أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
33251 47830

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر الفقه وأصوله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-28-2009, 05:42 AM
عبد الله بن مسلم عبد الله بن مسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 5,144
Question هل صح أن الامام مالك رحمه الله كان يسدل يديه في الصلاة ؟

السلام عليكم و رحمة الله

هل صح أن الامام مالك رحمه الله كان يسدل يديه و يقول بإسدال اليدين في الصلاة ؟

جزاكم الله خيراً
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء"
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-29-2009, 09:39 AM
عبد الله بن مسلم عبد الله بن مسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 5,144
Exclamation

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بن مسلم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله

هل صح أن الامام مالك رحمه الله كان يسدل يديه و يقول بإسدال اليدين في الصلاة ؟

جزاكم الله خيراً
أفيدونا باراك الله فيكم.
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء"
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-29-2009, 01:18 PM
حسين إبراهيم أبوسبيحة حسين إبراهيم أبوسبيحة غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 53
افتراضي

السدل في الصلاة هو قول الامام مالك من رواية ابن القاسم قال في المدونة

:وَقَالَ مَالِكٌ : فِي وَضْعِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : لَا أَعْرِفُ ذَلِكَ فِي الْفَرِيضَةِ وَكَانَ يَكْرَهُهُ وَلَكِنْ فِي النَّوَافِلِ إذَا طَالَ الْقِيَامُ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ يُعِينُ بِهِ نَفْسَهُ

المدونة ج1 ص149

قال الامام الحافظ ابو عمر ابن عبد البر:وقال عنه غير ابن القاسم لا بأس بذلك في الفريضة والنافلة وهي رواية المدنيين عنه.

التمهيد ج20 ص75 .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-29-2009, 02:21 PM
ابو اميمة محمد74 ابو اميمة محمد74 غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المغرب
المشاركات: 12,456
Arrow

إسدال المالكية أيديهم في الصلاة
السؤال :
نرى بعض الأخوة المالكيين يسدلون أيديهم في الصلاة ، ولكن الكثير من العلماء قالوا بأنه لا يوجد حديث ولا حتى ضعيف يدل على ما يفعلون .
هل يمكن أن تشرح هذا وهل هذا فعلاً كان رأي الإمام مالك ؟ وهل تجوز الصلاة هكذا ؟.


الجواب :
الحمد لله

جاء عن سهل بن سعد قال : كان الناس يؤمرون أن يضع الرجلُ اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة . رواه البخاري رقم (740)

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنا معشر الأنبياء أُمرنا أن نؤخر سحورنا ونعجل فطرنا وأن نمسك بأيماننا على شمائلنا في صلاتنا أخرجه ابن حبان في الصحيح(3/13-14).

ومن هذين الحديثين يتبين لنا خطأ من يرسل يديه ، إذ وضع اليد اليمنى على اليسرى هو هدي نبينا صلى الله عليه وسلم وهدي الأنبياء قبله انظر زاد المعاد1/202

قال ابن عبد البر :

لم يأت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه خلاف وهو قول الجمهور من الصحابة والتابعين وهو الذي ذكره مالك في الموطأ ولم يحك ابن المنذر وغيره عن مالك غيره ، .. . انظر الفتح ( 2/224 ) ونيل والأوطار ( 2/201) .

وذكر المالكية في رواية سنية القبض في الفرض والنفل : أنها الأظهر ، لأن الناس كانوا يؤمرون في الصدر الأول انظر القوانين 65 .

والمشهور في كتب المتأخرين من المالكية أن وضع اليدين تحت الصدر فوق السرة مندوب للمصلي المتنفل وكذا للمفترض إن قصد بالوضع الاتباع أو لم يقصد شيئاً أما إن قصد الاعتماد والاتكاء على يديه بوضعهما كره له ..

قال الباجي من كبار المالكية : " وقد يحمل قول مالك بكراهية قبض اليدين على خوفه من اعتقاد العوام أن ذلك ركن من أركان الصلاة تبطل الصلاة بتركه ".

ومن يتأمل هذه المسألة يعلم علماً قاطعاً أنهم جميعاً يعترفون بأن سنة النبي صلى الله عليه وسلم هي وضع اليدين أمام المصلى لا لإرسالها بجنبه ، وأن الإمام مالك ما قال بإرسالها- إن صح هذا عنه - إلا ليحارب عملاً غير مسنون وهو قصد الاعتماد أو اعتقادا فاسدا وهو ظن العامي وجوب ذلك وقيل إنّ مالك رحمه الله ضُرب لما رفض القضاء فلم يستطع وضع يديه على صدره في الصلاة فأسدلهما للألم فظنّ بعض من رآه أنها السنة ونقلها عنه ، وإلا فهو رحمه الله -على التحقيق - لم يقل بالإرسال البتة وهذا غلط عليه في فهم عبارة المدونة وخلاف منصوصه المصرح به في " الموطأ " القبض وقد كشف عن هذا جمع من المالكية وغيرهم في مؤلفات مفردة تقارب ثلاثين كتاباً سوى الأبحاث التابعة في الشروح والمطولات ".

ثم لو ثبت عن مالك الإرسال دون علّة فما هو الأولى بالاتّباع فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله - كما في الأحاديث المتقدمة - أم كلام الإمام مالك ؟

فكل مريد للحقّ سيتّبع سنة محمد صلى الله عليه وسلم ويقدّمها على قول كلّ أحد والله أعلم.



الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد
__________________
منبر الكتب السلفية
شاركنا الاجر بنشر هذه الصفحة وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
https://
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
http://www.almahdara.com/ar/aboomayma/
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-29-2009, 05:24 PM
عبد الله بن مسلم عبد الله بن مسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 5,144
افتراضي

جزاكم الله خيراً.
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء"
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-01-2009, 01:02 AM
الليبي الأثري الليبي الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 189
افتراضي

المسألة كما قال شيخ شيوخنا الشيخ محمد بو خبزة (...بلا شك إفساد للورق وتضييع للوقت في موضوع قتل بحثا من كبار علماء المذهب المالكي , كالمشايخ محمد بن جعفر الكتاني وعبد الحي الكتاني والمكي بن عزوز التونسي,وأحمد بن الصديق الذي رد على الخضر الشنقيطي رسالته :إبرام النقض لما قيل من أرجحية القبض بكتاب في مجلد سماه المثنوني البتار في نحر العنيد المعثار الطاعن فيما صح من السنن والآثار, ثم أفرد مقدمته . وهي في نصوص المذهب المالكي. وطبعها بعنوان : رفع شأن المنصف السالك وقطع لسان المتعصب الهالك .في أن القبض هو مذهب مالك )!!
كما في كتابه(إبراز الشناعة المتجلية في المساعي الحميدة...)

حمّل كتاب هيئة الناسك في أن القبض في الصلاة هو مذهب الإمام مالك لابن عزوز المكي التونسي

http://ia311217.us.archive.org/3/ite...yaa-Nassik.pdf
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-03-2009, 07:39 AM
عبد الله بن مسلم عبد الله بن مسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 5,144
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الليبي الأثري مشاهدة المشاركة
المسألة كما قال شيخ شيوخنا الشيخ محمد بو خبزة (...بلا شك إفساد للورق وتضييع للوقت في موضوع قتل بحثا من كبار علماء المذهب المالكي , كالمشايخ محمد بن جعفر الكتاني وعبد الحي الكتاني والمكي بن عزوز التونسي,وأحمد بن الصديق الذي رد على الخضر الشنقيطي رسالته :إبرام النقض لما قيل من أرجحية القبض بكتاب في مجلد سماه المثنوني البتار في نحر العنيد المعثار الطاعن فيما صح من السنن والآثار, ثم أفرد مقدمته . وهي في نصوص المذهب المالكي. وطبعها بعنوان : رفع شأن المنصف السالك وقطع لسان المتعصب الهالك .في أن القبض هو مذهب مالك )!!
كما في كتابه(إبراز الشناعة المتجلية في المساعي الحميدة...)

حمّل كتاب هيئة الناسك في أن القبض في الصلاة هو مذهب الإمام مالك لابن عزوز المكي التونسي

http://ia311217.us.archive.org/3/ite...yaa-Nassik.pdf
جزاك الله خيراً.
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء"
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-04-2009, 07:41 PM
الصورة الرمزية أبو مسلم السلفي
أبو مسلم السلفي أبو مسلم السلفي غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: الأردن
المشاركات: 3,428
افتراضي رد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سمعت الشيخ ابو اسحاق الحويني -شفاه الله - قال ان من يقلدالامام مالك ويرد الحديث في مسألة اسدال اليدين قال بان مالك رحمه الله كان يسدل لانه كان عنده كسر في كتفه


سمعت الشيخ علي الحلبي عندما سئل عن وضع اليدين قال الذي تبين لي انه لا يصح سوى

1-- وضع اليدين على الصدر مع و ضع اليمنى على اليسرى بحيث تكون اليمنى على اليسرى بالضبط بحيث يكون طرف اصابع كل كف عند مرفق اليد الاخرى

او

2-- نفس الوضعية ولكن تضع الابهام و السبابة امام مرفق اليد اليسرى

هذا و الله اعلم
__________________



To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.




رد مع اقتباس
  #9  
قديم 11-05-2009, 05:40 AM
عبد الله بن مسلم عبد الله بن مسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 5,144
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلم السلفي الاثري مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سمعت الشيخ ابو اسحاق الحويني -شفاه الله - قال ان من يقلدالامام مالك ويرد الحديث في مسألة اسدال اليدين قال بان مالك رحمه الله كان يسدل لانه كان عنده كسر في كتفه


سمعت الشيخ علي الحلبي عندما سئل عن وضع اليدين قال الذي تبين لي انه لا يصح سوى

1-- وضع اليدين على الصدر مع و ضع اليمنى على اليسرى بحيث تكون اليمنى على اليسرى بالضبط بحيث يكون طرف اصابع كل كف عند مرفق اليد الاخرى

او

2-- نفس الوضعية ولكن تضع الابهام و السبابة امام مرفق اليد اليسرى

هذا و الله اعلم
جزاك الله خيراً
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء"
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:47 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.