[أُمُّ مُحَمَّدٍ]

.
قال تعالى : ﴿ يَنِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنْ اتَّقَيْتُنَّ فَلَاتَخْضَعْنَ بِاْلقَوْلِ ...وَقُلْنَ قَولًا مَعْرُوفًا﴾
.
قال السعدي:

(...فإن الخضوع بالقول واللين فيه، في الأصل مباح .ولكن لما كان وسيلة إلى المحرم منع منه،
ولهذا ينبغي للمرأة في مخاطبة الرجال،أن لا تلين لهم بالقول .ولما نهاهن عن الخضوع في القول
،فربما توهم أنهن مأمورات بإغلاظ القول ،دفع هذا بقوله : ﴿ وقلن قولا معروفًا ﴾:غير غليظ ولاجاف ،كما أنه ليس بليِّن خاضع
،وتأمل كيف قال { فَلَا تَخْضَعْنَ بِاْلقَوْلِ} ولم يقل : ( فلا تلنَّ بالقول)
وذلك لأن المنهي عنه القول اللين الذي فيه خضوع المرأة للرجل ،وانكسارها عنده والخاضع هو الذي يطمع فيه بخلاف من تكلم كلامًا لينًّا ،ليس فيه خضوع ،بل ربما صار فيه ترفع وقهر للخصم ،
فإن هذا لايطمع فيه خصمه...) الجزء2،ص465 -466
.