ساعدوني على فهم السلفية رجاء
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,,,,,,,,,, وبعد

هناك أسئلة تجول بعقلي ان تكرمتم -اجيبوني عليها-

كثير ما اسمع بأن هذا سلفي وهذه سلفية, فما المقصود بذلك؟
هل انتم حزب ديني ام طائفه ام غير ذلك؟
وبما تختلفون عن بقية المسلمين؟

فهّموني معنى السلفية رجاءً




وجزاكم الله خيراً

أخيتي الرملية..ابتداءً..حياكِ الله وبياكِ في منتداكِ..
أسأل الله العظيم أن يهديني وإياكِ إلى الصراط المستقيم..


السلفية نسبة إلى السلف (ليست نسبة إلى شخص أو أشخاص..ليست حزبا أو تنظيما..).

السلف هم الصحابة ومن سلك طريقهم من التابعين وأتباع التابعين. هم أهل القرون الثلاثة الذين شهد لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالخيرية في الحديث المخرج في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : ( خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ).

الدعوة السلفية العمل بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. (هذا هو الذي يختلف به السلفيون عن غيرهم، أنهم يفهمون نصوص الكتاب والسنة كما فهمها السلف الصالح فيعتنون بدراسة الأحاديث والآثار الثابتة عن السلف الصالح).

هذا باختصار..


أخيتي لا شك أنني وأنتِ نتشرف بالانتساب إلى خير القرون وأشرفها بشهادة رسول الله-صلى الله عليه وسلم-لهم بذلك.. وليُعلم أن السلف الصالح ومن تبعهم يُحذِّرون من التحزب والتفرق.


لا تترددي أخيتي بالسؤال..
حفظك الله ووفقك..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله -أختنا الكريمة- ومرحبا بك.
بالنسبة لطلبك واستفسارك؛ فتفضلي بزيارة الصفحة التالية:
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showpost.php?p=195151&postcount=1

ولا أنسى شُكر أختنا الكريمة أم البراء على الاختصار المفيد؛ فجزاها الله خيرا.

وأزيد عليها من الشعر بيتين -مع شيء من التغيير والكسر!!!-:
(السلفية): قال الله ، قال رسولـه ... قال الصحابة ليس بالتمويه
ما (السلفية) نصبك للخلاف سفاهة ... بين الرسول ورأي أي فقيه!

يقول الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-:
(السلف معناه المتقدمون فكل متقدم على غيره فهو سلف له.

ولكن إذا أطلق لفظ السلف فالمراد به القرون الثلاثة المفضلة الصحابة والتابعون وتابعوهم هؤلاء هم السلف الصالح.

ومن كان بعدهم وسار على منهاجهم فإنه مثلهم على طريقة السلف وإن كان متأخراً عنهم في الزمن لأن السلفية تطلق على المنهاج الذي سلكه السلف الصالح -رضي الله عنهم- كما قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: (إني أمتي ستفترق على ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة) وفي لفظ (من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي).

وبناء على ذلك تكون السلفية هنا مقيدة بالمعنى فكل من كان على منهاج الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان فهو سلفي وإن كان في عصرنا هذا وهو القرن الرابع عشر بعد الهجرة.)
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_969.shtml

..............................
 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته_ أختي الكريمة_الرملية_،هللت أهلاً،ونزلت سهلاَ


(2) (...."الفرقة" بكسر الفاء، بمعنى: الطائفة، قال الله تعالى: ) فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَة) [التوبة: 122]، وأما الفرقة بالضم، فهي مأخوذة من الافتراق.
(3) "الناجية": اسم فاعل من نجا، إذا سلم، ناجية في الدنيا من البدع سالمة منها وناجية في الآخرة من النار.
ووجه ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة" قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: "من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي"[12].



هذا الحديث يبين لنا معنى (الناجية)، فمن كان على مثل ما عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، فهو ناج من البدع. و"كلها في النار إلا واحدة": إذا هي ناجية من النار، فالنجاة هنا من البدع في الدنيا، ومن النار في الآخرة.

(1) "المنصورة" عبر المؤلف بذلك موافقة للحديث، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين[13]، والظهور: الانتصار، لقوله تعالى: ) فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ) [الصف: 14]، والذي ينصرها هو الله وملائكته والمؤمنون، فهي منصورة إلى قيام الساعة، منصورة من الرب عز وجل، ومن الملائكة، ومن عباده المؤمنين، حتى قد ينصر الإنسان من الجن، ينصره الجن ويرهبون عدوه.


(1) "أهل السنة والجماعة": أضافهم إلى السنة، لأنهم متمسكون بها، والجماعة، لأنهم مجتمعون عليها.
فإن قلت: كيف يقول: "أهل السنة والجماعة"، لأنهم جماعة، فكيف يضاف الشيء إلى نفسه؟!
فالجواب: أن الأصل أن كلمة الجماعة بمعنى الاجتماع، فهي اسم مصدر، هذا في الأصل، ثم نقلت من هذا الأصل إلى القوم المجتمعين، وعليه، فيكون معنى أهل السنة والجماعة، أي: أهل السنة والاجتماع، سموا أهل السنة، لأنهم متمسكون بها، لأنهم مجتمعون عليها.
ولهذا لم تفترق هذه الفرقة كما افترق أهل البدع، نجد أهل البدع، كالجهمية متفرقين، والمعتزلة متفرقين، والروافض متفرقين، وغيرهم من أهل التعطيل متفرقين، لكن هذه الفرقة مجتمعة على الحق، وإن كان قد يحصل بينهم خلاف، لكنه خلاف لا يضر، وهو خلاف لا يضلل أحدهم الآخر به، أي: أن صدورهم تتسع له،..... ثم هم مع ذلك إذا اختلفوا، لا يضلل بعضهم بعضاً، بخلاف أهل البدع.
إذاً فهم مجتمعون على السنة، فهم أهل السنة والجماعة.
وعلم من كلام المؤلف رحمه الله أنه لا يدخل فيهم من خالفهم في طريقتهم، فالأشاعرة مثلا والماتريدية لا يعدون من أهل السنة والجماعة في هذا الباب، لأنهم مخالفون لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في إجراء صفات الله سبحانه وتعالى على حقيقتها، ولهذا يخطئ من يقول: إن أهل السنة والجماعة ثلاثة : سلفيون، وأشعريون، وما تريديون، فهذا خطأ، نقول: كيف يكون الجميع أهل سنة وهم مختلفون؟! فماذا بعد الحق إلا الضلال؟! وكيف يكونون أهل سنة وكل واحد يرد على الآخر؟! هذا لا يمكن، إلا إذا أمكن الجمع بين الضدين، فنعم، وإلا، فلا شك أن أحدهم وحده هو صاحب السنة، فمن هو؟‍ الأشعرية، أم الماتريدية، أم السلفية؟‍‍ نقول: من وافق السنة، فهو صاحب السنة ومن خالف السنة، فليس صاحب سنة، فنحن نقول: السلف هم أهل السنة والجماعة، ولا يصدق الوصف على غيرهم أبداً والكلمات تعتبر بمعانيها لننظر كيف نسمي من خالف السنة أهل سنة؟‍ لا يمكن وكيف يمكن أن نقول عن ثلاث طوائف مختلفة: إنهم مجتمعون؟ فأينالاجتماع؟‍‍ فأهل السنة والجماعة هم السلف معتقداً، حتى المتأخر إلى يوم القيامة إذا كان على طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فإنه سلفي*.


*بتصرف يسير،نسخاً من كتاب مصور(شرح العقيدة الواسطية)،ابن عثيمين

السلفية
 

اختي في الله الرملية ما وصلت الى هذا المنتدى والى هذا السؤال الا لان الله أراد بك خيرا كما في الحديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين " وفيك الخير الكثير الله يبارك كما في الآية يقول الله عز وجل "لو عَلِمَ الله فيهم خيرا لاسمعهم " وها انت تسمعين عن المنهج السلفي وأنصحك اختي بارك الله فيك قرأة كتاب "هذه دعوتنا " الدعوة السلفية للشيخ الألباني رحمه الله. وسازودك بالمزيد من الاشياء الجميلة لتسمعيها وتقرايها وتغير حياتك للأفضل بإذن الله وهناك أيضاً موضوع كيف اصبحت سلفية في المنتدى اذا تحبين قصص أناس حقيقيين يعيشون في هذا الزمن ورحلتهم من شتى الاماكن في المجتمع والعالم الى المنهج السلفي. وتشكريني لاحقا اختي في الله...
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=33973

موضوع رائع بارك الله فيكن وجزاكن كل خير..أيها السلفيات..جمعنا الله مع السلف الصالح في أعلى الجنان...

.................................................. ...................................
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته _أختي_ الأثرية(يارعاك الله)_،صباحك طاعة للرحمن_سبحانه،

************************************************** ****************************
 

جزاك الله خيرا أختي عائشة
وهي أسماء المنهج السلفي أتباع السلف


**السلفية: هي الطريق التي يحصل بها تحقيق المتابعة لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه .
أو هو السير على طريقة الصحابة في اتباعهم للرسول صلى الله عليه وسلم والأخذ بالأثر.
والنسبة إلى السلف سلفي ,وقد جرت في مواضع كثيرة من كلام أهل العلم .
والسلفية هي ما عليه أهل الحديث , الذين هم أهل السنة والجماعة ))
انظر "المنهج السلفي تعريفه وسماته ودعوته الإصلاحية " .
تأليف الشيخ محمد بن عمر البازمول

وهاك صفات أهل السنة.(سلفنا)
 

أولا.أنهم لا يقدمون العقل على النقل .بل العقل عندهم وسيلة لفهمه
ثانيا.أنهم وسط كوسطية الأمة بين الأمم.
ثالثا.أنهم يقفون حيث وقف النص فلا يقصرون عنه ولا يزيدون عليه.
رابعا.أن منهجهم لا يتبدل ولا يتغير على مر الأزمنة لأنه مبني على رواسخ ثابته على الكتاب والسنة فلا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
خامسا.أن إثباتهم للصفات لا تمثيل فيه وتنزيههم لا تعطيل فيه.
سادسا.أنهم لا يوالون ولا يعادون على شعارات زائفة وأسماء تافهة وأصول مفلقة بل عمدتهم في ذلك الكتاب والسنة،فيوالون من والاهما ويعادون من عاداهما.
سابعا.أن الحق يدور معهم حيث دارو فلايمكن أبدا أن يكون الحق مع طائفة دونهم بل هم ميزان الطوائف .
ثامنا.أن أمور الغيب عندهم مبناها على التوقيف فلا يثبتون منها ولا ينفون إلا ما أثبته الدليل أو نفاه .ولا يقحمون عقولهم فيما ليس لها فيه مجال.
تاسعا.أنهم أكمل الناس إيمانا وأعمقهم علما وأقلهم تكلفا وأشدهم متابعة للكتاب والسنة وأكملهم تحقيقا لمراتب الدين من الإسلام والإيمان والإحسان.
عاشرا.أن مذهبهم هو الأعلم والأسلم والأحكم.

و بارك الله فيكما أختاي_ أم سلمة والأثرية_يارعاكما الله.

قوله:(فلا عدول لأهل السنة والجماعة عما جاء به المرسلون ،فإنه الصراط المستقيم ،صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
الشرح: قوله :(فلا عدول لأهل السنة والجماعة عما جاء به المرسلون):العدول :معناه الانصراف والانحراف ؛فأهل السنة والجماعة لايمكن أن يعدلوا عما جاءت به الرسل.
وإنما جاء المؤلف _رحمه الله_بهذا النفي؛ليبين أنهم لكمال اتباعهم
_رضي الله عنهم _لايمكن أن يعدلوا عما جاءت به الرسل ؛فهم مستمسكون تماماً ،وغير منحرفين إطلاقاً عما جاءت به الرسل ،بل طريقتهم أنهم يقولون:سمعنا وأطعنا في الأحكام ،وسمعنا وصدقنا في الأخبار.
وقوله:(عما جاء به المرسلون):ماجاء به محمد عليه الصلاة والسلام واضح أننا لانعدل عنه ؛لأنه خاتم النبيين ،وواجب على جميع العباد أن يتبعوه،لكن ماجاء عن غيره ،هل لأهل السنة والجماعة عدول عنه؟لاعدول لهم عنه،لأن ماجاء عن الرسل عليهم الصلاة والسلام في باب الَأخبار لايختلف ،لأنهم صادقون ،ولا يمكن أن ينسخ؛لأنه خبر؛فكل ما أخبرت به الرسل عن الله عزوجل ،فهو مقبول وصدق ،ويجب الإيمان به*
____________________
*شرح العقيدة الواسطية،ابن عثيمين،ص95،ولعل إحدى الأخوات تطابق ماكتبته بالنسخة الأصلية وتفيدني ،ولها جزيل الشكر.

مرحبا بأختنا _ أم عامر_حياك الله وبياك في منتدانا المبارك ،بوركت أختي الكريمة،وجزيت خيرا كثيرا

أهلا بك أختي الفاضلة عائشة النعيمي ، اللهم آمين وإياكِ

.
http://meshhoor.com/fatawa/635/

.
من هنا
http://meshhoor.com/fatawa/635/

📌 *هل يجوز أن أطلق على نفسي اسم السلفية* .

👤 *فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان سدده الله*.

📌 *إن أردت السّلفية بمعنى أنّك تلتزم منهجًا يحبّه الله ويرضاه ، فهذا الاسم واجبٌ .*

↩ ونحن في عصرٍ اختلطت فيه اْلمفاهيم ، وفيه معركة مصطلحاتٍ .

⬅ واْلواجب علينا أنْ نبيّن للنّاس ما هي (( *السّلفية* )) .

⬅ وسأوزّع عليكم -إن شاء الله تعالى- في الخميس اْلقادم في هذا المسجد المبارك كتيّبًا فيه بيان للدّعوة السّلفيّة بالإجمال ،في كتاب في الطّباعة إنْ شاء الله نوزّعه الخميس القادم سمّيته : (( *” السّلفية النّقية وبراءتها من الأعمال الرّدية “*)) وبيّنت معنى السّلفية بإجمال ،فينبغي أن نفهم ما هي السّلفية ؟

السّلفية : منهجٌ لفهم الدّين ، وليست السّلفية حزبًا .

بعض النّاس [يقولون] لماذا لا تصدروا لكم بيانات أنتم يا سلفيّون ؟

✅ قلنا : *نحن لسنا حزبًا حتّى نطلّع بيانات ، ولا نقبل أنْ يكون عندنا رجلٌ ناطق باسمنا* .

👤👤 *كلّ المسلمين الّذين يحبّون الله ورسوله والصّحابة ،ويتعبّدون الله بالحديث الصّحيح ،وعلى فطرةٍ صحيحةٍ وما في دينهن خرافات ،ولا ترّهات و لا أباطيل هم سلفيون* .

ولذا لمّا حصل في بلادنا- أسأل الله أنْ يحفظها ،وأنْ يحرسها من كلٍّ ضرٍّ ،ومن كلّ شرٍّ ،أنا وفضيلة ((الشّيخ علي الحلبي)) ّ -حفظه الله- زرنا مدير الأمن العام، وتكلّمنا معه وبيّنا ماهي (( *السّلفية* )) ،وقلنا:

(( *السّلفية* )) بإيجاز –كما يقول شيخ الإسلام - : السّلفيون أعرفُ النّاس بالحقّ وأرحم الناس بالخلق .

⬅ *لسنا حزبًا .*
⬅ *ليس عندنا تسجيل .*
⬅ *ليس عندنا أمير .*
⬅ *ليس لنا شعار .*
⬅ *ليس لنا شارة .*
⬅ *ليس لنا مندوب ينطق باسمنا*

✅ *كلّ من يقول : لا إله إلا الله محمد رسول الله يعظّم السّلف ، يعظّم الصّحابة والتّابعين ، يعظّم ما عظّم الله وما عظّم رسوله صلى الله عليه وسلم ، هذا ( سلفيّ ) هذه هي (( السّلفية )) الّتي نؤمن بها .*

📌 الإنسان على الفطرة *سلفيّ*.

⬅ يقولون : لماذا سمّيتم أنفسكم *سلفيّين* ؟ ، لماذا لم تقولوا مسلمين؟

↩ قلنا : والله لا نقبل باسم الإسلام بديلاً ، لو أنّ غيرنا أسقط اسمه ، لو لم يكن هناك أحزاب موجودة ما قبلنا إلا أن نسمى مسلمين .

⬅ أرجو أن تنتبهوا !!!

✉ *هذه ورقةٌ ما لونها ؟*

الجواب : *بيضاء .*

الفطرة الصّحيحة السّليمة .

هذه الورقة جاء قومٌ فدبغوها بلونٍ، وجاء آخرون فدبغوها في مكانٍ آخر بلون ، وجاء قومٌ آخرون فدبغوها بلونٍ، أصبحت مليئةٌ بالألوان ،الّذي ينظر لْلورقة من بعيدٍ يظنّ أنّ الأبيض لونٌ مثل سائر الألوان ، إلاّ أنّ الأبيض هو ليس بلونٍ ، هو الأصل والألوان هذه طارئة ،فلمّا جاءت الألوان الطّارئة فصبغت هذا البياض ، ظنّ ظانٌ أنّ اْلبياض لونٌ كسائر الألوان .

💡 *اليوم ( الشيعيّ ) يقول : أنا مسلمٌ .*

💡 *( الخارجيّ ) يقول : أنا مسلمٌ*

💡 *( صاحب البدع ) يقول : أنا مسلمٌ*

📌 أنا أقول : مسلم وأفتخر بإسلامي ، لكن ينبغي أن أميّز نفسي بإسلام ٍصحيحٍ، و حتى أميّز نفسي بإسلام ٍصحيحٍ ، أقول : أنا إسلامي مافيه ( *خرافات& )، ما فيه ( *ترّهات* ) ، ما فيه ( *أباطيل* ) .

↩ *إسلامي على كتاب الله وصحيح سنّة رسول الله وبفهم الصّحابة والتابعين الذين زكّاهم رسول الله .*

فإذا جاز أنْ نقول *سلفيّة* هو اختصار لهذا التّطويل، يعني نحن نختصر هذا التّطويل فنقول ماذا ؟

نقول : *سلفيّة* .

↩ أمّا إذا أنت فهمت *السّلفيّة* مثل الإخوان المسلمين ، فمن اْلجرم اْلعظيم الّذي يقوم في أذهانِ المفكّرين، بل في أذهانِ بعض من ينتسبون إلى هذه المدرسةِ اْلمباركة، تذكُرُ *السّلفية* على أنّها قسيمٌ ل :

*( تبليغ ) ، ( تّحرير ) ، ( الإخوان المسلمين ) .*

📌 لا *السّلفية* ليست حزبًا مثلهم .

*السّلفية* : منهجٌ لفهم الدّين،أنا أفهم كلام الله بفهم الصّحابة و بفهم التّابعين .

👤 *أنا لست مثلهم ، لا شارة لي ، لا شعار لي ، لا مسؤول لي ، لا ميلاد لي .*

📌متى تأسّست الدّعوة *السّلفيّة*؟

إذا أردنا أن نجاري غيرنا فنقول :

من الّذي أسّسكم ؟

وما هي الهيئة التّأسيسيّة *للسّلفيّة*؟

إذا أردنا أنْ نجاري غيرنا نقول :

الهيئة التّأسيسيّة عندنا :

1⃣ *أبو بكر رضي الله عنه*
2⃣ *عمر رضي الله عنه*
3⃣ *عثمان رضي الله عنه*
4⃣ *علي رضيالله عنه*
✅ ومن سار على دربهم .

↩ فالإنسان يعظُم ويكبُر بعلمه وتقواه ويصغر بجهله وبعده عن الشّرع ، الكبير في هذه الدّعوة متى عصا ماله قيمة ، متى انحرف لا قيمة له ، بخلاف الحزبيّين ، الحزبيّ يكبر بتقدُّمهِ في الدّعوة ، مثل الجيش ،كلّما عتقَ كلّما تقدّم .

⬅ نحن - بفضل الله عزّوجل - ما عندنا هذا ، دعوتنا دعوةٌ فطريّةٌ ، دعوة فهم الإسلام الصّحيح ، *ليست دعوةٌ حزبيّة*ٌ ، لا نمتاز عن غيرنا بشيئٍ ، لا نرى أنّ لنا فضلٌ على أحد ٍ، إذا أجرى الله الخير على ألسنتِنا من باب اْلواجب لا يعلّم إلاّ من وجب عليه أن يعلّم ، الله أوجب عليه اْلبيان ، *ليس لدينا أغراض ولا أعراض* ، *ليس لنا متطلّبات* .

👤👤 نحن نعيشُ بين النّاس، نحبّ النّاس، نحبّ الأمن ،نحبّ الخير، نكره الشّقاق ، نكره النّزاع ،نكرهُ الخلاف ، نكرهُ الدّماء ، نبرأ إلى الله من التّكفير ، نبرأ إلى الله من التّفجير ، نبرأ إلى الله من الثّورات .

👤👤 نرى أنّ التّغيير يكون كما قال الله - التّغيير الّذي يقع كما قال الله –
أما اْلقفز عن سنن الله في التّغيير دلالةٌ على أمر سوءٍ ، وليس بأمرٍ جيّد ، التّغيير ينبغي أنْ يكون وفق سننِ الله عزوجلّ .

📌 ولذا نحن نخاف ممّا يجري ، ونحن نقول : *أنّ دعوتنا تكسب في السّلم وفي الخير وفي الأمن ،أمّا في الشّدة لا تكسب* ، الناس إذا كانت تعيش في حياةٍ طبيعيّةٍ مطمئنّةٍ تُقبل على اْلعلم، ونعلّم وننشط ،وإذا وُجدت أحداثٌ سياسيّةٌ ،ودماءٌ وتفجيراتٌ النّاس تعزف عنّا وتذهب إلى غيرنا .

👤 👤 *غيرنا في وقت السّلم لا وجود له ،ولا يُسمع له صوتٌ ،وفي وقت الثّورات ووقت اْلفتن يكبرُ ، يكيّف ،ينشط .*

⬅ نحن على عكسهم ، حالنا على خلاف هذا اْلحال ،نحبّ الأمن ،نحبّ الخير في اْلبلاد واْلعباد ،نحب أنْ نعلّم النّاس الدّين، *مالنا مأرب*ٌ ، *ولا لنا غاية*ٌ ، *لا نريد مجلس نوّاب*ٍ ، *ولا نريد سياسة* ، ولا نريد شيئًا ، نريد أنْ ينتشر دين الله عزّوجلّ، ونحبّ أنْ ينتشر ديننا في كلّ الآفاق ، وفي كلّ مكانٍ ، وعلى جميع المستويات ، ولا نريد من أحدٍ جزاءً ولا شكورًا ، ولا نرى - إن نشرنا ديننا- ، لا نرى لأنفسنا فضلاً على غيرنا ، إنّما نرى أننّا نعبد ربّنا ، وأنّنا نقوم بواجبٍ أوجبه الله علينا ،نقوم بواجبٍ بفرضٍ مثلما نصلّي، وصلاتنا لا نمنّ بها على أحد ٍ، ندعو إلى الله ونعلّم ، ولا نمنّ على أحدٍ بشيئ ٍ، و لا نبتغي شيئًا إلاّ –إن شاء الله –وجه الله .

فأسأل الله أن يرزقنا الإخلاص ،ونعلم أنّ اْلمخلص الصّادق لابدّ أنْ تظهر بركةُ دعوته ولو بعد حينٍ .

👤 *شيخ الإسلام ابن تيميّة مات في السّجن ، وبعد مئات السّنوات قامت دولة على منهج شيخ الإسلام ابن تيميّة، بعد مئات السنوات*

⬅ الصّادق إنْ صدق الله فكلامهُ لا يضيع ، ونقول كما قال الله : { *إِنَّهُ منْ يتّق ويصْبِر فإنَّ الله لا يُضِيع أَجْر المحسِنِين* } لا في الدّنيا ولا في الآخرة .

↩ إنْ اتّقينا الله وصبرنا فنحن على يقينٍ أنّ الله لن يضيّع أجرنا ،وأن ّثمرة عملنا سنراه في الدّنيا وفي الآخرة ،إنْ لم نره نحن رآه من بَعْدَنا ، لأنّنا نخاطب النّاس بالفطرة ،ولا أقوى من غذاء اْلفطرة ،والنّاس كلّهم بحاجة ٍإلى هذه الفطرة .

أسأل الله أن يجعلنا من اْلمقبولين ، وأسأل الله أن يبصّرنا، وأن يعلّمنا، وأنْ يفهّمنا .

⬅ إخواني الدّعوات القائمة - اليوم- دعواتُ فكرٍ ، *دعوتنا دعوة وحي*ٍ ، نريد أنْ نقبلَ على القرآن ، على السّنّة ، على أقوالِ الصّحابة ،نريد وحي الله ، نريدُ بركة السّماء ، *لا نريدُ الآراء* ، *لا نريدُ الأهواء* ، *لا نريد السّياسات* ، *لا نريدُ الإعلام* ، *لا نريد أنْ تكون مواقفنا ردّة فعلٍ عمّا نسمع في الإعلام* ، الإعلام يبرمج للنّاس، والنّاس تفرّغ .

أنتم تعرفون من وراء الإعلام؟

نحن لسنا هكذا .

⬅ *نحن عندنا ثوابتَ شرعيّةٍ لا تتزحزح أبدًا، قائمةً على نصوصٍ وعلى قواعد مهما فعل الإعلام لا نتغيّر ولا نتبدّل،الآراء والأهواء لا نعتبرُها من ديننا .*

👤 إنْ تكلّمت أنا في حدثٍ سياسيٍّ معيّنٍ أتكلّم باسمي ،برأيي ،وأنت تَعَوّد من جاءك بالنّصِّ الشَّرعيِّ ،فقل : على اْلعين والرّأس،وما عداه رأي، والرّأي يخطئ ويُصيب ،ليس الرّأي دعوة .

✅ *لذا دعوةُ دين الله عزّوجل دعوةُ وحيٍ .*

أسأل الله لي ولكم التّوفيق والسّداد والهدى والرّشاد وصلّى الله على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم

8 – 11 – 2012

◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ✍🏻✍🏻