[حازم خنفر]

قَالَ المُصَنِّفُ : «وَتَقُولُ فِي التَّثْنِيَةِ : (ضَرَبَ الزَّيْدَانِ العَمْرَيْنِ) ، وَفِي الجَمَاعَةِ : (ضَرَبَ الزَّيْدُونَ العَمْرِينَ) ، وَإِنَّمَا قُلْتَ (ضَرَبَ) ، وَلَمْ تَقُلْ : (ضَرَبُوا) وَهُمْ جَمَاعَةٌ ؛ لأَنَّ الفِعْلَ إِذَا تَقَدَّمَ وُحِّدَ ، وَإِذَا تَأَخَّرَ ثُنِّيَ وَجُمِعَ لِلضَّمِيرِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ ؛ نَحْوُ قَوْلِكَ : (زَيْدٌ قَامَ) وَ(الزَّيْدَانِ وَالزَّيْدُونَ : قَامَا قَامُوا) ؛ ثَنَّيْتَ (قَامَ) وَجَمَعْتَهُ لأَنَّهُ فِعْلٌ مُتَأَخِّرٌ» .

....(الشَّرْحُ) : قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الفَاعِلَ لَا يَكُونُ إِلَّا اسْمًا ، وَأَنَّ الاسْمَ المُثَنَّى يُرْفَعُ بِالأَلِفِ وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِاليَاءِ ، وَأَنَّ جَمْعَ المُذَكَّرِ السَّالِمَ يُرْفَعُ بِالوَاوِ وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ اليَاءِ ، فَتَقُولُ فِي التَّثْنِيَةِ : (ضَرَبَ الزَّيْدَانِ العَمْرَيْنِ) ، وَتَقُولُ فِي جَمْعِ المُذَكَّرِ السَّالِمِ : (ضَرَبَ الزَّيْدُونَ العَمْرِينَ) .

....ثُمَّ نَبَّهَ المُصَنِّفُ ــ هُنَا ــ إِلَى أَنَّ ثَمَّةَ حَالَتَيْنِ لِلفِعْلِ إِذَا اقْتَرَنَ مَعَ الفَاعِلِ الَّذِي بِصِيغَةِ التَّثْنِيَةِ وَبِصِيغَةِ الجَمْعِ .

....الحَالَةُ الأُولَى : أَنْ يَتَقَدَّمَ الفِعْلُ عَلَى الفَاعِلِ ؛ فَفِي هَذِهِ الحَالَةِ يَبْقَى الفِعْلُ عَلَى إِفْرَادِهِ ؛ كَقَوْلِكَ : (ضَرَبَ الزَّيْدَانِ العَمْرَيْنِ) وَ(ضَرَبَ الزَّيْدُونَ العَمْرِينَ) .

....فَالجُمْلَةُ الأُولَى بِصِيغَةِ التَّثْنِيَةِ ، وَالثَّانِيَةُ بِصِيغَةِ الجَمْعِ ، وَبَقِيَ الفِعْلُ (ضَرَبَ) عَلَى إِفْرَادِهِ فِي الجُمْلَتَيْنِ ، وَلَـمْ نَقُلْ : (ضَرَبَا الزَّيْدَانِ العَمْرَيْنِ) وَ(ضَرَبُوا الزَّيْدَانِ العَمْرِينَ) ؛ لأَنَّ الفِعْلَ (ضَرَبَ) تَقَدَّمَ الفَاعِلَ (الزَّيْدَانِ) فِي الجُمْلَةِ الأُولَى ، وَتَقَدَّمَ الفَاعِلَ (الزَّيْدُونَ) فِي الجُمْلَةِ الثَّانِيَةِ ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ بَقِيَ الفِعْلُ عَلَى إِفْرَادِهِ .

....الحَالَةُ الثَّانِيَةُ : أَنَّ يَتَأَخَّرَ الفِعْلُ عَنِ الفَاعِلِ ؛ فَفِي هَذِهِ الحَالَةِ يَتْبَعُ الفِعْلُ الضَّمِيرَ المَقرُونَ بِهِ ــ مُسْتَتِرًا أَوْ بَارِزًا ــ وَيُصْبِحُ الضَّمِيرُ هُوَ الفَاعِلَ ؛ فَتَقُولُ : (زَيْدٌ قَامَ) وَ(الزَّيْدَانَ قَامَا) وَ(الزَّيْدُونَ قَامُوا) .

....فَالضَّمِيرُ فِي (زَيْدٌ قَامَ) : مُسْتَتِرٌ ؛ تَقْدِيرُهُ (زَيْدٌ قَامَ هُوَ) ، وَالضَّمِيرُ هُوَ الفَاعِلُ ــ هُنَا ــ .

....وَالضَّمِيرُ فِي (الزَّيْدَانِ قَامَا) : هُوَ الأَلِفُ الأَخِيرَةُ المُتَّصِلَةُ بِـ(قَامَا) ، وَهُوَ الفَاعِلُ ــ هُنَا ــ .

....وَالضَّمِيرُ فِي (الزَّيْدُونَ قَامُوا) هُوَ الوَاوُ المُتَّصِلَةُ بِـ(قَامُوا) ، وَهُوَ الفَاعِلُ ــ هُنَا ــ .

....فَالجُمْلَةُ الأُولَى بِصِيغَةِ الإِفْرَادِ ، وَالثَّانِيَةُ بِصِيغَةِ التَّثْنِيَةِ ، وَالثَّالِثَةُ بِصِيغَةِ الجَمْعِ .

....فَفِي الجُمَلِ الثَّلَاثِ : تَأَخَّرَ الفِعْلُ (قَامَ) عَنِ الفَاعِلِ (زَيْدٌ) وَ(الزَّيْدَانِ) وَ(الزَّيْدُونَ) ، وَلَـمَّا تَأَخَّرَ ؛ قُلْنَا : (قَامَ) فِي الأُولَى ، وَ(قَامَا) فِي الثَّانِيَةِ ، وَ(قَامُوا) فِي الثَّالِثَةِ ؛ لأَنَّ الفِعْلَ ــ فِي هَذِهِ الحَالَةِ ــ أَصْبَحَ عَائِدًا عَلَى الضَّمِيرِ الَّذِي أَصْبَحَ هُوَ الفَاعِلَ ، وَيَصْبِحُ إِعْرَابُ (زَيْدٌ) وَ(الزَّيْدَانِ) وَ(الزَّيْدُونَ) عَلَى الابْتِدَاءِ ، وَيكونُ الخَبَرُ : الجُمْلَةَ الفِعْلِيَّةَ المُكَوَّنَةَ مِنَ الفِعْلِ وَالفَاعِلِ ــ الَّذِي هُوَ الضَّمِيرُ ــ ، فَالخَبَرُ : (قَامَ هُوَ) فِي الأُولَى ، وَ(قَامَا) فِي الثَّانِيَةِ ، وَ(قَامُوا) فِي الثَّالِثَةِ .