|
جديد: العلامة صالح اللحيدان (لا يجوز الإلزام بالتبديع )و(الشيخ ربيع حاد وحار المزاج)
مكالمة هاتفية (من شاب ليبي) مع الشيخ العلامة د. صالح اللحيدان -حفظه الله ورعاه- يجيب فيها على بعض الأسئلة التي تدور على الساحة الدعوية وبخاصة بين الشباب الصغار والمتسرع والمتحمس والمقلد والغالي ....الخ مع التسجيل (منقول) http://safeshare.tv/v/ss56648eda56619 ومما جاء في التسجيل : -تزكية رسالة العلامة العباد ( رفقا أهل السنة بأهل السنة ) والنصح بها -ويقول بأن الشيخ ( ربيع.. الله يصلحه ويهديه حادّ وحارّ المزاج) -تذمر الشيخ صالح من الخلافات بين المشايخ وتأثر الشباب والتلاميذ بها! -نصيحة الشيخ صالح أن يجنب المشايخ الناس الكلام والخوض في مثل هذه المسائل. - لا يجوز الإلزام بتبديع شيخ فلان أو فلان، إنما الإلزام بكلام الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وإجماع صحابته. -اختلاف الأفهام في النقد مشكلة، ويكون الحل أن تعرض هذه الأفهام على أصول العلم وموافقتها لدلالات النصوص - العلماء لا يُشرعون وإما هي أفهامهم - نقل كلام سماحة مفتي المملكة محمد بن إبراهيم رحمه الله كلام مهم في بيان حقيقة التشريع: (العلماء ليس إليهم أن يُشرعوا، وإنما عليهم أن يفهموا التشريع الذي جاء عن الله ورسوله ) - ابن باز يقول (لولا الله ثم الشيخ محمد بن إبراهيم ما صرت شيئا في العلم ) -ودعاء الشيخ صالح للجميع بالتوفيق. نتظر ( سحاب ) و (البيضاء ) و(تصفية سنيقرة)- دعاة (العدل) و (الإنصاف)- أن ينشروا هذا المقطع!!! |
اقتباس:
التعصب للشيوخ يعميهم فلا يبصرون الا قول الشيخ ربيع لا غير . |
جزاك الله خيرا ابا جابر اﻻثري
|
السلام عليكم ورحمة الله...
حفظك الله يا أبا جابر على هذه البشرى ورفع قدرك .. أقول: بشرى.. ليس فرحا بكلام العلماء في بعضهم؛ ولكن لظهور الحق-أكثر وأكثر-، ولكي يفهم المتعصبة والغلاة في الشيخ ربيع -سدده الله- أنه عالم يخطئ ويصيب، وأن كثيرا من العلماء ممن يفوقونه مرتبة، وكثيرا من طلبة العلم السلفيين؛ قد انتقدوه وردوا عليه -كما حدث عبر قرون المسلمين بين العلماء-.. فمن كان يعبد الشيخ ربيع؛ فالشيخ يخطئ ويصيب، ومن كان يعبد الله؛ فالله عليم حكيم، وكلامه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. ومن لم يعجبه كلام العلامة اللحيدان -حفظه الله-؛ فليشرب من البحر، فمع الاحتباس الحراري في المناخ الجوي وزيادة الحرارة على كوكبنا؛ قد يذوب كثير من جليد القطبين، مما يتسبب في ارتفاع مستوى البحر في العالم وكثرته، فهنيئا مريئا . محبكم أبو سارية |
اقتباس:
ﺍﻟﺈﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﻀﻐﻄ ﻭﻳﻀﺮ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ, ﻟﺎ أﻧﺼﺢ ﺑﺬﻟﻚ. إﺑﺘﺴﻢ. |
والله صدق من إخواننا من قال: إن هذا العام سيكون شديدا على غلاة الجرح و التجريح هداهم الله و كفانا شرهم
|
اقتباس:
|
اقتباس:
أضحك الله سنك ولكن لابد أن تقيدها بالمنهج . الحمد لله فالعلامة اللحيدان كذلك قضى على من يتصور عصمة الشيخ ربيع في المنهج ولكن هل سحاب ستكيل بكيل واحد فتنشر كلام العلامة اللحيدان أم أنها ستكيل بمكيالين؟ بوركتم جميعا وأخص بالذكر أباجابر على هذا النقل الرائع. |
السلام عليكم ورحمة الله
حياكم الله بالسلام يا اخوة و نفع بكم .. اخي محب العلماء العباد والفوزان لم يقيدها الصديق لما خاطب من لا يبلغ هؤلاء غبار أتباع أتباع أتباع أتباعهم ، فلماذا تقييدها ؟ وهم أي أصحاب القرون الأولى لم يعبدوا النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن لعلهم يفوقون من سكرة ان الشيخ ربيع سدده الله إمام الجرح والتعديل الذي في رؤوسهم ، وأن يعودوا لعقولهم . أخوك ابوسارية |
اقتباس:
|
هل هناك رابط صوتي غير هذا الموجود كونه لم يتحمل معي .
|
لِماذَا لا يَنشطُ الغلاة! وأَلوانُهم؛ فنسمَع منهم ما يُمكنُ سماعُه بخصوصِ كلامِ الشيخِ صالحٍ اللحيدَان في الدكتورِ المدخلِي؛ أرُونا جوابكُم عن هذهِ الباقعةِ اللحيدَانيةِ.
|
اقتباس:
اقتباس:
أبشر.....سوف احاول وضع رابط آخر في اقرب وقت اخي ناصر |
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
http://cdn.top4top.co/d_0a3d52470a1.mp4 بوركتم |
اقتباس:
|
المرجو دمجه مع المشاركة الأصلية
http://safeshare.tv/v/ss56648eda56619 |
اقتباس:
ولأنه رأى في السُّكوت ضررًا على الناس؛ فلا بدّ من كشفه، لا من أجل التّجريح أو التّشفّي وإنما من أجل النّصيحة لله وكتابه ورسوله ولأئمّة المسلمين وعامّتهم. . |
السلام عليكم ورحمته وبركاته
هذا السائل الليبـي بيّتَ أمراً قبل سؤالاتهِ للشيخ صالح اللحيدان ، وهي طريقةُ تظهر لنا ان صاحب السؤالات ليس بصاحبِ حديثٍ ولا صاحب دعوة مستقيمة ؛ والنقاط كالآتي : 1-يضرب الشيخ ربيع بالشيخ العباد لعلمه أن الشيخ عبد المحسن العباد شيخ الائمة وصاحب حديث واستقامة –حفظه الله- ولكنه لا يضرب الشيخ ربيع برجل كالمأربي والمغراوي وغيرهما ..فتدبر فان هذا مخلص حسن . 2-والسائل الليبي...يقول : الشيخ ربيع يطعن في طلبة العلم وبعض الدعاة فهو يتوخى ذكر الشيوخ باسمائهم لانه يخشى ان ينقلب عليه مابيته سلفاً ..فكان رد الشيخ اللحيدان مجملا : عليه ان يعرض وجه ابتداع الرجل على الاصول اي الكتاب والسنة والاجماع .- والشيخ ربيع واخوانه لا يتكلمون بالهوى انما الدليل والحجة ولا نزكيهم على الله والله حسيبهم ولكن واقع الحال انهم ما اعترضوا على احد إلا بالكتاب والسنة وما استطاع احد الرد عليهم بالدليل انما بالطعن واللمز والمظاهرة على السوء وذلك جهد العاجز . 3-والسائل الليبي يصور الامر للشيخ كأنها اختلافات فقهية فيرد الشيخ على سؤاله بصدق نية ويؤيده . 4- اما قول الشيخ اللحيدان ان الشيخ ربيع حار وذو شدة فلا بأس بها وكل وطبعه ولكن هل هو صاحب هوى وخال من الدليل ؟ هذا ما عجز خصومه والمبتدعة على اثباته فاداركوا في غير هاويةٍ من الغلو في الذم والزيغ عن اصول اهل السنة والجماعة في المناصحة او في المحاججة .. 5- والله الناظر الي بعض اخواننا هنا يضحك من الآسى إذ هم كمن يتشبث بقشة ، وترى عبارتهم " وها هو جديد الشيخ اللحيدان في الغلو في التجريح " .." تكلم الشيخ عبد المحسن العباد في الشيخ ربيع "..."افرحوا اننا على الحق "..وما شاكلها من الشعارات التي ترفع في كل وادٍ ولا اصل لها البتة .. |
المرجو من أبي مقداد القاضِي المنضمِّ إلى منتدياتنَا "منتديات كل السلفيين" أن يراجعَ نفسَهُ فيما يبدُو منهُ من هذهِ التعصُّباتِ الباهتة الغريبَة!!!، والتصلُّباتِ الغلوائيةِ المُريبَة!!!.
وإِنَّ الضِّغـنَ بعدَ الضِّغنِ يَبـدُو *** عَليـكَ وَيُخرجُ الداءَ الدفِينَـا |
اقتباس:
كلامك مضحك يا القاضي. أو تظن أن مثل هذا أصبح له سوق عند أهل السنة ؟! أهل السنة ولله الحمد فطناء حلماء لا تنطلي عليهم مثل هذه العبارات. قولك: يضرب الشيخ ربيع بالشيخ العباد.. إلخ أليس هذا حق ؟! أليس الشيخ العباد يخالف الشيخ ربيعا وينتقده؟! فسواء ذكر الشيخ العباد أو غيره من المشايخ فهو لم يكذب. ويستطيع أي شخص أن يقول لك: لماذا عندما تذكرون من يخالف الشيخ ربيعا لا تذكرون الشيخ العباد ولا الشيخ الفوزان ... واما قولك: والسائل الليبي خبيث يقول : الشيخ ربيع يطعن في طلبة العلم وبعض الدعاة..إلخ أقول لك هكذا تعلمتم الحكم على الشخص بمجرد مخالفته للشيخ ربيع، فأت تصفه بالخبيث. لا حول ولا قوة إلا بالله ألا تتق الله ! ألهذه الدرجة تهون حسناتك لأجل الشيخ ربيع ! وأقول لك ولو سمى له، فإن هذا لا يقدم ولا يؤخر، فإن الشيخ اللحيدان يعرف الشيخ ربيعا، ولو وجد أن السائل يتكلم بما لا يعرفه هو لأنكر عليه، فالشيخ اللحيدان ليس مغفلا يا أيها القاضي. وأما قولك: والشيخ ربيع واخوانه لا يتكلمون بالهوى..إلخ فأقول لك لقد قيل هذا أمام الشيخ الألباني رحمه الله ولم يبرئ الشيخ ربيعا من الهوى.. وقد ذكرت النص والمجلس في رسالتي (الهادي إلى أقوال العلماء في الدكتور ربيع بن هادي). أفأنت أغير من العلماء على الشيخ ربيع! وأما قولك: ولكن واقع الحال انهم ما اعترضوا على احد إلا بالكتاب والسنة وما استطاع احد الرد عليهم بالدليل انما بالطعن واللمز والمظاهرة على السوء وذلك جهد العاجز . فأقول: الذي يظهر أنك لم تطالع الردود التي كتبت على الشيخ ربيع! فإن مثل هذا الكلام يدل على ذلك. ومن أوائل من رد على الشيخ ربيع وانتقده هو الشيخ الألباني رحمه الله تعالى. وأما قولك: والسائل الليبي يصور الامر للشيخ كأنها اختلافات فقهية فيرد الشيخ على سؤاله بصدق نية ويؤيده . فأقول: اتصل بالشيخ اللحيدان واذكر له هذه المسائل المنهجية ووافنا بالجواب يا القاضي. وهل قول الشيخ اللحيدان: لا يجوز الإلزام بالتبديع فقهي أم منهجي؟! وأما قولك: اما قول الشيخ اللحيدان ان الشيخ ربيع حار وذو شدة فلا بأس بها وكل وطبعه.. فأقول: لماذا تركت غيرها يا القاضي فهل هكذا يكون النقل؟! ألم يقل الشيخ اللحيدان: الله يصلحه ويهديه. ثم سياقها كان على وجه الذم أو على وجه المدح؟! وأما قولك: والله الناظر الي بعض اخواننا هنا يضحك من الآسى إذ هم كمن يتشبث بقشة ، وترى عبارتهم..إلخ فأقول: قد ظهر من الذي أتى بما يضحك. وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. |
ﺍﻟﺄﺥ أﺑﻮ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﻭﻓﻘﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﻮﺿﺢ ﻟﻠﺄﺥ ﺗﻌﺼﺒﻪ ﺑﺤﻠﻢ ﻟﺄﻥ ﻫﺪﻓﻨﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻟﺎ أﻇﻦ أﺣﺪﺍ ﺳﻴﺴﺘﻔﻴﺪ إن ﻗﻂﻌﻨﺎ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ. ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺼﺐ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺭﺑﻴﻊ ﻣﻌﻨﺎ أﻣﺮ إﻳﺠﺎﺑﻲ. |
اقتباس:
فماحكمك ياقاضي على مجيب يقضي يقظ ؟ |
اقتباس:
انما قولي لله حسبة ولست بمتعصب لا لشيخٍ ولا طريقته انما نبتغي الحق ولا نزيغ ولا نطغى في الحكم ولكن لا نحب الظلم والغلو بالذم والطعن الممعن والقول المميع وكما نرد قول الغلاة من هؤلاء نرد قول المميعين من هؤلاء ..واني لاحظت انك تتكلم كما لو كان المنتدى متاع ابيك ، فلا تتحجر واسعاً قبل ان يضيق بك بحرُ القصيد.. |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمته وبركاته والله لا ارى حولي إلا شرذمةً من الغاوين ؛ الذين ليس لهم في الأمر نويقةٌ ولا بويضة ؛ لكنهم وجدوا في هذا الأمرِ أربهم ممايملأ به المغبون بفارغه وصحته جميع وقته ويخرج دُخَّ صدورهم ويجلي أمراض قلوبهم .. وما رددت على السائل الليبي إلا لعلمي أنه مثلي سواء بسواء ؛ غير أنه امتاز عليَّ بالتدليس على الشيخ ربيع ما ليس من قوله وما هو منه برآء، وما طعنت في شيخٍ لا من سين ولا من صاد اذ لا أراني أهلاً لنقد هذا أو ذاك ؛ إنما اتبع سبيلَ اهل السنة ممن نثق بعلمهم ودينهم والله حسيبهم .. وشددت القول على السائل الليبي لئلا يتخذه من فيوغر صدور العلماء بعضهم ببعض .. واقول لاخواني جميعاً لا شأن لكم بما بين الشيوخ ، ولا تدخلوا في هذا المعترك ، عليكم بطلب العلم من مظانه الحقة والصبر والتعلم والتحلم واني اكاد اجزم أنه بعد حين لن يبقى في الدعوة الحقة إلا أهلها وأما الباقين فسيقطهم غربالُ الحق والزمن ... اما ان تجعلوا ذلك لعبتكم الكبيرة وملهاكم فما أرى من يفعل مثل هذا إلا من سفه نفسه وهذا اخر التعليق على هذا المنشور ولا حاجة لي بالرد على احد فقد بينت وبلغت والله من وراء القصد |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
إلى أن جاءوا يومًا بكلام لا يحتمل فنظر فيه بتعصبه و قال : كفر الشيخ رضي الله عنه . هكذا حال إخواننا المتعصبة للشيخ ربيع ـــ و منهم أخونا المقتبس كلامه هنا ـــ كل الكلام الذي يخطّئ به العلماء الشيخ ربيعًا يتأولونه و لربما جعلوه تزكية للشيخ !!!! لهذا في الحقيقة هذا الكلام من الشيخ اللحيدان لا يكفي ، بل لا بد من الصراحة أكثر و بقوة لعل القوم يفيقون من غيبوبتهم ـــ نسأل الله العافية ـــ كما أني أدعو الأخ القاضي أن يقرأ مقالات المشرفين ليرى هل فعلًا الذين يردون على الشيخ ربيع لا يردون بالأدلة ، و ليقارن صادقًا بعيدًا عن التعصب . بصرنا الله و إياك بالحق المختلف فيه . |
هذا الثناء من الشيخ صالح اللحيدان على الشيخ ربيع سدده الله قديم ، فيه عبرة و عظة .
http://www.sahab.net/forums/?showtopic=114877 لما تغير الشيخ ربيع في بعض المسائل المعروفة لدى طلبة العلم ، تغيرت تزكيات أهل العلم المعتدلين . |
يا أبا مالك، مالك؟ ما الذي دهاك؟ ما الذي أصابك فأرداك؟ لقد غلبك شيطانك و هواك، فكشف حقيقتك، و فضح طريقتك، وبانت عورتك، و ظهرت سوأتك.
فأنت يا أبا مالك ممن أشربوا فكر التجريح، و رضعوا منه حتى الفطام، و شربوا منه حتى الثمالة. و مهما حاولت التواري و التخفي بادعاء الوسطية و الاعتدال، إلا أن هذا الفكر الخبيث الهدام لا يسمح لأصحابه بالتواري و الاختفاء، فهو كالبركان الذي ينفجر على نفسه، فيوقعه على أم رأسه. أولا: طعنت في السائل اليبي، و قلت بأنه بيت أمرا، و هذا من الطعن في النيات و هو من صفات المنافقين، و غلاة التجريح المتعصبة المقلدة الجهلة، جمعوا الكثير و الكثير من صفات المنافقين(الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات) ثانيا: هل ضرب الشيخ ربيع بالشيخ عبد المحسن العباد حق أم باطل؟ فإن وافقت أنه حق، فالشيخ ربيع المدخلي مخطئ فهل تقر بخطئه؟ التعصب الأعمى و التقليد الذميم يمنعك من الإقرار، فتحرر من القيود، و احذر مجاوزة الحدود. ثالثا: وصفت الشيخ ربيع و أتباعه أنهم لا يتكلمون بالهوى و إنما بالدليل و الحجة، سؤالي إليك: هل هم معصومون من الهوى؟ ستقول لا، و لكن تعصبك و حميتك الجاهلية و لسان حالك يقول: نعم هم معصومون، و إن كنت صادقا أنهم ليسوا معصومين فهات لي مسألة أخطأ فيها ربيع المدخلي. رابعا: قلت إن السائل الليبي لم يسم الدعاة و طلبة العلم الذين رد عليهم الشيخ ربيع كي لا يفضح و لا يكشف، فها أنا أذكر لك اسمين طعن فيهما الشيخ ربيع . الأول: الامام ابن باز، حيث قال عنه بصوته: طعن في السلفية طعنة شديدة. الثاني: العلامة المحدث عبد المحسن العباد، حيث قال عنه بصوته: يدافع عن أهل البدع. فنحن خصومه(في باب الغلو في التجريح و إلزام الناس بما ليس بلازم) و لم نعجز عن الاتيان بأخطاء الشيخ ربيع و مخالفته للحق في بعض المسائل. وصفت من كتب في هذا الموضوع بالغاوين، و هذا من أقبح صفات غلاة التجرح الحدادية، تطعن في الناس هكذا بالعموم، ألا تخاف الله تعالى، ما تقول لربك يوم لقيامة إن سألك عن كلامك المنكر فيهم، فأعد للسؤال جوابا، و ليكن الجواب صوابا، في يوم ليس فيه درهم و لا دينار، إنما هي الحسنالت و السيئات. ما ذا تقول في كلام الشيخ ربيع عن حديث(مرضت عبدي فلم تعدني) حيث قال إنه من المتشابه، و هكذا كلام أهل البدع المعطلة الجهمية و المعتزلة. هداني الله إياك لما فيه الحق و الهدى و الصواب. |
اقتباس:
بوركت.. |
نسيت أن أذكر أن في كلام أبي مالك، ما يشعر بوصف العلامة القاضي: صالح اللحيدان بالغفلة، و لو قيلت هذه الكلمة في غير اللحيدان من رموز غلاة التجريح المقدسين، لرموه بالطعن في العلماء، و جاؤوا بكلام السلف في فطنة العلماء و ذكائهم، يا لكم من أتباع هوى، أرأيتم إخواني كم جمع غلاة التجريح من صفات أهل البدع،والله لقد أوشكوا تأسيس فرقة ضالة لا علاقة لها بالسنة، و هكذا بدأت البدع صغارا، فصارت كبارا.
|
السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
أقول لك : اشرب من البحر الميت ، أنفع لك ، فهو شديد الملوحة ، سيميت تعصبك إن شاء الله . أخوكم أبوسارية |
السلام عليكم ورحمته وبركاته حقا قيل ان كنت كاذبا فكن حافظا لكيلا ينكشف غلطك وفحش خطئك ..تطالبونني بحسن الظن بالسائل الليبي وهو يلمز الشيوخ الثقات مصرحا ؛ ثم تسيئون الظن بالشيخ اللحيدان وتقولون انني وصفته بالغفلة وما فعلت؟ ولعل قول المشهور له مقتضى ها هنا : رمتني بدائها ..وآخر يرسل لي روابط حسن الظن –اضحك الله سنه - وغيره يلزق التهم والفريات وليس يجيد ذلك البتة ؟ اقولها صريحة : انما الشيخ اللحيدان يجيب على قدر سؤال السائل ..وليس رجاما بالغيب او يدخل اقوالا على غير مقتضى السؤال والجواب ، فعندما يسأله السائل : عن كذا وكذا ما قولك ؟ فيجيبه على ذلك متحرزا في غالب الآحاييين ، ووصف الشيخ ربيع بالشدة ليس تهمة ولا تثلم مثقال برة في منهجه العلمي الدقيق ، وكما قال الالباني منهجه العلمي متين ولكن اسلوبه فيه شدة ، فاما الذي في قلبه مرض فاتبع قوله " الشدة " فهذه شبهةٌ يرميها هنا وهناك وأما الذي يبتغي الحق واتباع سبيل السلف الصالح فيضع الامور في مواضعها الحقة من غير افراط أوتفريط وخير الامور الوسط الوسيط ، وان لم يعجبكم الشيخ ربيع فللدعوة المباركة ألفُ ألفِ ربيعٍ ، والمتميع يحسبُ النصحَ جلداً بالسياط ، وعجب أن غالب القوم لا يفقهون الفرق بين الأسلوبِ والمتنْ ، او الأدلة العلمية ، فاتقوا الله في انفسكم وتجردوا من الحزبية البغيضة والعصبيةِ المقيتة وليحاجج كل واحد منكم نفسه ما له وما عليه ، وليقمها في قسطاس الحق بعيدا عن التعنت والريبة ، فوالذي نفسي بيده لا أبغض أحدا منكم ، وأعرف قدر نفسي وعُلمت أن النصحية لكل مسلم هي بيعة ٌ لله ولرسوله ..فوالله أني لأرضى أن يكون خصمي ذلك الليبي يوم القيامة خير من أن يكون خصمي العلماء ورثة الأنبياء وخذوها بالمجان وعلى الماشـي كنا قديما نعيب على الشباب القعود في المقاهى وامضاء الوقت في الثرثرات الفارغة واتخاذ الطرقات للآذى ، فأما اليوم فنرى الأمر أشد و أوعر ، على الشباب الذي يضيع دينه وخلقه في اتباع عورات العلماء واستفراغ امراضه القلبية والنفسية في ذلك ، بحجة انه تبع لشيخ فلان أو انه يدافع عن السنة ، لا والله ما انت بصاحب سنة ولا يحزنون إنما رجلٌ وجد فيما لا يطيقه ما يتقنه من اللمز والهمز والمشي بالنميمة والغيبة فلا تحسبوه حسبة كما كان يفعل شعبة بن الحجاج وصحابته كلا ..انما حسبتكم غيبة فلا أنتم علماء ولا انتم طلبة علم ، فجميع أوقاتكم في القيل والقال وتتبع الزلاتِ والخطيات .. لذا نصحتكم بالعلم وطلبه والصبر عليه فوالله لا تثمر لكم بقلة إلا بالعلم أما أن تركبوا الصعب والذلول فلا يلتفت إليكم من الطبقة الاولى فضلا على الطبقات الأخرى ، ولا يؤخذ منكم إلا ما هو معروف .. .. فاني نصحتكم فخذ بنصحي يا اخي او دعِ ولئن أتهم بالدفاع على العلماء خير لي من كذا وكذا ، وخير من أتهم في سبهم وثلمهم ..ويحضرني قول ابو عمرو بن العلاء ، ما نحن فيمن مضى إلا كبقل في أصول نخل ...طوال ولكن هذا القول بالنسبة لمن جاء بعدهم من العلماء وليس من الدهماء .. والله اني احب لكم الخير وادعوكم جميعا الى كلمة سواء لا نبتغي في ذلك لا هوى ولا شططا.. هذا قولي فإن أصبت فيه فمن الله وان اخطأت فيه فمن نفسي والشيطان ولا تزر وازرة وزر اخرى فليتدبر أولوا الالباب |
السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
ركز على هذه الخصلة وراقب مجانين الشيخ الربيع الذين لا يحتملون بعضهم البعض ولكل موقع و مساحة راي خاصة به ، فضلا علينا نحن المميعة !! واحمد الله على عدلنا و تركنا لأمثالك التماسيح يتباكون في منتدانا. ما فيك يظهر على فيك وقد فضحك قلمك فقررت لنا أحد أصولكم الحزبية ، فمن لم يعجبه الشيخ ربيع سدده الله (يعني في اجتهاداته ) عندك وعندهم مميع ، ولو حاولت التنكر بزي القاضي المنصف ، الذي سكت سنين على هوش و تبديع الغلاة وإلزاماتهم الحمقاء ، ثم استيقظ على ضربة الشيخ اللحيدان سدده الله ولم توقضه حتى ضربات الشيخ العباد حفظهما الله ، ومن يدري فالعباد عندكم مميع لا يحارب للمصلحة!! فرأيي شخصيا ؛ نصيحتك بللها واشرب ماءها ، لعلها تسكن من روعك وتذهب حزنك ، وأعيدها اك ولأمثالك : فلتشربوا من البحر ، وإن كنت بعيدا عن الساحل ، اعطيني عنوانك سأحمل لك دلوا ، فأنت حالة مستعجلة . أخوكم أبوسارية |
اقتباس:
|
جزى الله الاخوة الذين كفوني المؤونة في التعقيب على ما تجرأ به الاخ "القاضي" وفقه الله للصواب والتخلص من التعصب الاعمى والله اني مشفق عليك اخي "القاضي" ان تكون على مثل هذا التعصب الذي ليس له اساس صحيح بل هي العاطفة الجامحة !! واتذكر في مثل هذا المقام كلمتين عظيمتين لعلامتين من أعلام الامة : قال العلامة المعلمي رحمه الله تعالى الله: ( واعلم أن الله تعالى قد يوقع بعض المخلصين في شيء من الخطأ ابتلاءً لغيره، أيتبعون الحق ويدعون قوله، أم يغترون بفضله وجلالته؟ وهو معذور، بل مأجور لاجتهاده وقصده الخير وعدم تقصيره، لكن من اتّبعه مغتراً بعظمته بدون التفات إلى الحجج الحقيقية من كتاب الله وسنة رسوله فلا يكون معذورا، بل هو على خطر عظيم أهـ. "رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله"(152). وانصح الاخ "القاضي " ان يمعن "العقل" و "النظر" فيما يقوله العالم الرباني الامام ابن القيم رحمه الله: صِحَّةُ الْفَهْمِ وَحُسْنُ الْقَصْدِ مِنْ أَعْظَمِ نِعَمِ اللَّهِ الَّتِي أَنْعَمَ بِهَا عَلَى عَبْدِهِ، بَلْ مَا أُعْطِيَ عَبْدٌ عَطَاءً بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ وَلَا أَجَلُّ مِنْهُمَا، بَلْ هُمَا سَاقَا الْإِسْلَامِ، وَقِيَامُهُ عَلَيْهِمَا، وَبِهِمَا يَأْمَنُ الْعَبْدُ طَرِيقَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ الَّذِينَ فَسَدَ قَصْدُهُمْ وَطَرِيقُ الضَّالِّينَ الَّذِينَ فَسَدَتْ فُهُومُهُمْ، وَيَصِيرُ مِنْ الْمُنْعَمِ عَلَيْهِمْ الَّذِينَ حَسُنَتْ أَفْهَامُهُمْ وَقُصُودُهُمْ، وَهُمْ أَهْلُ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ الَّذِينَ أُمِرْنَا أَنْ نَسْأَلَ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَنَا صِرَاطَهُمْ فِي كُلِّ صَلَاةٍ، وَصِحَّةُ الْفَهْمِ نُورٌ يَقْذِفُهُ اللَّهُ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ، يُمَيِّزُ بِهِ بَيْنَ الصَّحِيحِ وَالْفَاسِدِ، وَالْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَالْهُدَى وَالضَّلَالِ، وَالْغَيِّ وَالرَّشَادِ، وَيَمُدُّهُ حُسْنَ الْقَصْدِ، وَتَحَرِّي الْحَقَّ، وَتَقْوَى الرَّبِّ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ، وَيَقْطَعُ مَادَّتُهُ اتِّبَاعَ الْهَوَى، وَإِيثَارَ الدُّنْيَا، وَطَلَبَ مَحْمَدَةِ الْخَلْقِ، وَتَرْكَ التَّقْوَى. اعلام الموقعين 1/69. |
سؤال للقاضي أبي المقداد: أين تعلمت أصول السلفية ؟ وعلى يد من ؟ أو على كتاب من ؟ أو على أشرطة من ؟ |
اقتباس:
صدقت أخي ، أما أنا فعن نفسي ـــ فو الله ـــ ما تعلمت هذا المنهج إلا من الشيخ ربيع و مدرسته ، و نسأل الله المغفرة إن كان حصل مني هذا في ماضي الزمان ، عندما كنت أتعصب للشيخ ربيع و أنا لا أشعر بالتعصب . و أرجو لك أن يأتيك اليوم الذي ترى فيه نفسك أنك كنت تتعصب للشيخ ربيع ، فأنت هنا تنكر منهجًا خطيرًا عرف به بين السلفيين الشيخ ربيع ، و لكن تعصبك اللاشعوري جعلك تبرئ الشيخ منه ،و هو منهج ربيعي بالإجماع ، فلا أدري موازين الحق عندك كيف تزن ؟ فسبحان الله . |
السلام عليكم : كتب (المقداد) !قائلا: [السلام عليكم ورحمته وبركاته انما قولي لله حسبة ولست بمتعصب لا لشيخٍ ولا طريقته انما نبتغي الحق ولا نزيغ ولا نطغى في الحكم ولكن لا نحب الظلم والغلو بالذم والطعن الممعن والقول المميع وكما نرد قول الغلاة من هؤلاء نرد قول المميعين من هؤلاء ..واني لاحظت انك تتكلم كما لو كان المنتدى متاع ابيك ، فلا تتحجر واسعاً قبل ان يضيق بك بحرُ القصيد..] هوّن عليك ـ هوّن الله عليكم ـ !! حينما تتكلم من برجك (الموهوم) تأتي بهذه الكلمات التي تدلّ على منهجك الذي رضعته (حدّ الثمالى).. فتزكي نفسك و تزعم الإخلاص ـ ومعاذ الله ـ أن نطعن في إخلاصك ،ولكن مذهبك يستقى من كلامك ،الطعن في إخلاص غيرك .. وتزكية منهجك !! بل دعواك أنك ـــ لا تزيغ ـــ ويحك أتدري من يقابل من تتعصّب له و تنخاز له حروفك بل ما دخلت المنتدى إلا لأجله ــ إنهم جلّة من كبار أهل العلم ... فهل تطعن في إخلاصهم ــ و ترميهم بالزيغ ــ طالما يخالفون شيخك (المقدّس)!!و لا يحالفونه ... و رغم محاولاتك المتكررة في بضعة أسطر إخفاء ،تعصبك و ميلك .. رحت تكيل التهم الجزاف لإخوانك ــ بالتمييع و التضييع ـــ .. بالحزبية و التمييع و ..... و لنناقش كلام الشيخ اللحيدان و نقارن بينه و بين مذهب الشيخ ربيع: مدح رسالة الشيخ العبّاد ــ و الشيخ ربيع يقول من وزعها مبتدع .. قال الشيخ ربيع حار و حاد ـــ (و قبله عدد من العلماء) :و الشيخ ربيع يقول العلماء يوافقونني !!! الشيخ اللحيدان قال: الشيخ ربيع يخطئ و يصيب ،:الشيخ ربيع يقول أحكامي (ليست اجتهاديّة)!!!!! كذلك يقول ــ لا إلزام ـ بقول أحد (في الجرح و أنت تقول في الفقه ) و هذا كذب و تحريف منك يا مقداد :كذلك يقول الشيخ ربيع (من لم يبدع فلانا فيبدّع و لا كرامة ــ و الأمثلة كثيرة)... و غيرها من النقاط .... ناهيك عن مخالفة بعض العلماء للشيخ ربيع في أشخاص ــ فمالكم ــ لا تصفونهم بما تصفون من دونهم ممن يقولون بأقوال أهل العلم المخالفين له ...نبؤوني بعلم!!!! ; وهاهي كلماتك شاردة بالطعن فيمن يخالف الشيخ ربيعا .. أليس هذا هو التعصّب ... فيا هذا : اربأ بنفسك و راجعها و اتق الله فيما تقول في إخوانك ... |
| الساعة الآن 05:01 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.