أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
30970 59077

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-18-2011, 08:25 PM
أبو عبد الرحمان أبو عبد الرحمان غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 50
افتراضي القول المنسوب لأبي ذر : عجبت لمن لم يجد قوت يومه ، كيف لا يخرج للناس شاهرا ً سيفه

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى طلاب العلم في هذا المنتدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع للبحث : ((عجبت لمن لم يجد قوت يومه ، كيف لا يخرج للناس شاهرا ً سيفه))

هذا القول المنسوب لأبي ذر - رضي الله عنه - انتشر على ألسنة و(كيبوردات) (!) الناس انتشار النار في الهشيم ؛ للاستدلال على مشروعية المظاهرات والاعتصامات ، بل والخروج على الحكام ، بل وسمعت بعض مَنْ يُنسب إلى العلم يستدل به على مشروعية ما حدث في تونس !! وينسبه بعض الرافضة لعلي - رضي الله عنه -

فمن روى هذا القول ؟ وهل يصح عن أبي ذر - رضي الله عنه - ؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-19-2011, 08:26 AM
عبد الله بن مسلم عبد الله بن مسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 5,144
افتراضي

هذا القول، لعله مثلما قلت عنه أنت أخي الكريم أنه (موضوع للبحث)...

و إن صح، و لا أراه يصح و الله تعالى أعلم، فمعناه ليس كما حمله هؤلاء! فكيف يستقيم أن صحابياً جليلاً يشجع الرجل على الخروج بالسيف على الناس إن لم يجد قوت يومه! فما خطب الناس في ذالك؟! هذا إستدلال فاسد، هذا إن صح هذا الأثر.
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء"
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-19-2011, 02:07 PM
معتز عبد الغني معتز عبد الغني غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 43
افتراضي




أين أنت يا أبا معاوية البيروتي ؟؟



رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-19-2011, 05:21 PM
محمد الأمين الهلالي محمد الأمين الهلالي غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 25
Exclamation

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز عبد الغني مشاهدة المشاركة



أين أنت يا أبا معاوية البيروتي ؟؟



....................................
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-19-2011, 08:30 PM
حمو علي الشاوي حمو علي الشاوي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 216
افتراضي

قد استغرب الألباني هذا الأثر عند تخريجه لأحاديث مشكلة الفقر للقرضاوي.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-19-2011, 09:12 PM
أبو مصطفى السلفي أبو مصطفى السلفي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 242
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمو علي الشاوي مشاهدة المشاركة
قد استغرب الألباني هذا الأثر عند تخريجه لأحاديث مشكلة الفقر للقرضاوي.
غريب حقا !!
لأن كلمة غريب هي للقرضاوي وليست للإمام الألباني ـ رحمه الله ـ !!
أما الألباني فقال : لم تتم دراسته .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-19-2011, 10:45 PM
أبو عبد الرحمان أبو عبد الرحمان غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 50
افتراضي

جزاكم الله خيرًا ،

وهذا هو نص الأثر ، كما في (تخريج أحاديث مشكلة الفقر) :

((عجبت لمن لا يجد القوت في بيته كيف لا يخرج على الناس شاهرا سيفه))

كتب الشيخ ناصر - رحمه الله - بعده - : ((غريب)) ، كما في الطبعة الأولى - المكتب الإسلامي - 1405هـ - 1984 مـ - ص (13) - رقم (10)

وذكره أيضًا صاحب (رجال حول الرسول) ، ولكن - كعادته - بدون عزو
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-19-2011, 11:34 PM
حمو علي الشاوي حمو علي الشاوي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 216
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مصطفى السلفي مشاهدة المشاركة
غريب حقا !!
لأن كلمة غريب هي للقرضاوي وليست للإمام الألباني ـ رحمه الله ـ !!
أما الألباني فقال : لم تتم دراسته .
الله أعلم إن قال الألباني لم تتم دراسته أم لا ؟

ففي الطبعة الأصلية : لم يقل الشيخ لم تتم دراسته، و لكن في احدى النسخ المنتشرة على الإنترنيت مذكور في كتاب الشيخ الألباني: لم تتم دراسته.

و لكن الشيء الثابت أنّ الشيخ الألباني قد قال بأنّه غريب.

فالله أعلم.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-20-2011, 12:43 AM
أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه- أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه- غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,977
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى طلاب العلم في هذا المنتدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع للبحث : ((عجبت لمن لم يجد قوت يومه ، كيف لا يخرج للناس شاهرا ً سيفه))

هذا القول المنسوب لأبي ذر - رضي الله عنه - انتشر على ألسنة و(كيبوردات) (!) الناس انتشار النار في الهشيم ؛ للاستدلال على مشروعية المظاهرات والاعتصامات ، بل والخروج على الحكام ، بل وسمعت بعض مَنْ يُنسب إلى العلم يستدل به على مشروعية ما حدث في تونس !! وينسبه بعض الرافضة لعلي - رضي الله عنه -

فمن روى هذا القول ؟ وهل يصح عن أبي ذر - رضي الله عنه - ؟
مع أنه ليس مرفوع ولا هوفي حكمه أيضا,افرض أنه صحيح ,ومع ذلك لايفرحوا به ودونك الدليل والله الموفق إلى سواء السبيل:
العجب من الشيء مطلقا لا يعني الرضا به ,فضلا على حبه, قال الله تعالى:وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ .
قال ابن كثير رحمه الله تعالى:
يقول تعالى لرسوله محمد، صلوات الله وسلامه عليه: { وَإِنْ تَعْجَبْ } من تكذيب هؤلاء المشركين بأمر المعاد مع ما يشاهدونه من آيات الله سبحانه ودلالاته في خلقه على أنه القادر على ما يشاء، ومع ما يعترفون (5) به من أنه ابتدأ خلق الأشياء، فكونها بعد أن لم تكن شيئا مذكورا، ثم هم بعد هذا يكذبون خبره في أنه سيعيد العالمين خلقا جديدا، وقد اعترفوا وشاهدوا ما هو أعجب مما كذبوا به، فالعجب من قولهم: { أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ } وقد علم كل عالم وعاقل أن خلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس، وأن من بدأ الخلق فالإعادة سهلة عليه، كما قال تعالى: { أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }
ومنه قول النبي صلى الله عليه و سلم عجب ربنا من قنوط عباده وقرب غيره -أي قرب تغيره من الجدب إلى الخصب- ,مع أن الله لا يحب القنوط من رحمته
__________________
قال الشيخ ربيع:
وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:19 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.