أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
20050 31044

العودة   {منتديات كل السلفيين} > ركن الإمام المحدث الألباني -رحمه الله- > فوائد و نوادر الإمام الألباني -رحمه الله-

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 11-03-2009, 09:20 AM
هيثم حمزه هيثم حمزه غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 209
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إبراهيم السلفي مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا

كون صيام يوم السبت من المختلف في النهي عنه بين العلماء مما لا شك فيه وهو أمر معلوم.

لكن هل قال أحد من السلف بحرمة صيام يوم السبت مع قرنه بالجمعة أو الأحد؟

وهل قال أحد من السلف بحرمة صيام يوم السبت إذا وافق أحد الأيام البيض أو أحد أيام التشريق (لمن صامها ممن لم يجد الهدي) أو صيام يوم وإفطار يوم أو وافق يوم عرفة أو عاشوراء؟

هذا هو موضع الإشكال .
نعم هذا هو موضع الأشكال بارك الله فيك
لو يتحفنا الأخ الحبيب خالد أو أحد الأخوة الكرام ,بقول لبعض السلف في حرمة الصيام ,فنسأل الله ان يبارك فيه.
بالنسبة لمسألة ان سلفه النبي صلى الله عليه وسلم ...فهذا مالا شك فيه فالامام الالباني رحمه الله لم يقل بمسألة الا ومعه دليل
لكن قد يثير البعض سؤالاً هنا:
أليست من أصول الدعوة السلفية فهم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة - كما أصل ذلك الشيخ رحمه الله في شريط هذه دعوتنا - وانه ان كان للسلف في مسألة قولان فلا يحل الاتيان بقول ثالث ...فقد يسأل السائل اين قول السلف بحرمة صيام يوم السبت مطلقاً؟؟؟؟
فجزاكم الله خيراً ...أفيدونا ...نفع الله بكم المسلمين
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 11-03-2009, 12:53 PM
جمال سعدي السلفي جمال سعدي السلفي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 215
افتراضي

وهذه المسأله قد ناقشه فيها الشيخ عبد المحسن العباد
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 11-03-2009, 02:34 PM
عبدالله المقدسي عبدالله المقدسي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: القدس
المشاركات: 508
افتراضي

سلفنا آل بسر رضي الله عنهم و من أحال السائل عن صيام السبت إليهم.
__________________
[COLOR="Purple"][FONT="ae_Cortoba"][CENTER]كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض يوما خيلا وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أفرس بالخيل منك فقال عيينة وأنا أفرس بالرجال منك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وكيف ذاك قال خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم لابسو البرود من أهل نجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت [COLOR="Red"]بل خير الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام و عاملة[/COLOR][/CENTER][/FONT][/COLOR]
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 11-03-2009, 06:10 PM
عبد الله الافريقي عبد الله الافريقي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 218
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر محمود شوقي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله
لقد سمعت الشيخ أبا إسحاق الحويني -عن طريق تصوير فيديو- عند زيارته للأردن يقول: قد ترجح لدي أن حديث النهي عن صيام يوم السبت إلا في الفريضة مُعل، ولا يثبت. وأن حديث النهي عن الاعتكاف إلا في المساجد الثلاث، الصحيح أنه موقوف.
من أجل هذا، فلا بد من إعادة النظر الجاد في تخريج الحديث، وبيان مدى صحة القول بتصحيحه أو تضعيفه.
على أن أعدكم قريبًا بتخريج الحديث تخريجًا موسعًا إن شاء الله تعالى.
السلام عليكم
1-الحديث والله أعلم صحيح ولقد فصل الشيخ الألباني في إرواء الغليل فيه (حديث ربما رقم960)لست متأكد.
2-نعرف أن السنة تفسر السنة وبفهم سلفنا الصالح .
3-القول (لا تتكلم في مسألة ليس لك فيها إمام) لا يدخل فيها راوي الحديث لأن كل حديث لا يفهم بالظاهر ولو أخذنا بهذه القاعدة لكثر الاختلاف وربما حتى الصحابي الذي رواه لم يفهمه بالتحريم..
4-هل أحد تكلم بهذه المسألة من سلفنا الصالح ولا ننسى أن الحديث صحح لدى ابن تيمية وابن القيم والنووي وفهموهم غير فهم الشيخ الألباني.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 11-03-2009, 06:14 PM
محب أهل الحديث محب أهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 189
افتراضي

ليتك أيها المشرف العزيز تظهر ماهو موجودا ضمنا
__________________
قال المعلمي :
و قد جربت نفسي أنني ربما أنظر في القضية زاعماً أنه لا هوى لي فيلوح لي فيها معنى ، فأقرره تقريراً يعجبني ، ثم يلوح لي ما يخدش في ذاك المعنى ، فأجدني أتبرم بذاك الخادش و تنازعني نفسي إلى تكلف الجواب عنه و غض النظر عن مناقشة ذاك الجواب ، و إنما هذا لأني لما قررت ذاك المعنى أولاً تقريراً أعجبني صرت أهوى صحته ، هذا مع أنه لا يعلم بذلك أحد من الناس ، فكيف إذا كنت قد أذعته في الناس ثم لاح لي الخدش ؟ فكيف لو لم يلح لي الخدش و لكن رجلاً آخر أعترض علي به ؟ فكيف إذا كان المعترض ممن أكرهه؟
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 11-03-2009, 08:23 PM
حامد بن حسين بدر حامد بن حسين بدر غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,107
افتراضي

كلام الشيخ مشهور -حفظه الله- عن صيام يوم السبت في غيرأيام الفريضة من ( صيام عرفة وغيره )

من هنا:

http://www.alathar.net/esound/index....ti=كتاب%20الحج

الدقيقة: (43:28)
__________________
قال العلامة صالح آل الشيخ: " لو كان الفقه مراجعة الكتب لسهل الأمر من قديم، لكن الفقه ملكة تكون بطول ملازمة العلم، بطول ملازمة الفقه"
وقال: "ممكن أن تورد ما شئت من الأقوال، الموجودة في بطون الكتب، لكن الكلام في فقهها، وكيف تصوب الصواب وترد الخطأ"
"واعلم أن التبديع والتفسيق والتكفير حكم شرعي يقوم به الراسخون من أهل العلم والفتوى ، وتنزيله على الأعيان ليس لآحاد من عرف السنة ، إذ لا بد فيه من تحقق الشروط وانتفاء الموانع، حتى لا يصبح الأمر خبط عشواء ،والله المستعان"
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 11-03-2009, 08:29 PM
خالد بن إبراهيم آل كاملة خالد بن إبراهيم آل كاملة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,721
افتراضي

ذكر الشيخ علي الحلبي أن الإمام النووي ذكر أسماء العلماء الذين يرون حرمة صيام السبت المجموع6/439

لكن الكتاب ليس عندي

أرجو من الاخوة مراجعته ويتحفنا
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 11-03-2009, 09:17 PM
أبو إبراهيم السلفي أبو إبراهيم السلفي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 26
افتراضي



قال النووي رحمه الله في المجموع (6/ص451) : (فرع

يكره إفراد يوم السبت بالصوم فإن صام قبله أو بعده معه لم يكره

صرح بكراهة إفراده أصحابنا منهم الدارمي والبغوي والرافعي وغيرهم لحديث عبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة والسين المهملة عن أخته الصماء رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فيمضغه رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والحاكم والبيهقي وغيرهم

وقال الترمذي هو حديث حسن قال ومعنى النهي أن يختصه الرجل بالصيام لأن اليهود يعظمونه

وقال أبو داود هذا الحديث منسوخ

وليس كما قال

وقال مالك هذا الحديث كذب

وهذا القول لا يقبل فقد صححه الأئمة قال الحاكم أبو عبد الله هو حديث صحيح على شرط البخاري قال وله معارض صحيح وهو حديث جويريه السابق في صوم يوم الجمعة قال وله معارض آخر بإسناد صحيح ثم روى بإسناده عن كريب مولى ابن عباس أن ابن عباس وناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثوه إلى أم سلمة يسألها أي الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر صياما لها قالت يوم السبت والأحد فرجعت إليهم فأخبرتهم فكأنهم أنكروا ذلك فقاموا بأجمعهم إليها فقالوا إنا بعثنا إليك هذا في كذا وكذا فذكر أنك قلت كذا وكذا فقالت صدق إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما كان يصوم من الأيام يوم السبت ويوم الأحد وكان يقول إنهما يوما عيد للمشركين وأنا أريد أن أخالفهم هذا آخر كلام الحاكم وحديث أم سلمة هذا رواه النسائي أيضا والبيهقي وغيرهما

وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والأحد والإثنين ومن الشهر الآخر الثلاثاء والأربعاء والخميس رواه الترمذي وقال حديث حسن

والصواب على الجملة ما قدمناه عن أصحابنا أنه يكره إفراد السبت بالصيام إذا لم يوافق عادة له لحديث الصماء

وأما قول أبي داود إنه منسوخ فغير مقبول وأي دليل على نسخه

وأما الأحاديث الباقية التي ذكرناها في صيام السبت فكلها واردة في صومه مع الجمعة والأحد فلا مخالفة فيها لما قاله أصحابنا من كراهة إفراد السبت وبذا يجمع بين الأحاديث وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث الصماء لحاء عنبه هو بكسر اللام وبالحاء المهملة وبالمد وهو قشر الشجرة ويمضعه بفتح الضاد وضمها لغتان) انتهى.
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 11-03-2009, 09:55 PM
هاني برهوش هاني برهوش غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 138
Exclamation الفقه واسع

الحقيقة إخواني هذه المسألة كغيرها من مسائل الفقه وقع فيها خلاف معتبر بين أهل العلم ولكن المصيبة كل المصيبة أن يكون الولاء والبراء على مثل هذه المسألة كما رأيناه من كثير من إخواننا هداهم الله وهذا راجع إلى قلة الفقه القائم على التلقي من مشايخنا دون اعمال للعقل : من أين أتت الفتوى وكيف أفتى الشيخ بها.. كما أنني رأيت من يشنع بالقول على من خالف الإمام الألباني في هذه المسألة ويتهمه بالخروج من السلفية !!! إن هذا لشيء عجاب
__________________
سئل شيخ الإسلام كما في " الوصية الصغرى"، فقال: إن الله تعالى هو المعلم على الحقيقة { الرحمان علم القرآن} وهو يعلم عباده بحسب ما ييسره لهم من طرق ، ويفتح على هذا ما لا يفتح على ذاك، و على الإنسان أن يطلب العلم بحسب قدرته و ظروفه
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 11-03-2009, 10:46 PM
رضوان بن غلاب أبوسارية رضوان بن غلاب أبوسارية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر.العاصمة.الأبيار
المشاركات: 2,444
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله

أنا اظن أن من يتعصب في هذه المسائل لازال لم يفهم بعد ان العلم لا يملكه أحد ولا يثبت عند أحد وكل ما ازداد المرأ علما ...ازداد ايضا جهلا ...والحل لمن هذه حاله أي التعصب للأقوال هو ان يتزوج فينشرح صدره للخلاف والجدال .
فقد كنت اتبع المحدث العلامة الالباني رحمه الله في فتواه حتى قرأت رسالة للشيخ ابي عمر أسامة العتبي وفقه الله في صيام يوم السبت فانشرح صدري للقول باستحباب صيام يوم السبت في غير الفرض من غير تخصيص ولا قصد تعظيم

حمل الملف بصيغة وورد
http://www.otiby.net/book/files/elemia/alqol.doc

فجزاه الله خيرا ووفقه وزاده علما

ورحم الله المحدث الشيخ الالباني رحمه الله فلقد اصاب في مئات المسائل وترك لنا ما لا تستطيع فعله جامعة بطلابها وأساتذتها.
أخوكم ومحبكم ابوسارية
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:30 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.