أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
26337 31437

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-03-2012, 11:52 AM
ابوخزيمة الفضلي ابوخزيمة الفضلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,393
افتراضي زواج علي أبن أبي طالب رضي الله عنه من فاطمة رضي الله عنها ..قضية للمناقشة

أخواني بارك الله فيكم جميعا....بمناسبة قدوم شهرالله المحرم .أخواني طلاب العلم وشيخنا الشيخ علي الحلبي . أطلب منهم جميعاً أن يدلوا بدلوهم في قضية زواج علي بن أبي طالب-رضي الله عنه- من فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم -رضي الله عنها وأرضاها- في شهر المحرم . وهذه مسألة قرأتها سابقاً ولا أعرف مصدراً لها أو صحتها . وكما تعلمون أخواني بارك الله فيكم , أن الرافضة يحرمون الزواج في شهر الله المحرم . وكما تعلمون هذه إن ثبتت ستكون حجة لأهل السنة . وبارك الله فيكم .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-03-2012, 02:08 PM
خالد الخازمي خالد الخازمي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
الدولة: ليبيا
المشاركات: 317
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخزيمة الفضلي مشاهدة المشاركة
أخواني بارك الله فيكم جميعا....بمناسبة قدوم شهرالله المحرم .أخواني طلاب العلم وشيخنا الشيخ علي الحلبي . أطلب منهم جميعاً أن يدلوا بدلوهم في قضية زواج علي بن أبي طالب من فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم في شهر المحرم . وهذه مسألة قرأتها سابقاً ولا أعرف مصدراً لها أو صحتها . وكما تعلمون أخواني بارك الله فيكم , أن الرافضة يحرمون الزواج في شهر الله المحرم . وكما تعلمون هذه إن ثبتت ستكون حجة لأهل السنة . وبارك الله فيكم .

أخي أباخزيمة: نعم تكون حجة لأهل السنة؛ إذا كان الإحتجاج عليهم بعلمائهم ومن كتبهم، لا الإحتجاج عليهم بعلمائنا ومن كتبنا.
روى ابن سعد في الطبقات:(أن زواج علي من فاطمة كان في شهر رجب).
وفي كتاب كشف الغمة:( أن علي بنى بفاطمة في شهر ذي الحجة).
وأقوالهم في هذه المسألة مختلفة.
ورجح الكوراني أن الزواج تم في شهر ذي الحجة.
فإذا كانت هذه المسألة فيها عدة أقوال؛ حتى لو كان الراجح في هذه الأقوال: أن الزواج كان في شهر الله المحرم؛ فلن يكون هذا حجة عليهم.
وأطلب من طلبة العلم الإفادة في هذا الموضوع.
__________________
"ماكان لله دام واتصل ، وماكان لغيره انقطع وانفصل"
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-03-2012, 09:44 PM
ابوخزيمة الفضلي ابوخزيمة الفضلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,393
افتراضي

جزاك الله خيرا على المرور.هم فعلا لا يلزمهم شيء.ولكن يلزمهم أن الدين أكتمل قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم , والتحليل والتحريم أنتهى يوم الحج الأكبر .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-04-2012, 01:32 AM
خالد الخازمي خالد الخازمي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
الدولة: ليبيا
المشاركات: 317
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخزيمة الفضلي مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا على المرور.هم فعلا لا يلزمهم شيء.ولكن يلزمهم أن الدين أكتمل قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم , والتحليل والتحريم أنتهى يوم الحج الأكبر .
وإياك أخي أباخزيمة...
أنت تعلم أخي الكريم أن العلة في كراهة الزواج عندهم في شهر محرم هي استشهاد الحسين _رضي الله عنه_ ،ومن ثم أصبح هذا الشهر عندهم شهر حزن يكره فيه إظهار الفرح؛ ومن المعلوم أن زواج علي من فاطمة كان قبل هذه الحادثة؛ فلا أرى أن هذا يلزمهم، فالحكم يدور مع العلة وجودا وعدما.
هذا مع أنهم يرون الكراهة في هذا؛مواساة لأهل البيت في مصابهم.
وصدقت أخي عندما قلت لا يلزمهم شيء؛ فباب التقية=الكذب عندهم مفتوح وغير ذلك من الحيل.
ولا يلزمهم حتى إكمال الدين؛ فلو لزمهم هذا ماكرهوا الزواج في شهر الله محرم وغير ذلك.

والله أعلم.
__________________
"ماكان لله دام واتصل ، وماكان لغيره انقطع وانفصل"
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-05-2012, 11:14 PM
ابوخزيمة الفضلي ابوخزيمة الفضلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,393
افتراضي

أخي خالد يلزمهم بارك الله فيك .فلو سألنا الرافضة هل أكتمل الدين بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟ وقطعا لا يستطيعون أن يقولوا لا لأن الأية صريحة وواضحة بالحجة عليهم.وهم حرموا الزواج في شهر الله المحرم وهذا من تخبطاتهم وجهلهم وليس لأمر أخر.والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-05-2012, 11:34 PM
خالد الخازمي خالد الخازمي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
الدولة: ليبيا
المشاركات: 317
افتراضي


أخي أباخزيمة...
نستطيع أن نقول أن هذا يلزمهم بلسان المقال وليس بلسان الحال؛ فأنت تعلم أنهم يعتقدون أن أئمتهم يوحى إليهم(أي أن الإمام يحلل ما يشاء ويحرم ما يشاء) ،وهذا ما قصدته في كلامي الأخير.
وهم يكرهون الزواج في شهر الله المحرم(الحرام!) ؛ لأنهم يستندون في هذا على أقوال أهل البيت، وأهل البيت معصومون عندهم؛ فلا نستطيع أن نلزمهم بهذا الشيء؛ لأنهم استندوا في هذه المسألة على مصدر من مصادر التشريع عندهم.
الخلاصة: أن الرافضة يعتقدون أن الوحي متصل بأئمة أهل البيت، وأنه لم ينقطع بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم=هذه هي الحقيقة ، والله أعلم.
__________________
"ماكان لله دام واتصل ، وماكان لغيره انقطع وانفصل"
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-06-2012, 06:58 AM
علي السحابي علي السحابي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: العراق / بغداد / الطارمية
المشاركات: 755
افتراضي

بارك الله فيكم : ذكر الرواية وإشاعتها عند أهل السنة أفضل!؛ كونهم متلبسين بمثل هذه المعتقدات!؟ بل؛ فيهم خوف حقيقي من هذه الزيجة في مثل هذه الأيام، ويعتقدون ـــ وهو ما بثته الرافضة بين صفوف أهل السنة ــ من إصابة العروسين بمكروه!، أو عدم الإنجاب، أو غيرها، فلا بأس ــ والله أعلم ـــ من نشر هذا في صفوف السنة ممن جهل بدينه.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-07-2012, 10:47 AM
ابوخزيمة الفضلي ابوخزيمة الفضلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,393
افتراضي

جزاك الله خيرا على هذه الملاحظة .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 11-07-2012, 11:02 AM
ابوخزيمة الفضلي ابوخزيمة الفضلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,393
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الخازمي مشاهدة المشاركة
أخي أباخزيمة...
نستطيع أن نقول أن هذا يلزمهم بلسان المقال وليس بلسان الحال؛ فأنت تعلم أنهم يعتقدون أن أئمتهم يوحى إليهم(أي أن الإمام يحلل ما يشاء ويحرم ما يشاء) ،وهذا ما قصدته في كلامي الأخير.
وهم يكرهون الزواج في شهر الله المحرم(الحرام!) ؛ لأنهم يستندون في هذا على أقوال أهل البيت، وأهل البيت معصومون عندهم؛ فلا نستطيع أن نلزمهم بهذا الشيء؛ لأنهم استندوا في هذه المسألة على مصدر من مصادر التشريع عندهم.
الخلاصة: أن الرافضة يعتقدون أن الوحي متصل بأئمة أهل البيت، وأنه لم ينقطع بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم=هذه هي الحقيقة ، والله أعلم.
ونقول لهم أن ألله مكذب في اليوم أكملت لكم دينكم. فهي أخي حجة عليهم من جميع النواحي وألأطراف ولايستطيعون أن يحيدوا عنها ,بارك الله فيك.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 11-07-2012, 11:50 AM
خالد الخازمي خالد الخازمي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
الدولة: ليبيا
المشاركات: 317
افتراضي


جزاك الله خيرا أخي أباخريمة...
نعم،نحن لانختلف أن هذه الآية تلزمهم وهي حجة عليهم_هذا لاشك فيه_؛ لكنهم لا يلتزمون بها، فآيات الترضي عن الصحابة في القرآن عديدة، وهي حجة عليهم؛ لكنك تجدهم يكفرون جل الصحابة؛ فهذه الآيات تلزمهم، لكنهم لا يلتزمون بها.
ليس معنى كلامي: أن هذه الآية لاتعتبر حجة عليهم ؛ بل قصدي من كلامي: أن هذه الآية تعتبر حجة عليهم، لكنهم كعادتهم لا يلتزمون بها.
هذا ما قصدته، وأرجوا أن تكون قد فهمت قصدي.
__________________
"ماكان لله دام واتصل ، وماكان لغيره انقطع وانفصل"
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:53 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.