان شاء الله..
٤٠-
السلام عليكم
شيخنا حفظكم الله، ما حكمُ مَن يصوم رمضان؛ و هو تارك للصلاة!؟
فهل يُقبَلُ صومُهُ؟
و جزاكم الله خيرا

****القبول لا يعلمه الا الله..
وكلام الفقهاء متعلق بالصحة.
فمن كفّر تارك الصلاة لا يحكم بصحة صيام تارك الصلاة.
ومن لا يكفره يصحح صيامه.
وينشرح صدري لقول غير المكفرين..
والله اعلم..
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 06-02-2017, 06:13 PM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي

فــتــاوى رمـضـانــيــة:
٤١-
امرأة انجبت وما كملت الاربعين يوم
بس ما بنزل عليها دم افرازات بيضا هل يجوز لها الصوم ؟؟؟

****الافرازات ايست حيضا..
فاذا انع الدم دون الاربعين..فحكمها طاهر..

٤٢-
السلام عليكم
شيخنا حفظكم الله، من أراد أن يتفقه في أحكام الصيام؛ ما هو أحسن كتاب؛ تنصحه بقراءته؟
و جزاكم الله خيرا.

****شرح كتاب الصوم من "الشرح الممتع" لاستاذنا الشيخ ابن عثيمين..

٤٣-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخ: س/هل يجوز ان تأخر صلاة التراويح بعد العشاء ب ساعة او ساعتين

****اذا اتفق اهل المسجد على ذلك..فلا مانع...

٤٤-
هل صحيح اذا اذن الفجر وفي الفم ماء ان يشربه ولا يلفظه؟

*نعم..وقد صح بذلك حديث نبوي.

٤٥-
شيخنا أحسن الله إليكم..

ما صحة ما يقال عن جمع عمر للمسلمين على أبي بن كعب رضي الله عنهما على عشرين ركعة؟
***لا يصح..
والصحيح عن عمر صلاة احدى عشرة ركعة..

ً
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-02-2017, 06:14 PM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي

فــتــاوى رمـضـانــيــة:
٤٦-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا بارك الله فيك أيهما أفضل
في رمضان متابعة حفظ القرآن الكريم ام القراءة من اجل ان يختم القرآن عدة ختمات افيدونا
وجزاكم الله كل خير

*في كلِّ خير...

٤٧-
شيخنا الفاضل ..
هل يجوز أن تقام صلاة الغجر بعد ربع ساعة من الآذان في الوقت الحالي؟

**الاحوط على الاقل٢٥ دقيقة

٤٨-
هل صحيح اذا أذن الفجر وفي فم احدهم ماء او طعام يشربه او يبلعه ولا يلفظه ؟

****بل يكمل ما في فمه..

٤٩-
هل يجوز ان اقرأ القران الكريم من غير وضوء وهل يكون نفس الاجر اذا جازت القراءة

*حفظا نعم..
او من الجوال..
او بحائل..كقفازات ونحوه..

٥٠-
شيخنا أبي مريض ولا يستطيع الصيام ، هل يجوز ان ادفع الكفارة لاخي عنه أم لا؟

***اذا كان مرضه مما لا يرجى برؤه..تطعمون عن كل يوم مسكينا..
والا يقضي بعد الشفاء من المرض
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:24 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.