[حازم خنفر]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
(71) عِدَّة
مثال: أَعَدَّ للأمر عِدَّته
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم ورود هذه الكلمة بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: ما أُعِدَّ له
الصواب والرتبة: -أَعَدَّ للأمر عُدَّته [فصيحة]
التعليق: «عُدَّة» - بضم العين- هي ما أعدَّ لأمر يحدث. أما «عِدّة» بكسر العين فلها معانٍ أخرى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
(72) إِعْرِب
مثال: إِعْرِب الجملة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لكسر همزة الأمر من «أَفْعَلَ».
المعنى: وَضِّح وبَيِّن موقع كل كلمة من الإعراب
الصواب والرتبة: -أَعْرِب الجملة [فصيحة]
التعليق: همزة الأمر من الثلاثي المزيد بالهمزة على وزن «أَفْعَلَ» همزة قطع، وتُضبط دائمًا بالفتح، وهو ما ينطبق على الأمر من «أعرب»، فالصواب: «أَعْرِب».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
(73) إِعْرِض
مثال: إِعْرِضْ عن ذِكْرِه
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لكسر همزة الأمر من «أَفْعَلَ».
الصواب والرتبة: -أَعْرِضْ عن ذِكْرِه [فصيحة]
التعليق: همزة الأمر من الثلاثي المزيد بالهمزة على وزن «أَفْعَلَ» همزة قطع، وتُضبط دائمًا بالفتح، وهو ما ينطبق على الأمر من «أعرض»، فالصواب: «أَعْرِض»، ومنه قوله تعالى: {يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا} يوسف/29.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
(74) ربَّما يكونوا
مثال: أَعْضَاء المجمع ربَّما يكونوا قد حضروا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لحذف نون الأفعال الخمسة دون سبب.
الصواب والرتبة: -أعضاء المجمع رُبَّما يكونون قد حضروا [فصيحة]
التعليق: الفعل «يكونون» مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، وهذه النون تحذف إذا سبق الفعل ناصب أو جازم، وهذا غير متحقق في المثال.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
(75) زَخَم
مثال: أَعْطَى القضية زَخَمًا جديدًا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لوجود خطأ في الضبط.
الصواب والرتبة: -أعطى القضية زَخْمًا جديدًا [فصيحة]
التعليق: جاء في اللسان والوسيط أن الزَّخْم - بسكون الخاء - مصدر زَخَم، أي: دَفَع دفعًا شديدًا. ومثل هذا في الأساسي والمنجد وغيرهما.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
(76) إِنْتِهاء
مثال: أُعْلِن إِنْتِهَاء القتال
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنطق همزة الوصل همزة قطع.
الصواب والرتبة: -أُعْلِن انْتِهاء القتال [فصيحة]
التعليق: الهمزة في «افتعل»، و «انفعل»، و «افعلّ» ومصادرها همزة وصل لا تكتب، وتنطق في بداية الكلام وتسقط أثناءه. وكلمة «انتهاء» مصدر «انتهى»؛ لذا فهمزتها همزة وصل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
(77) خُطْبَة
مثال: أُعْلِنَت خُطبة أخي
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن هذه الكلمة بهذا الضبط لا تعني طلب الزواج.
المعنى: طلب الزواج
الصواب والرتبة: -أُعْلِنت خِطْبَة أخي [فصيحة]
التعليق: وردت «خُطبة» في المعاجم للدلالة على الكلام الذي يخاطب به المتكلم جمعًا من الناس وقد تعني مقدمة الكتاب. أما طلب الزواج فقد وردت فيه كلمة «خِطبة» بكسر الخاء. وفي القرآن الكريم: {وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} البقرة/235. وفي الحديث الشريف: «نُهِيَ أن يخطب الرجل على خِطْبة أخيه».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
(78) إِغْلِظ
مثال: إِغْلِظْ له القول
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لكسر همزة الأمر من «أَفْعَلَ».
الصواب والرتبة: -أَغْلِظْ له القول [فصيحة]
التعليق: همزة الأمر من الثلاثي المزيد بالهمزة على وزن «أَفْعل» همزة قطع، وتُضبط دائمًا بالفتح، وهو ما ينطبق على الأمر من «أغلظ»، فالصواب: «أَغْلِظ».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
(79) قِفْل
مثال: أَغْلَق الباب بالقِفْل
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لضبط الكلمة بكسر القاف.
المعنى: القفل هو أداة من الحديد ونحوه تقفل وتفتح بالمفتاح
الصواب والرتبة: -أَغْلَقَ الباب بالقُفْل [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم «قُفْل» بضم القاف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
(80) النَّوَوِيّتان التي
مثال: أُغْلِقَت المحطتان النَّوَوِيّتان التي تقع إحداهما خارج المدينة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في العدد.
الصواب والرتبة: -أُغْلِقَت المحطتان النوويتان اللتان تقع إحداهما خارج المدينة [فصيحة]
التعليق: القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، فتجب المطابقة هنا في العدد؛ لأن الموصوف مثنى فلابد أن تكون الصفة مثنى أيضًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ