بارك الله في فضيلة الشيخ في بثه العلم النافع وهو يعتبر من افضل الاعمال وندعوه الى المزيد الى هذا الخير واما قضية الاحزاب فلي بعض الاراء فلعل بعضها يتوافق مع كلام الشيخ وبعضها لايتوافق
1 من انشأ حزبا وجعله هوالسلفية فلا شك انه قد حاد عن الصواب
2من انشأ حزبا سلفي واقصئ من كان خارج الحزب فانه ايضأ قد حاد عن الصواب
3من انشأ حزبا سلفي واصبح يصد به عن طلب العلم او الدعوة او يزاهد في العلماء فلاشك انه مثل سابقيه
4من انشأ حزبا لتفريق الكلمة او للولاء الضيق فهذه لاشك انه مذموم
5من انشأ حزبا سياسيا لكي يحافظ على هوية الامة او لكي يزاحم الاعداء على صنع القراراو يقلل الشر وخلى من المحاذير السابقة ويكون افراده ليس من طلبة العلم ولا من العلماء ولكن له مرجعية سلفية فهنا محل بحث اذا رائ علماء البلد من المصلحة الكبرى لهذا الدين او تقليل فساد عظيم فهنا ينشأ الحزب السياسي ويكون مرجعيته من اهل العلم وهذا يختلف من زمان الى زمان ومن مكان الى مكان
فهذا الحزب ليس هو السلفية فقط او السلفية محصورة فيه بل هناك علماء ودعاة ومن يعمل في المجالات الاخرى خارج الحزب ويعملون لهذا الدين فمثلا حزب النورله مرجعية سلفية ولكن معظم المشايخ خارج الحزب مثل الشيخ الحويني والشيخ العدوي وغيرهم بل حتى المشايخ الذين هم مرجعية لهذا الحزب لم ينقطعوا عن التدريس والدعوة والاعمال الاغاثية
ثم هل السلفية محصورة في العلم فقط والدعوة ام انها منهج حياة علمية دعوية سياسية اغاثية اجتماعية
كثير من الشباب لهم فكر ان كل من دخل في السياسة المعاصرة فهو مبتدع او مميع او انه يريد منصبا او جاه
ونرجوا منك يافضيلة الشيخ ان تبين لنا الخلاف في هذه المسالة هل هو حلاف ضمن دائرة اهل السنة فيجب فيه الرد بادب وعده اهدار مكانة المخالف وحفظ مكانته اوانه لايسوغ فيه الخلاف لان راينا كثيرا من الكتاب في هذا المنتدى من يتنقص ويسئ الادب مع المخالفين في هذه المسالة
واخيرا جزاك الله خيرا يافضيلة الشيخ ورفع الله قدركم وحفظكم الله من شر الاشرار ونعلم انك ستتلقى هذا الكلام بصدر رحب وقلب منشرح وكما عهدناك

أخي الحبيب بارك الله فيك لقد أجابك الشيخ على تساؤلك في كلمته المفرغة حينما تكلم عن العمل السياسي في هذا الزمان وما فيه من مشاكل.
بل أقول وغش وكذب وأن الداخل فيه لابد له من التنازل عن أشياء كانت في إعتقاده ثوابت لا يتزحزح عنها ، بل لابد له أن يتلون، وقد رأينا وسمعنا بعض هذا عند أولك المتحزبين .
أقول وبالله التوفيق سبحانه:
من لم يقنع بكلام الله جل في علاه و كلام رسوله صلى الله عليه وسلم في ترك التحزب - والآيات في ترك التحزب وذمه معلمومه والأحاديث في ذلك مشهورة منثورة - أقول من لم يقنع بذلك ، ليس لأنه لايؤمن بها ، ولكن لأنه يحرفها كما حرف أهل الأهواء صفات الله وأسمائه تعظيما له ! زعموا .
فلا أقل من أن يقنع بالتجارب التي وقعت لا أقول قديما بل حديثا ، وقريبا مع إخوان لنا لم يسمعوا نصيحة العلماء فحصل لهم ما حصل من الفشل بل الضلال ، نسأل الله العافية لنا ولكم .
وأذكر على سبيل المثال لا الحصر تجربت الجزائر وما هي عنا ببعيد .
وقد كان شيخنا الإمام الألباني يقول مثل عامي ،
كان يقول : الي بجرب لمجرب عألو مخرب
هذه نصيحة لي ولإخواني القراء . أرجو الله فيها التوفيق والقبول .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

لا أظن ذلك..
فهذا تنسيق شيخنا علي الحلبي -حفظه الله- وهو مميز وظاهر...

المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور..
لا..
ليس هذا من عملي ولا تنسيقي
بوركتم

أبشر إخواني -جميعاً-بكتابي الجديد-وهو على وشْك-بإذن الله-:


رب يسّر على خير..

جزاكم الله خيرا وأرجو منكم شيخ علي.. هل من بيان لحكم من زكي الاختلاف وباركه ودعا للتحزب والتفرق والتشرذم وحارب الائتلاف والاعتصام بدعوى التشدد ورمى من ناصحه أو نصح لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة الإسلام وعامتهم بالرد على بدعه والتحذير منه بالجهل والتقبيح والتسفيه