[خالد الشافعي]

أولا / الحافظ رحمه الله ذكر في الفتح 48 قولا في تحديد ليلة القدر ثم قال : وَأَرْجَحهَا كُلّهَا أَنَّهَا فِي وِتْرٍ مِنْ الْعَشْر الْأَخِير وَأَنَّهَا تَنْتَقِل كَمَا يَفْهَم مِنْ أَحَادِيث هَذَا الْبَاب انتهى
فالحافظ ابن حجر يرجح انها في وتر مع تنقل ليلة القدر في كل سنة
ثانيا / الدليل القوي على تنقلها انها جاءت في سنة من السنوات في العهد النبوي في ليلة 21 من رمضان كما في الحديث المذكور سابقا ، وهكذا قال شراح البخاري ، والحديث واضح الدلالة ولا غبار عليه وخاصة في الإستدلال به
ثالثا / أقوال الصحابة إذا خالفت حديث النبي عليه الصلاة والسلام ، فالحديث مقدم على قولهم
رابعا / أبي رضي الله عنه حددها في ليلة 27 من رمضان كما جاء في صحيح مسلم ، وهي اجتهاد منه كما قال بعض العلماء رحمهم الله تعالى ، وبعض المحققين قديما وحديثا ومن آخرهم الشيخ الألباني رحمه الله رجحوا بأنها في ليلة 27 من رمضان لكن كلامهم فيه نظر .
خامسا / في الغالب قد تأتي ليلة القدر في ليلة 27 من رمضان لكن ليس دائما ، ولذلك جاء في رواية < إلتمسوها في السبع والخمس والتسع > كما جاء في البخاري في كتاب الإيمان / باب خوف المؤمن .......... إلخ قال بعض العلماء : قدم النبي عليه الصلاة والسلام ليلة 27 من رمضان على 25 و 29 من رمضان لأنها آكد الليالي
فليلة القدر قد تأتي في الغالب في ليلة 27 من رمضان لكنها ليست مطردة
سادسا / مذهب البخاري بعدم تحديدها ولذلك قال رحمه الله في صحيحه : باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس