[عصام شريف ابو الرُّب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

ثم أخيرا جاءت الباقعة : السلفيون يرون أن خلافنا مع الإخوان المسلمين هو مشاركتهم في الانتخابات والديمقراطية فقط !
حسبنا الله ونعم الوكيل !
نعم الانتخابات الفاجرة والديمقراطية الكافرة من ضمن أمور وأمور نخالف فيها الإخوان ولكن للأسف بدأ بعض من ينتسب إلى السلفية بتصدير زبالة أفكار الإخوان إلينا رغم أنها أثبتت فشلها وبجدارة على مدار ثمانين عاما !
أبهرهم حيازة الإخوان على الأغلبية المطلقة في مجلسي الشورى والبرلمان ثم فوزهم بالرئاسة , فجاءت الفتاوى والكتابات لترقيع هذا المسلك الفاشل الضال كمثل ما فعل أبو الحسن في كتابه هذا , وجاءت الاتهامات للسلفيين بالسطحية والتقوقع والخمول والمراهقة السياسية كما فعل محمد حسان !
والآن يا من بُهرتم بهذه النتائج المذهلة ما رأيكم وقد مات الألاف , وسجن عشرات الألاف , وانتشر الإرهاب وأغلقت المساجد , وضُيِّق على الدعوة ــ عموما ــ وألغيت الجمعيات الخيرية , وهدرت الأموال وصودرت , وانتهكت الأعراض وووو ...
ما رأيكم بهذا الإنجاز العظيم الذي تحقق من دخول السياسة الفاجرة والديمقراطية ,والتضحية بالشباب المسلم وتقديمه للمحرقة !؟
رحم الله الإمام الألباني عندما نقل إليه إنجازات جبهة الإنقاذ الجزائرية قال : فقاعات صابون , ولم ينبهر بها كما يفعل إخواننا هؤلاء !

أفتونا في البرلمانات الموجودة اليوم وبالمصالح التي حققتموها في الواقع وبالمفاسد التي دفعتموها وبالشر الذي قللتموه في واقع الناس في جميع البلدان ؟!
هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين !!
الواقع ينادي عليكم بالكذب على الناس بأن فعلكم هذا يقلل الشر ويدفع المفاسد !
الواقع يقول عكس ذلك تماما ؛ بل مليون بالمائة !!
فتقوا الله في شباب الأمة الذي تتناوبون عليه في دفعه إلى المحارق تارة باسم البرلمان وتقليل الشر , وتارة باسم الجهاد ومقارعة الطواغيت , تارة في هذ البلاد , وتارة تلك البلاد ...
لم تقنعكم الأدلة , أفلا يقنعكم الواقع المرير ؟!
ألا يقنعكم اللدغ من الجحر ذاته مرة بعد مرة !

بوركت وبورك بقلمك وفهمك وفقهك أبا الاشبال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالرحمن الأعظمي

هذه ليست دعوة عريضة _أخي الفاضل_، وإنما هذا واقع ما له من دافع، مهما حاول البعض ترقيعه .
وكنت أخال أنه بعد كل هذه التجارب الفاشلة _بامتياز_ من كان يقول بالجواز سوف يغير رأيه وإلى قول المانعين ينحاز.

والآن للنقاش المسألة نقاشاَ علمياً.
أولاَ: لنقول_ولا شك أنك تتفق معنا في هذا_ أن الأصل في الدخول في البرلمان الحرمة _وقد يصل إلى مرحلة الكفر_.
ثانياً: القائلون بالجواز يقولون _بهذا_ من باب التنزيل، ومن باب جلب المصلحة ودفع المفسدة ، وإلا فالأصل الحرمة_كما ذكرت آنفاً_.
وللنناقش الأمر من هذه الزاوية.
السؤال: أين هي هذه البرلمانات التي حقق السياسيون الإسلاميون!! المصلحة من دخولهم فيها وقللوا المفاسد ، هلا ذكرتها لنا وبالأرقام.؟؟
ثانياً: هل هذه المفاسد _على فرض وجودها_ التي دفعها السياسيون والحزبيون عن الدين!! توازي المفاسد التي حصلت بدخولهم لهذه البرلمانات_وقد عد منها بعض الأخوة أكثر من عشرة_ ، أم الأمر كما قال أحدُ الإخوة ارتكبوا مفسدة من أجل مفسدة.!!
أخيراً: أذكر بقول الشيخ الألباني_رحمه الله_ عندما قال_: إذا كان الفعل سببه هو تقصير المسلمين في بعض جوانب الدين، عندها لا يستدل ولا يعمل بقاعدة المصالح المرسلة _هنا_ ؛ لأن السبب هو تقصير المسلمين في جانب من جوانب الشريعة..
وهذا التأصيل ينطبق على مسألة الدخول في البرلمان، والله أعلم.

بارك الله فيك ... أحسنت أبا عبد الرحمن