أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
33417 42285

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر الفقه وأصوله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-10-2012, 01:33 AM
طاهر نجم الدين المحسي طاهر نجم الدين المحسي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: السعودية- مكة المكرمة
المشاركات: 2,898
افتراضي ما حكم الشرب متكأ وهل يلحق بالأكل متكئا ؟ أرجو من الإفادة

وما هو حكم الشرب [متكئًا] ؟ وهل مثل حكم الأكل [متكئًا] ؟
أرجو من إخواني الإفادة ...
وجزاكم الله خيراً ...
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-10-2012, 02:49 AM
عبد الله بن مسلم عبد الله بن مسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 5,144
Lightbulb

الله أكبر! أخيراً جائت فرصة لكي أفيدك و أرد لك (بعض) ما كنت قد أفدتني و ساعدتني به في كل تلك المرات!!

اقتباس:
هذه فتاوى لشيخنا رحمه الله سمعتها منه إما في جلسة سؤال وجواب في بيوت بعض الإخوة أو من خلال سؤالي له في الهاتف أو سؤالي له مباشرة حين يتيسر لي لقاءه أو في بعض أشرطته .
وبعض هذه الآراء تنشر لأول مرة في ظني فأرجو الله سبحانه أن يكتب لي أجرا في نشرها إنه سميع مجيب .
حكم بعض الأطعمة والأشربة

الإمام الألباني رحمه الله يحرم التدخين ويجيز ترك التدخين بالتدريج من باب السياسة الشرعية.
والشيخ رحمه الله يجيز استعمال جوزة الطيب على الطعام القدر القليل الذي لا يضر كنهة لتطييب الطعام.
وقد سألته عن أكل الحية فقال حرام لأنها إذا ماتت انتشر سمها في جسدها .
وسألته عن أكل الثعلب فقال هو حرام كالكلب.
ومن أكل ثوما أو بصلا يجوز له أن يذهب إلى المسجد عند شيخنا إن أكل ما يذهب رائحتها من النعناع ونحوه.
آداب الأكل والشرب

وكان شيخنا يرى أن الأكل والشرب قائما محرم .
وسألته من أكل حبة مثلا أو شرب نقطة أي الشيء اليسير جدا فهل يلزمه القعود فقال لا .
وسألته عن أكل الفاكهة هل يلزمك أن تأكل مما يليك فقال لا يلزمك في الفاكهة أن تأكل مما يليك تتخير منها .
وسألته عن الشرب متكئا فقال مكروه كالأكل متكئا لأن العلة أنه من فعل المتكبرين .
ورأى شيخنا أن الأكل متربعا لا يدخل في كراهة الأكل متكئا لأن المقصود بالاتكاء هنا هو الاضطجاع .
وكان الشيخ الألباني رحمه الله يرى أن الأكل باليد ليس أفضل من الأكل بالملعقة ويرى أن الملعقة تقوم مقام الأصابع في الأكل ويرى أن المستحب إذا لم تأكل بالملعقة أن تأكل بثلاثة أصابع حتى ولو أكلت أ رزا .
ويرى أن الأكل على الأرض مستحب لأنه من التواضع.
اللحوم المستوردة من ديار أهل الكتاب

ويرى في اللحوم المستوردة من بلاد أهل الكتاب أن فيها تفصيلا فما كنت تعلم أنه ذبح فهو جائز وإذا كنت تعلم أنه لم يذبح فهو غير جائز وإن كنت لا تعلم كلا الأمرين فهو شبهة وكان يظن هو أنها لا تذبح ولا ينصح بها .
العقيقة والأضحية والوليمة

كان شيخنا – تغمده الله برحمته - يرى أن العقيقة والأضحية واجبة.
وكان يرى أن العقيقة لا يشترط فيها شروط الأضحية من السن والسلامة من العيوب وقد قلت له شيخنا إن ابن حزم لا يجيز العقيقة بالسخلة لأن الشاة في اللغة لا تطلق على السخلة فقال إن صح كلامه في اللغة يسلم له .
وكان لا يجيز العقيقة من غير الغنم فلا يجيزها من البقر والإبل .
وكان يرى أن للعقيقة وقتا محددا وهي الأيام التي نص عليها النبي صلى الله عليه وسلم اليوم السابع أو الرابع عشر أو الحادي والعشرون فلا تجوز قبله ولا بعده مع القدرة.
وسألته عن العقيقة بشاة واحدة عن الذكر فلم يجز ذلك ورأى أنه لا بد أن يذبح عن الغلام شاتين كما في الحديث .
وسألته عن مقطوعة الأذن ومكسورة القرن هل تجوز في الأضحية قال إن كان المقطوع الأكثر فلا تجوز .
وسألته عن السن المشروع في الأضحية فقال إذا كانت ستة أشهر وسمينة بحيث إذا رآها الرائي ظن أن لها سنة فتجوز .
وقد سألته عن الكيك في حفل الزفاف هل يعد وليمة فقال نعم يعد وليمة فالكيك عنده مجزئ عن الوليمة الواجبة
وسألته إذا دعاك شخص لتناول حلوى أو فاكهة فهل يجب عليك أن تجيبه فقال نعم لعموم الحديث إذا دعاك فأجبه.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا جميعا بهذه الآراء من هذا الإمام المجتهد وأن يتغمده برحمته وفضله وإحسانه إنه سيمع مجيب .
كتبه أبو معاوية غالب الساقي المشرف على موقع روضة السلفيين www.salafien.com
وجدت هذا الكلام منسوباً إلى الشيخ الألباني رحمه الله، و أرجو ممن يعرف من هو (أبو معاوية غالب الساقي)، فهل هو أحد تلاميذ الشيخ الألباني الموثوق بهم؟ فإني لم أسمع به من قبل و لا أعرفه، و لا يضره أني لا أعرفه، لكن هل يعرفه أحد منكم؟
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء"
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-10-2012, 01:36 PM
طاهر نجم الدين المحسي طاهر نجم الدين المحسي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: السعودية- مكة المكرمة
المشاركات: 2,898
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الفاضل - عبدالله بن مسلم - وبارك الله فيك ونفع بك وزادك علما وتوفيقا ...
لقد أفتدني زادك الله من فضله ...
وأرجو من إخواننا الأفاضل الإجابة عن سؤال أخينا - عبدالله بن مسلم - فإن الجواب الذي ذكره عن الأخ أجوبة مهمة ؛ بعضها لم أسمعها من الشيخ الألباني رحمه الله ؛ فإن الله قد مَنّ علي بسماع أشرطة الإمام الألباني كلها أكثر من ثلاث مرات ؛ والحمد لله ؛
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-10-2012, 01:39 PM
طاهر نجم الدين المحسي طاهر نجم الدين المحسي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: السعودية- مكة المكرمة
المشاركات: 2,898
افتراضي

أما كتبه فقد جرتها كلها كثيرا بحيث لا أستطيع كم مرة هي ...
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-10-2012, 04:10 PM
بوعدنان عبدالرحمن العقيلي بوعدنان عبدالرحمن العقيلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
الدولة: الاردن
المشاركات: 555
افتراضي ما نهاني الأطباء عن شيء ، ما نهوني عن الشرب متكئا ...

جاء في المجالسة وجواهر العلم للدينوري ما نصه :
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، نَا أَبُو نَصْرٍ ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ ، نَا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ ؛ قَالَ : قَالَ هِشَامٌ : مَا نَهَانِي الْأَطِبَّاءُ عَنْ شَيْءٍ مَا نَهَوْنِي عَنِ الشُّرْبِ مُتَّكِئًا ، فَقَالَ : وَاللهِ ؛ لَا أَشْرَبُ مُتَّكِئًا أَبَدًا
..................................................
رقم الحديث: 2055
(حديث مقطوع) 1986 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، نَا أَبُو نَصْرٍ ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ ، نَا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ ، قَالَ : قَالَ هِشَامٌ : " مَا نَهَانِي الْأَطِبَّاءُ عَنْ شَيْءٍ ، مَا نَهَوْنِي عَنِ الشُّرْبِ مُتَّكِئًا ، فَقَالَ : وَاللَّهِ ، لَا أَشْرَبُ مُتَّكِئًا أَبَدًا .
__________________
.

دائما الشيخ مشهور يردّد ليكن شعارك : " نحن طـــلـــبـــة نـــجـــاة قـــبـــل أن نـــكـــون طـــلـــبـــة عـــلـــم "

.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-10-2012, 04:30 PM
بوعدنان عبدالرحمن العقيلي بوعدنان عبدالرحمن العقيلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
الدولة: الاردن
المشاركات: 555
افتراضي حديث : لا آكل متكئاً


السؤال

فضيلة الشيخ أحسن الله إليكم :

- في حديث أبي جُحَيْفَةَ وهبِ بنِ عبد اللَّه رضي اللَّه عنه قال: قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « لا آكُلُ مُتَّكِئاً » رواه البخاري.

السؤال / هل الآكل متكئاً مكروه أم منهي عنه ؟وهل يستنكر على من يأكل متكئاً ؟ وهل الشرب داخلاً في هذا الحديث , أي الشرب متكئاً مثل : شرب الماء والقهوة والشاي ؟ نريد بيان ذلك وجزاكم الله خيراً ..

الجواب :


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيراً .

الأكل مُتّكِئا مَكروه ، وإذا وُجِدت الحاجة زالت الكراهية .

ولا يُلحَق به الشُّرب ، لأنه ليس في معنى الأكل ....
.
.
.
.
.


والله تعالى أعلم .


الشيخ عبد الرحمن السحيم

المصدر شبكة مشكاة الإسلامية
__________________
.

دائما الشيخ مشهور يردّد ليكن شعارك : " نحن طـــلـــبـــة نـــجـــاة قـــبـــل أن نـــكـــون طـــلـــبـــة عـــلـــم "

.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-10-2012, 05:57 PM
بوعدنان عبدالرحمن العقيلي بوعدنان عبدالرحمن العقيلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
الدولة: الاردن
المشاركات: 555
افتراضي ما حكم الشرب متكأ ؟

الشيخ عبد المحسن العباد / شرح سنن ابن ماجه - شريط رقم 213

من : (45:19) الى (45:25) تقريباً
على هذا الرابط
www.alathar.net/home/esound/index.php?op=geit&co=10655


الشيخ عبد المحسن العباد : الشرب [....] ما فيها شيء

أخي تأكد من التفريغ ربما لم اسمع جيداً
__________________
.

دائما الشيخ مشهور يردّد ليكن شعارك : " نحن طـــلـــبـــة نـــجـــاة قـــبـــل أن نـــكـــون طـــلـــبـــة عـــلـــم "

.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-10-2012, 07:14 PM
abou fatima abou fatima غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 125
افتراضي ترجمة الأخ معاوية

أخي الكريم ستجد ترجمة الأخ معاوية في موقعه و بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 06-11-2012, 04:15 PM
ابو عبد الرحمن احمد ابو عبد الرحمن احمد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,097
افتراضي

جزاكم الله خيرا علي الفوائد

والاخ الشيخ غالب بن أحمد الساقي عضو في هذا المنتدي وله موضوع بعنوان
براءة السلفيين من أعمال غلاة التكفير
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...d.php?p=122339
وهذه جزء من ترجمته من موقع روضة السلفيين
:
الاسم : غالب بن أحمد الساقي
ولدت في عمان/ الأردن ، سنة 1388 هـ
تعرفت على الشيخ الألباني رحمه الله ولي من العمر 15أو 16 سنة
أول جلسة التقيته فيها في بيت الأخ حسين التيتي .
بعد أن تعرفت عليه وسمعت منه بدأت أصحح معلوماتي فقد كنت قبل ذلك أقرأ كتبا مختلفة المناهج بدون تمييز
فبدأت أقرأ في كتب الألباني لأعرف صحيح الحديث من ضعيفه
كان الألباني آنذاك يجيب عن الأسئلة في الهاتف في أي وقت فكنت أتصل به وأستفيد منه جدا من خلال الهاتف
لا زلت أطلب العلم بفضل الله من 25 سنة تقريبا

وقال
(
تتبعت فتاوى الألباني وآراءه حتى صار لي نصيب وافر منها بفضل الله .
وأنا طالب علم ولست بعالم أعمل ما استطيع لأكون متبعا لا مقلدا فأتخير من أقوال العلماء ما أرى أنه أقرب إلى الدليل ولا أتعصب لشخص بعينه سوى رسول الله صلى الله عليه وسلم
أقوم بالإمامة والخطابة والتدريس من أكثر من سبع عشرة سنة .
__________________
قال العَلامَةَ ابْنَ دَقِيقِ العِيد رحمه الله[SIZE="5"][/SIZE] فِي «الاقْتِراح» (ص302):

«أَعْرَاضُ المُسْلِمين حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّار؛ وَقَفَ عَلَى شَفِيرِهَا طَائِفَتَانِ مِنَ النَّاس: المُحَدِّثُونَ، وَالحُكَّام».
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-12-2012, 05:17 AM
طاهر نجم الدين المحسي طاهر نجم الدين المحسي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: السعودية- مكة المكرمة
المشاركات: 2,898
افتراضي

بارك الله فيك أخي الفاضل - أباعبدالرحمن - ونفع بك ...
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:58 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.