[ابوخزيمة الفضلي]

دورة تدريس علوم الحديث

الحلقة (8)

بقلم الدكتور: صادق بن محمد البيضاني

أقسام الحديث الآحاد

ينقسم الحديث الآحاد إلى ثلاثة أقسام، وهي : مشهور وعزيز وغريب.

أولاً : المشهور وهو مأخوذ في اللغة من الشهرة.

واصطلاحاً: ما رواه ثلاثة فأكثر في كل طبقة ولم يبلغ حد التواتر.

فالحد الأدنى ألا يقل عن ثلاثة في جميع طبقات الرواة ، ولا مانع من الزيادة في بعض طبقات الرواة.

ويسمى عند بعضهم، وخاصة الفقهاء بالمستفيض.

مثال المشهور : حديث " إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلماء حتى إذا لم يَبق عالمٌ اتخذ الناس رؤساً جهالاً ، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا "([1]).

وهذا المثال باعتبار رجال إسناده ، وأما باعتبار شهرته كحديث منقول فإنه ينقسم عند المحدثين إلى أربعة أقسام :

الأول : مشهور صحيح كالحديث السابق : " إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلماء "وأمثاله من الأحاديث.

الثاني : مشهور غير صحيح كحديث : " يوم نحركم يوم فطركم "([2]).

الثالث : مشهور بين أهل الحديث وغيرهم كقوله -صلى الله عليه وسلم- "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده"([3]) وأمثاله من الأحاديث.

الرابع : مشهور بين أهل الحديث خاصة دون غيرهم كرواية محمد بن عبد الله الأنصاري عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أنس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- " قنت شهراً بعد الركوع يدعو على رَعْل وذكوان "([4]).

فهذا مشهور بين أهل الحديث ، ومخرج في الصحيح ، وله رواة عن أنس غير أبي مجلز ، ورواه عن أبي مجلز غير التيمي ورواه عن التيمي غير الأنصاري ، ولا يعلم ذلك إلا أهل هذه الصنعة ، وأما غيرهم فقد يستغربونه من حيث أن التيمي يروي عن أنس وهو ها هنا يروي عن واحد عن أنس.

ثانياً : العزيز وهو مأخوذ في اللغة من العزة بمعنى القوة والغلبة والمنعة، وقد يرد بمعنى القلة.

واصطلاحاً : ما رواه اثنان في كل طبقة.

وقد يرويه أكثر من اثنين في بعض الطبقات ، لكن الحد الأدنى ألا يقل عن اثنين في جميع طبقات الرواة.

مثال العزيز : حديث أنس -رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب اليه من ولده ووالده والناس أجمعين"([5]).

رواه عن أنس قتادة بن دعامة وعبد العزيز بن صهيب ، ورواه عن قتادة شعبة وسعيد ، ورواه عن عبد العزيز إسماعيل بن علية وعبد الوارث ورواه عن كلٍ جماعة.

كما جاء الحديث عن أبي هريرة ، فالحديث عزيز.

وللكلام بقية، سنتكلم من خلالها عن القسم الثالث من أقسام الأحاد، وهو قسم الغريب " الفرد" بإذن الله.

وفق الله الجميع لطاعته، وألهمهم رشدهم.
_____
([1]) متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو.
([2]) حديث لا أصل له ، قال أحمد : أربعة أحاديث تدور على ألسنة الناس ولا أصل لها عن رسول الله " من آذى ذمياً فأنا خصمه يوم القيامة " ، و " من بُشر بخروج آذار بشر بالجنة " ،
و"يوم نحركم يوم فطركم" ، و " للسائل حق وإن جاء على فرس ". [ بدر الدين أبو محمد محمود
بن أحمد العيني ، عمدة القاري شرح صحيح البخاري (15/ 89) .
([3]) أخرجه البخاري في صحيحه ( كتاب الإيمان ، باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (1/ 13 رقم 10) واللفظ له ، ومسلم في صحيحه ( كتاب الإيمان ، باب بيان تفاضل الإسلام وأي أموره أفضل (1/ 65 رقم 41).
([4]) متفق عليه.
([5]) متفق عليه.