{منتديات كل السلفيين} - بهجة الطلاب وتحفة القراء والكتاب

باب أحوال الهمزة

الهمز في اللفظ تكون أولا *** ووسطا وآخرا يا ذا العلا
فإن تكن في أول فهي ألف *** نحو أجب أخاك واقعد وانعطف
وإن تكن أثناء لفظ حَصَلَت *** فأربع أحوالها قد حُصِّلت
ترسمها بألف إن سُكِّنت *** أو فتحت من بعد فتحة أتت
أو فتحت وساكنا صح تلي *** كيأتلي وسألوا وليسأل
ورسمها بالواو إن تكن تضم *** من بعد فتح أو سكون مثلَ ضم
وبعد ضم فتحت أو تسكن *** مثل فؤاد لؤلؤ ويؤمن
أو سعدوا تفاؤلا وترسم *** ياء بسبع بالبيان تعلم
من بعد كسر أربع، أو تكسر *** بعد سكون فتح ضم تذكر
واحذف لمد دون لبس مطلقا *** وبعد لين حذفها قد حققا
والهمز في الآخر حتما ارسم *** مجانسا حركة المقدم
واحذف إذا من بعد ساكن ترى *** والخلف في المنقوص إن قد نكرا

باب أحوال الألف اللينة

في وسط وآخر تُرَى الألفْ *** فرسمها بألف حشوا أُلِفْ
كاسم وحرف آخرا إلا بما *** يأتي فرسم الياء فيه علما
إلى بلى حتى على ثم الألى ** موصولة أنى متى لدى أولى
(موسى وعيسى وبخارى وكذا ** كسرى ومتى رب جنبنا الأذى)
أو أصلها من الثلاثي أتت ** واوا فرسم ألف عنها ثبت
وياء ان عنها تكون انقلبت ** أو أحرف عن الثلاث قد نمت
وارسم ألف إن قبلها ياء حصل ** سوى العلم وألف تأتي بدل
من نون توكيد على الأمر دخل ** كذا مضارع بلامه اتصل
ومثلها إذا ولو لم تعمل *** كذاك تنوين بمنصوب جلي
ويا ضمير النفس أبدلت ألف *** تقول في عبدي أيا عبدا انصرف

فصل في التاء الأخيرة، والهمزتين المتتاليتين أول الكلمة

والتا إذا تمنع من صرف العلم *** فرسمها بالهاء باد كالعلم
و‘ن تكن كمثل بنت قامت *** فإنها بالتاء ما أقامت
والواو والياء إذا ما أبدلت *** من همزة من بعد مثلها أتت
فالفظهما في الوصل همزا ساكنا *** مثل اؤتمن وائت وقطعا أعلنا
وإن يكن أمر أتى من نحو ود *** فلفظ واو بعد رسم اليا ورد

باب فيما يزاد من الحروف

في أولٍ تزادُ همزُ الوصلِ *** بعشرِ ألفاظٍ أتت في النقلِ
في اثنين واثنتين واست واسم ** ايمن وابن وابنة في الرسم
وامرأة كذا امرؤ ثمت أل *** والهمز في بعض مصادر دخل
مصادر الخماسي والسداسي *** وما تصرف على القياس
في مائة حشوا تزاد الألف *** وبعد واو من كقالوا تردف
وفي أولَى إشارةٍ أو صحبةِ ،،، كذا أولات الواو حشوا أثبتِ
وطرفًا في عمرٍو اِن لم ينتصب *** ولم يضف إلى ضمير يصطحب
ولم تزد في ذاك أل أو قافية *** وآخرا ها السكت تأتي قافية.