[طه نايف]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً : لا إشكال في البيت الأول الذي ذكرت - إن شاء الله - فسر بأس وقوة الشاعر التي منعته من الوقوع في الزنا استجابته لقوله تعالى : ( والذين لا يدعون مع الله إله آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ) فهذا الذي منعه من الزنا .
ثانياً : أما البيت الثاني لا إشكال فيه أيضاً ، فلا يقول عزاء نفسي ندماً عن عدم وقوعه بالفاحشة ! معاذ الله أن ينطق بهذا مؤمن ، إنما يصبر نفسه عن معصية الله بذكر الجنة بما أعده الله له في الجنة من الخلود والبقاء هذا ما يجعل المرء يبتعد فيه أيضاً عن الزنا ، وهناك ألفاظ في اللغة لا تحمل على ظاهرها ، وإنما ينبغي أن يراعى فيها السياق . والله أعلم .