. نقلت هذا الموضوع و قد ظهر لي بعض الملحوظات على كلام الشيخ ..
و هذا ليس طعنا كما يفهمه بعض الناس :
نعم فيما أعلم لم يثبت ذلك في خطب متسلسلة، لكن ثبت عن النبي الكريم خطبة طويلة ذكر فيها ما كان و يكون إلى قيام الساعة ذكره من ذكره و نسيه من نسيه.
و قد يكون دخل أحدهم في أول الخطبة و الآخر في وسطها و هكذا، و قد يكون ما قبلها متعلق بما بعدها..
الغالب من الحضور يحضرون في نفس المسجد، و قد يتطلب الموضوع ذلك كآداب الصوم أو أشراط الساعة، أو غير ذلك، فلو حضر أحد في صفة الصراط و الآخر عن الحساب و الآخر عن الدجال ففي الحقيقة تحصل الفائدة، أما إن كان الموضوع متعلقا بما قبله، فيحسن بالخطيب ذكر ذلك مختصرا ربطا بما سبقه، و هذا بحسب تمكن الخطيب، فعدم الاستحسان لم يظهر لي وجهه فحبذا الشيخ يوضح أكثر..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|