 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
108976 |  |
92655 |
|
#1
07-16-2016, 09:30 PM
|
|||
|
|||
مقال ماتع
وجزاه الله خيرا على ما سطرته انامله وما اروع خاتمة مقاله بالتذكير والتخويف بالوقوف بين يدي الله يوم لا ينفع مال ولا بنون
__________________
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 https://twitter.com/mourad_22_ قناتي على اليوتيوب https://www.youtube.com/channel/UCoNyEnUkCvtnk10j1ElI4Lg 
|
|
#2
07-16-2016, 11:27 PM
|
|||
|
|||
|
أخي عمر عندي سؤال :
هل ما يتبلورُ -عندنا-و لمّا تثبت أعوادنا ،و سيقاننا ،يكون هو الراجح ،هل نأمن مزيد تبلور ،و ربما عودة إلى ما بدأنا منه! لأننا نعظم الدليل ... و الدليل لا تخالط بشاشته قلبا إلا و رمى بأفهامه و دفنها في الماضي و نادى بأعلى صوته ،قد اغتررنا بأقوال الرجال نجمعها ،و بهفواتهم نلملمها ،فسطع في قلوبنا شعاع الدليل فرجعنا إلى حيث انتهى أهل الرسوخ ،الذين كنا نخطؤهم تحت ما تبلور في أذهاننا و خالطه شيء من أهواء نفوسنا ...
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#3
07-20-2016, 09:05 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا على موضوعك الجميل أخي الجميل عمر .. http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=69551 نعم في بداية الاستقامة مثلا قمت بتقطيع كل صوري التذكارية ومنها مع جدي مثلا ، واليوم فندمت جدا على ذلك فلم تبقى لي صورة واحدة ، فكان ماذا !؟ وكذلك في كثير من الأمور عرفنا الخلاف أكثر ورجحنا بعقول أكثر نضجا و فكرا فرجعنا على بعض التفاهات ومنها منهج الغلو و السفه فكان ماذا !؟ يقال في المثل الغربي : لا يغير رأيه إلا الأحمق ، فكان ماذا !؟ محبك أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
|
|
#4
07-21-2016, 01:55 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أضحكَ الله سنَّك أخي.
|
|
#5
07-23-2016, 11:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#6
07-25-2016, 08:41 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
حياكما الله بالسلام ونفع بكما أخواي عمر و أبا المعالي .. أبا يحيى عدت بعد لف ودوران لتنغص علي ! لو تعتني بما يفيدك ويهمك وتتفقه في دينك قبل أن تطلق قلمك فتهرف بما لا تعرف سيكون ذلك أجمل لك وأحسن . أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
|
|
#7
07-26-2016, 11:39 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم أفهم بعدُ لماذا نحاول أن نجد لأنفسنا أعذارَ تراجعنا القهقرى ، فتجدُنا أولَ ما تخالط النصوص القرآنية والنبوية بشاشة القلوب تهرع للإمتثال والإلتزام ، فنبقى على هذا في ثبات ما شاء الله أن نبقى ، ثم تمر الأيام و"يتقدّم الشاب المستقيم في الطلب وتتبلور شخصيته و"صارت له نظراته الاجتهادية والنقدية في الفقه والحديث والتفسير واللغة"...فيبدأ يَساومُ في قتاعاته : في لحيته : يجزها ، وقميصه : يلبسه قي أوقات الصلاة فقط ، بل ويسبل "في غير" خيلاء -زعم- . ويليس سروال " الجينز" ، وفي أيامنا هذه يتفنن في أخذ صور " السيلفي" ، و لا يمانع من إظافة صديقات على صفحات الفيس بوك والتويتر ، وربما تكسّرت له إحداهن في بعص مايكون من طوام الفيس بوك من مراسلات وتعليقات..ووووووو... ثم تقولون -بالله عليكم - " التطور العلمي والنبوغ العقلي والإدراك الواقعي وبحسب البيئة المحيطة سابقاً ولاحقاً… " اتقوا الله وما تكتبون وما تعلّقون .... المرء لا يُصلحه إلا أن يكون -كلما مر عليه يوم من حياته- أن يزداد من العلم والعمل والقربى بكثرة الصالحات ، و اجتناب المنهيات ، لا العكس من تتبع ما يسميه البعض اختيارات ، ولا أسميه ولا أراه إلا وجها من وجوه الانتكاس ، فإذا نوصح صاحب الاختيارات من بعض الناصحين تسللت إليه انها مما تزينها لهم شياطينهم وأنفسهم الأمّارة . ايش هذا يا إخوان ؟ إن الانسان على نفسه بصيرة أيّة نظرات اجتهادية ونقدية في الفقه والحديث والتفسير واللغة في سروال ال" الجينز". أيّة نظرات اجتهادية ونقدية في الفقه والحديث والتفسير واللغة في صور" السيلفي". أيّة نظرات اجتهادية ونقدية في الفقه والحديث والتفسير واللغة في إظافة النساء لقائمة الأصدقاء على صفحات الفيس بوك.فإذا تصفحت صفحات تلك الصديقات بكيت على الالتزام والملتزمين. أيّة نظرات اجتهادية ونقدية في الفقه والحديث والتفسير واللغة في تكلف الاعتذار على حالة الانتكاس ، هل يوجد من علمائنا من يفعل هذا{اللعب} .....ولا أطيل .
__________________
وما من كاتب إلا سيفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب بكفك غير شيئ يسرك في القيامة أن تراه
|
|
#8
07-26-2016, 12:10 PM
|
|||
|
|||
|
الملاحظ لما عليه أكثر السلفيين اليوم يكاد يجزم أن القضية إنما هي قضية ضعف إيمان لا قضية تغيير قناعات . " بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ (15) "
__________________
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ **************************************************************************** ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ "*" الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا "*" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ **************************************************************************** ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
|
|
#9
08-05-2016, 04:44 PM
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم أفهم بعدُ لماذا نحاول أن نجد لأنفسنا أعذارَ تراجعنا القهقرى ، فتجدُنا أولَ ما تخالط النصوص القرآنية والنبوية بشاشة القلوب تهرع للإمتثال والإلتزام ، فنبقى على هذا في ثبات ما شاء الله أن نبقى ، ثم تمر الأيام و"يتقدّم الشاب المستقيم في الطلب وتتبلور شخصيته و"صارت له نظراته الاجتهادية والنقدية في الفقه والحديث والتفسير واللغة"...فيبدأ يَساومُ في قتاعاته : في لحيته : يجزها ، وقميصه : يلبسه قي أوقات الصلاة فقط ، بل ويسبل "في غير" خيلاء -زعم- . ويليس سروال " الجينز" ، وفي أيامنا هذه يتفنن في أخذ صور " السيلفي" ، و لا يمانع من إظافة صديقات على صفحات الفيس بوك والتويتر ، وربما تكسّرت له إحداهن في بعص مايكون من طوام الفيس بوك من مراسلات وتعليقات..ووووووو... ثم تقولون -بالله عليكم - " التطور العلمي والنبوغ العقلي والإدراك الواقعي وبحسب البيئة المحيطة سابقاً ولاحقاً… " اتقوا الله وما تكتبون وما تعلّقون .... المرء لا يُصلحه إلا أن يكون -كلما مر عليه يوم من حياته- أن يزداد من العلم والعمل والقربى بكثرة الصالحات ، و اجتناب المنهيات ، لا العكس من تتبع ما يسميه البعض اختيارات ، ولا أسميه ولا أراه إلا وجها من وجوه الانتكاس ، فإذا نوصح صاحب الاختيارات من بعض الناصحين تسللت إليه انها مما تزينها لهم شياطينهم وأنفسهم الأمّارة . ايش هذا يا إخوان ؟ إن الانسان على نفسه بصيرة أيّة نظرات اجتهادية ونقدية في الفقه والحديث والتفسير واللغة في سروال ال" الجينز". أيّة نظرات اجتهادية ونقدية في الفقه والحديث والتفسير واللغة في صور" السيلفي". أيّة نظرات اجتهادية ونقدية في الفقه والحديث والتفسير واللغة في إظافة النساء لقائمة الأصدقاء على صفحات الفيس بوك.فإذا تصفحت صفحات تلك الصديقات بكيت على الالتزام والملتزمين. أيّة نظرات اجتهادية ونقدية في الفقه والحديث والتفسير واللغة في تكلف الاعتذار على حالة الانتكاس ، هل يوجد من علمائنا من يفعل هذا{اللعب} .....ولا أطيل . جزاك الله خيرا ياابا سلمى فكم من طالب علم كان عليه سمت المشايخ وسمت اهل العلم وبعد زمن قليل صارت صوره تملئ الصفحات والالبومات فصورة بجانب سيارة _رونج _ ومرة في شرم الشيخ ومرة مع بنته ومرة ومرة.... حتى صار الناس يتخذونهم قدوة ويحتجون بهم . فالحكم على الناس بالانتكاسة حكم بالظاهر ليس فيه مخالفة شرعية . فكما اننا نحكم على من كان مظهره التدين بالانتكاسة اذا فسدت افعاله وساءت اخلاقه نحكم على من فسد مظهره وشابه اهل الفسق بالانتكاسة وان حمل علما وتزين بالاخلاق . فمصائد الشيطان كثيرة ولا عاصم الا الله . وقد كان السلف يعتنون بالمظاهر كاعتنائهم باعمالهم _ موافقة النبي صلى الله عليه وسلم _ فاشترط علماء الجرح والتعديل المروءة في عدالة الرواة . قال الجصاص :" فأما شرط المروءة فإن أراد به التصاون والسمت الحسن وحفظ الحرمة وتجنب السخف والمجون فهو مصيب وإن أراد به نظافة الثوب وفراهة المركوب وجودة الآلة والشارة الحسنة فقد أبعد"(12). وقال الماوردي :" وهي على ثلاثة أضرب : ضرب يكون شرطا في العدالة ، وضرب لا يكون شرطا فيها ، وضرب مختلف فيه ، وأما ما يكون شرطا فيها فهو مجانبة ما سخف من الكلام المؤذي أو المضحك وترك ما قبح من الضحك الذي يلهو به أو يستقبح… فمجانبة ذلك من المروءة التي هي شرط في العدالة وارتكابها مفض إلى الفسق ، لذلك نتف اللحية من السفه الذي ترد به الشهادة وكذلك خضاب اللحية من السفه الذي ترد به الشهادة ، لما فيها من تغيير خلق الله تعالى .
__________________
الدنيا ثلاثة ايام امس قد ذهب بما فيه..وغدا لعله ليس من عمرك..ويوم انت فيه فاعمل فيه الخير
|
|
#10
08-06-2016, 06:19 PM
|
|||
|
|||
|
[quote=عمر الخالدي;360154]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
أهلا بكم أيها المكرم.. أقول: لقد أطلتَ.. وتكلّمتَ بعكس ما جاء المقال لعلاجه.. وظربتَ أمثلة لم تدرسها ولم تفلح في تنزيلها على الواقع.. وزعمت أن هذا من (اللعب) وأنه ليس من فعل علمائنا.. وهذا الزعم يكذبه العلم ويكذبه الواقع. واعلم أنّ الانتكاس الحقيقي يا عزيزي هو التفكير بهذه العقلية التي تتمتع بها وأمثالك، فهي التي أوردتنا المهالك، وما غلاة التجريح عنا ببعيد. ولا أطييييييل[/qu ايش هذا الانتفاخ ؟ الذي يظهر لي أنك تحسب نفسك أنك فوق النقد .....فاربأ بنفسك ودعك من هذا الاستعلاء .... على كل حال واصل ركوبك "النظرات اجتهادية والنقدية في الفقه والحديث والتفسير واللغة" وانظر أين يصل بك مركبك
__________________
وما من كاتب إلا سيفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب بكفك غير شيئ يسرك في القيامة أن تراه
|
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الانتكاس |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
