أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
11637 32626

العودة   {منتديات كل السلفيين} > منبر الموسوعات العلمية > قسم الأشرطة المفرغة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-04-2012, 09:30 PM
خالد بن إبراهيم آل كاملة خالد بن إبراهيم آل كاملة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,704
افتراضي رد الشيخ عبد الله العبيلان على القرضاوي في تحريم زيارة المسجد الأقصى ( صوتي / مفرغ )

السلام عليكم

رد فضيلة الشيخ عبد الله العبيلان حفظه الله

على القرضاوي في تحريم زيارة المسجد الأقصى


تم تسجيل هذه المادة اليوم-الأحد-4-3-2012

أرجو النشر

والسلام عليكم

تفريغ المادة:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمدُ لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه أجمعين:
ففي يوم الأحد، الموافق الحادي عشر من شهر ربيع الآخِر لعام ثلاث وثلاثين وأربعمئة وألف من هجرة المصطفى -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-، وعبر الهاتف- توجَّهنا بالسُّؤال التَّالي إلى شيخِنا أبي عبد الرحمن عبدِ الله بن صالح العُبيلان -حفظه الله-تعالى-:
شيخَنا -حفظكم اللهُ-: ما قولُكم بفتوى القرضاوي بتحريم ذهابِ المسلمين للصَّلاة في المسجدِ الأقصى -حفظكم الله-؟
الشَّيخ العبيلان: بسمِ الله الرَّحمن الرَّحيم، والحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله وسلَّم وبارك على نبيِّنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه أجمعين:
مِن المتَّفق عليه بين المسلمين: أنَّ الصَّلاةَ في المسجدِ الأقصى هي مِن العباداتِ التي أمر الله -عزَّ وجلَّ- بها، ورسولُه -صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم-؛ فقد ثبت في "الصَّحيحَين" -وغيرِهما-: أن النبيَّ -صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم- قال: "لا تُشدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجد"، وعَدَّ منها -عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ-: المسجدَ الأقصى.
ومِن المعلوم أنَّ المقصد مِن خَلق العباد هو عبادة الله؛ قال -تبارك وتعالى-: {وما خلقتُ الجنَّ والإنسَ إلا لِيعبُدونِ}، ولا يجوزُ تعطيلُ العبادات بالرَّأي، وقد صلَّى النبيُّ -صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم- في المسجدِ الأقصى قبل فتحِه، وشَدَّ النَّبيُّ- صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم-، وأصحابُه -رضوانُ اللهِ عليهم- الرَّحلَ إلى مكَّة وكانت تحت سُلطةِ كفَّار قريش، وصلَّى المسلمون -إبَّان تسلُّط الصليبيِّين على المسجد الأقصى- صلَّى المسلمون فيه، ولا أعلمُ أحدًا مِن علماء المسلمين أفتى بتحريمِ شدِّ الرَّحلِ إليه لأنَّه تحت سُلطة النَّصارى؛ بل إنَّ شدَّ المسلمين الرَّحلَ إلى المسجد الأقصى هو مِن أسبابِ حضِّهم على استعادتِه مِن اليهود، وهذا ما لا يريدُه اليهود.
ومِن هنا نعلمُ: أنَّ الدافعَ لهذه الفتوى هو دافعٌ سياسيٌّ، وليس دافعًا شَرعيًّا مَبنيًّا على الدليل مِن الكتاب والسُّنَّة، ولم يَرِد في سُنَّة النبيِّ -صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم- المنعُ من الصَّلاة فيه -في أي حال من الأحوال-.
والغريبُ: أن الرَّافضةَ وأشباهَ الرافضةِ يشدُّون الرَّحل في كلِّ عام -مرَّتين، أو ثلاثًا، أو أكثر- إلى النَّجف وكربلاء، ويشدُّ بعضُ الجهَّال في مصرَ -وفي غيرها- الصَّلاة في مسجدِ البدوي وغيره، ولم نسمع مِن القرضاوي تحريمًا بِهذا -مع أن الدَّليل فيه بَيِّن واضح مِن كتابِ اللهِ وسنَّة رسولِه -صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم-.
وعلى كلِّ حالٍ: فتاوى القرضاوي دائمًا يَشوبُها شيءٌ مِن الدَّوافع التي لا تَخفى على المتتبِّع لفتاوى هذا الرَّجل.
نسأل اللهَ -تبارك وتعالى- أن يُصلحَ أحوالَ المسلمين، وأن يُعينَهم على استعادةِ المسجدِ الأقصى مِن أيدي اليهود.
وبالله التَّوفيق.
وصلَّى اللهُ وسلَّم على نبيِّنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه أجمعين.

و من هنا تفريغ أخينا أبي صالح الفلسطيني جزاه الله خيراً
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showpost.php?p=175944&postcount=8
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-04-2012, 10:41 PM
أبو عبد العزيز الأثري أبو عبد العزيز الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: العراق
المشاركات: 2,615
افتراضي

جزاك الله خير
أرجو من المشرفيين تثبيت الموضوع للفائدة
__________________
قال الله سبحانه تعالى :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)

قال الشيخ ربيع بن هادي سدده الله :
( الحدادية لهم أصل خبيث وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج )

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-04-2012, 11:01 PM
أبوبشير السلفي أبوبشير السلفي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 526
افتراضي

بورك فيك أخي خالد
__________________
قال فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله -
يا أبنائي والله اني لكم ناصح أمين واني محب لكم ولا أرضى أن يمشي أحد في سخط الله لحظة واحدة ولا أرضى لأحد منكم يا إخوتاه أن يغالط نفسه (لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه)
مرحبا ياطالب العلم ص 26
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-05-2012, 01:17 PM
خالد بن إبراهيم آل كاملة خالد بن إبراهيم آل كاملة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,704
افتراضي

بورك فيكما

.....
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-05-2012, 02:06 PM
ابو صالح الفلسطيني ابو صالح الفلسطيني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 1,288
افتراضي

مثل هذه الفتوى أثيرت من قبل من قِِبل محمد الغزالي وليست بالجديدة .

وفي هذا التسجيل أيضا رد على مثل هذه الفتوى .

للإستماع .

والكلام بداية من الدقيقة (10:50 ) إلى نهاية .

وشكرا جزيلا لكم .
__________________
السبعُ سبعٌ ولو كلّت مخالبه *** والكلبُ كلبٌ ولو بين السباعِ ربي
وهكذا الذهب الإبريزُ خالطه *** صفر النحاس وكان الفضل للذهبِ
لا تنظرنّ لأثواب على أحد *** إن رمت تعرفهُ فانظر إلى الأدبِ
فالعود لو لم تفح منه ُروائحه *** ما فرّق الناس بين العود والحطب
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-05-2012, 02:38 PM
علي بن محمد أبو هنية علي بن محمد أبو هنية غير متواجد حالياً
نائب المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 526
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن إبراهيم آل كاملة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم


رد فضيلة الشيخ عبد الله العبيلان حفظه الله

على القرضاوي في تحريم زيارة المسجد الأقصى


تم تسجيل هذه المادة اليوم-الأحد-4-3-2012

أرجو النشر


والسلام عليكم
بارك الله فيك
هل من مشمِّر محتسب لتفريغ المادة الصوتية؟
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-05-2012, 07:23 PM
خثيرمبارك خثيرمبارك غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الجزائر
المشاركات: 937
افتراضي

جزاك الله خيرا .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-05-2012, 08:04 PM
ابو صالح الفلسطيني ابو صالح الفلسطيني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 1,288
افتراضي



تفريغ المادة الصوتية :



قال المتصل :
بسم الله الرحمن الرحيم ، والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .



ففي يوم الأحد الموافق الحادي عشر من شهر ربيع الآخر لعام ثلاث وثلاثين وأربعمئة وألف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وعبر الهاتف توجهنا بالسؤال التالي إلى شيخنا أبي عبد الرحمن عبد الله ابن صالح العبيلان حفظه الله تعالى :



شيخنا حفظكم الله ما قولكم بفتوى القرضاوي بتحريم ذهاب المسلمين للصلاة في المسجد الأقصى ؟- حفظكم الله- .




يجيب الشيخ :


بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين .


من المتفق عليه بين المسلمين أن الصلاة في المسجد الأقصى هي من العبادات التي أمر الله عز وجل بها ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم .


قد ثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : (( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد )) وعدّ منها عليه الصلاة والسلام " المسجد الأقصى "


ومن المعلوم أن المقصد من خلق العباد هو عبادة الله ، قال تبارك وتعالى : (( وما خلقت الجن والإنس إلى ليعبدون )) ، ولا يجوز تعطيل العبادات بالرأي ، وقد صلّى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المسجد الأقصى قبل فتحه ، وشدّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم الرحل إلى مكة وكانت تحت سلطة كفار قريش ، وصلى المسلمون إبان تسلط الصليبيين على المسجد الأقصى – صلى المسلمون فيه – ولا أعلم أحدا من علماء المسلمين أفتى بتحريم شد الرحل إليه بأنه تحت سلطة النصارى ، بل إن شد المسلمين الرحل إلى المسجد الأقصى هو من أسباب حفظهم على استعادته من اليهود – وهذا ما لا يريده اليهود - .


ومن هنا نعلم أن الدافع لهذه الفتوى هو دافع سياسي وليس دافعا شرعيا مبنيا على الدليل من الكتاب والسنة ، ولم يرد في سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم المنع من الصلاة فيه في أي حال من الأحوال .


والغريب أن الرافضة وأشباه الرافضة يشدّون الرحل في كل عام مرتين أو ثلاث أو أكثر إلى النجف وكربلاء ويشد بعض الجهال في مصر و في غيرها الصلاة في مسجد البدوي وغيره ولم نكن نسمع من القرضاوي تحريما مع العلم أن الدليل فيه بين وواضح في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم .


وعلى كل حال فتاوي القرضاوي دائما يشوبها شيء من الدوافع التي لا تخفى على المتتبع لفتاوى هذا الرجل .


نسأل الله تبارك وتعالى أن يصلح أحوال المسلمين وأن يعينهم على استعادة المسجد الأقصى من أيدي اليهود ، وبالله التوفيق .


وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
__________________
السبعُ سبعٌ ولو كلّت مخالبه *** والكلبُ كلبٌ ولو بين السباعِ ربي
وهكذا الذهب الإبريزُ خالطه *** صفر النحاس وكان الفضل للذهبِ
لا تنظرنّ لأثواب على أحد *** إن رمت تعرفهُ فانظر إلى الأدبِ
فالعود لو لم تفح منه ُروائحه *** ما فرّق الناس بين العود والحطب
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03-05-2012, 08:22 PM
أبو عبد العزيز الأثري أبو عبد العزيز الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: العراق
المشاركات: 2,615
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صالح الفلسطيني مشاهدة المشاركة


تفريغ المادة الصوتية :



قال المتصل :
بسم الله الرحمن الرحيم ، والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .



ففي يوم الأحد الموافق الحادي عشر من شهر ربيع الآخر لعام ثلاث وثلاثين وأربعمئة وألف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وعبر الهاتف توجهنا بالسؤال التالي إلى شيخنا أبي عبد الرحمن عبد الله ابن صالح العبيلان حفظه الله تعالى :



شيخنا حفظكم الله ما قولكم بفتوى القرضاوي بتحريم ذهاب المسلمين للصلاة في المسجد الأقصى ؟- حفظكم الله- .




يجيب الشيخ :


بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين .


من المتفق عليه بين المسلمين أن الصلاة في المسجد الأقصى هي من العبادات التي أمر الله عز وجل بها ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم .


قد ثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : (( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد )) وعدّ منها عليه الصلاة والسلام " المسجد الأقصى "


ومن المعلوم أن المقصد من خلق العباد هو عبادة الله ، قال تبارك وتعالى : (( وما خلقت الجن والإنس إلى ليعبدون )) ، ولا يجوز تعطيل العبادات بالرأي ، وقد صلّى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المسجد الأقصى قبل فتحه ، وشدّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم الرحل إلى مكة وكانت تحت سلطة كفار قريش ، وصلى المسلمون إبان تسلط الصليبيين على المسجد الأقصى – صلى المسلمون فيه – ولا أعلم أحدا من علماء المسلمين أفتى بتحريم شد الرحل إليه بأنه تحت سلطة النصارى ، بل إن شد المسلمين الرحل إلى المسجد الأقصى هو من أسباب حفظهم على استعادته من اليهود – وهذا ما لا يريده اليهود - .


ومن هنا نعلم أن الدافع لهذه الفتوى هو دافع سياسي وليس دافعا شرعيا مبنيا على الدليل من الكتاب والسنة ، ولم يرد في سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم المنع من الصلاة فيه في أي حال من الأحوال .


والغريب أن الرافضة وأشباه الرافضة يشدّون الرحل في كل عام مرتين أو ثلاث أو أكثر إلى النجف وكربلاء ويشد بعض الجهال في مصر و في غيرها الصلاة في مسجد البدوي وغيره ولم نكن نسمع من القرضاوي تحريما مع العلم أن الدليل فيه بين وواضح في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم .


وعلى كل حال فتاوي القرضاوي دائما يشوبها شيء من الدوافع التي لا تخفى على المتتبع لفتاوى هذا الرجل .


نسأل الله تبارك وتعالى أن يصلح أحوال المسلمين وأن يعينهم على استعادة المسجد الأقصى من أيدي اليهود ، وبالله التوفيق .


وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
جزاك الله خير أخي الحبيب
وجعه في ميزان حسناتك
__________________
قال الله سبحانه تعالى :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)

قال الشيخ ربيع بن هادي سدده الله :
( الحدادية لهم أصل خبيث وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج )

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03-06-2012, 12:19 AM
علي بن محمد أبو هنية علي بن محمد أبو هنية غير متواجد حالياً
نائب المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 526
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صالح الفلسطيني مشاهدة المشاركة

تفريغ المادة الصوتية :



قال المتصل :
بسم الله الرحمن الرحيم ، والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .



ففي يوم الأحد الموافق الحادي عشر من شهر ربيع الآخر لعام ثلاث وثلاثين وأربعمئة وألف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وعبر الهاتف توجهنا بالسؤال التالي إلى شيخنا أبي عبد الرحمن عبد الله ابن صالح العبيلان حفظه الله تعالى :



شيخنا حفظكم الله ما قولكم بفتوى القرضاوي بتحريم ذهاب المسلمين للصلاة في المسجد الأقصى ؟- حفظكم الله- .




يجيب الشيخ :


بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين .


من المتفق عليه بين المسلمين أن الصلاة في المسجد الأقصى هي من العبادات التي أمر الله عز وجل بها ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم .


قد ثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : (( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد )) وعدّ منها عليه الصلاة والسلام " المسجد الأقصى "


ومن المعلوم أن المقصد من خلق العباد هو عبادة الله ، قال تبارك وتعالى : (( وما خلقت الجن والإنس إلى ليعبدون )) ، ولا يجوز تعطيل العبادات بالرأي ، وقد صلّى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المسجد الأقصى قبل فتحه ، وشدّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم الرحل إلى مكة وكانت تحت سلطة كفار قريش ، وصلى المسلمون إبان تسلط الصليبيين على المسجد الأقصى – صلى المسلمون فيه – ولا أعلم أحدا من علماء المسلمين أفتى بتحريم شد الرحل إليه بأنه تحت سلطة النصارى ، بل إن شد المسلمين الرحل إلى المسجد الأقصى هو من أسباب حفظهم على استعادته من اليهود – وهذا ما لا يريده اليهود - .


ومن هنا نعلم أن الدافع لهذه الفتوى هو دافع سياسي وليس دافعا شرعيا مبنيا على الدليل من الكتاب والسنة ، ولم يرد في سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم المنع من الصلاة فيه في أي حال من الأحوال .


والغريب أن الرافضة وأشباه الرافضة يشدّون الرحل في كل عام مرتين أو ثلاث أو أكثر إلى النجف وكربلاء ويشد بعض الجهال في مصر و في غيرها الصلاة في مسجد البدوي وغيره ولم نكن نسمع من القرضاوي تحريما مع العلم أن الدليل فيه بين وواضح في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم .


وعلى كل حال فتاوي القرضاوي دائما يشوبها شيء من الدوافع التي لا تخفى على المتتبع لفتاوى هذا الرجل .


نسأل الله تبارك وتعالى أن يصلح أحوال المسلمين وأن يعينهم على استعادة المسجد الأقصى من أيدي اليهود ، وبالله التوفيق .



وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
جزاك الله خيراً وبارك في هِمَّتك
وحفظ الشيخ الموقَّر عبد الله العبيلان
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:25 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.