[ابواسامة الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق ياسين

نعم، لكن ليس في الحديث ما يحدد أي شيء، فالأمر مطلق، ولا مانع من أن يرى المستخير رؤيا فيما استخار، وقد حصل مع البعض، لكن لا نقول كما يقول العوام بأنه لا بد من الرؤيا، فالله تعالى يهيء الأمور بأي سبب شاء.

ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح الخلاف الذي حصل في الذي يفعل بعد الإستخارة فذكر أن العلماء ذكروا العزم والإنشراح ولم يذكر الرؤيا ، وقد ذكر لكل ممن قال بالعزم أو الإنشراح ما يستدل به على قوله سواء كان الدليل صحيحا أم ضعيفا ، صريحا أم غير صريح فقد قال:( وَاخْتلف فِيمَا ذَا يفعل المستخير بعد الاستخارة فَقَالَ بن عَبْدِ السَّلَامِ يَفْعَلُ مَا اتَّفَقَ وَيُسْتَدَلُّ لَهُ بقوله فِي بعض طرق حَدِيث بن مَسْعُود فِي آخِرِهِ ثُمَّ يَعْزِمُ وَأَوَّلُ الْحَدِيثِ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَمْرًا فَلْيَقُلْ وَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْأَذْكَارِ يَفْعَلُ بَعْدَ الِاسْتِخَارَةِ مَا يَنْشَرِحُ بِهِ صَدْرُهُ ويستدل لَهُ بِحَدِيث أنس عِنْد بن السُّنِّيِّ إِذَا هَمَمْتَ بِأَمْرٍ فَاسْتَخِرْ رَبَّكَ سَبْعًا ثُمَّ انْظُرْ إِلَى الَّذِي يَسْبِقُ فِي قَلْبِكَ فَإِنَّ الْخَيْرَ فِيهِ وَهَذَا لَوْ ثَبَتَ لَكَانَ هُوَ الْمُعْتَمَدَ لَكِنَّ سَنَدَهُ وَاهٍ جِدًّا وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ لَا يَفْعَلُ مَا يَنْشَرِحُ بِهِ صَدْرُهُ مِمَّا كَانَ لَهُ فِيهِ هَوًى قَوِيٌّ قَبْلَ الِاسْتِخَارَةِ وَإِلَى ذَلِكَ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ فِي آخِرِ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه)