[محب العباد والفوزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد العربي

سؤال للمباحثة والمذاكرة.

هل الحديث المرسل الذي في ذاته ضعيف إذا عمل به السلف يكون حجة في الأحكام؟

بمعنى آخر: هل الحديث المرسل الذي عليه العمل يحتج به؟

ماذكره الترمذي رحمه الله من العمل بالضعيف الذي عليه العمل والسخاوي والسجزي والزركشي وغيرهم وما نقل عن الشافعي في حديث ( لا وصية لوارث) : إنه لا يثبته أهلُ الحديث ، ولكن العامَّة تلقَّته بالقبول ، وعملوا به حتى جعلوه ناسخاً لآية الوصية من تصحيح ماعليه العمل يحتاج إلى بحث خاص ودقيق ..
قال ابن القيم رحمه الله :
" وَالْمُرْسَلُ إِذَا اتَّصَلَ بِهِ عَمل ، وَعَضّدَهُ قِيَاسٌ (1)، أَوْ قَوْلُ صَحَابِيٍّ ، أَوْ كَانَ مُرْسِلُهُ مَعْرُوفًا بِاخْتِيَارِ الشُّيُوخِ وَرَغْبَتِهِ عَنِ الرِّوَايَةِ عَنِ الضُّعَفَاءِ وَالْمَتْرُوكِينَ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْتَضِي قُوَّتَهُ عُمِلَ بِهِ " انتهى من "زاد المعاد"
وقال النووي رحمه الله :
" يَحْتَجُّ الشَّافِعِيِّ بِالْمُرْسَلِ إذَا اعْتَضَدَ بِأَحَدِ أَرْبَعَةِ أُمُورٍ : إمَّا حَدِيثٌ مُسْنَدٌ ، وَإِمَّا مُرْسَلٌ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ ، وَإِمَّا قَوْلُ صَحَابِيٍّ ، وَإِمَّا قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ "المجموع"

إذا عمل به السلف

إن كنت تقصد الصحابة-رضي الله عنهم- فلاشك في ذلك خصوصا والمسألة لا علاقة لها بأهل الكتاب
ولا بالاجتهاد ولكن هل ثبت عندكم في ذلك شيء مثل قصة إسلام عمر رضي الله عنه؟
وعلى أنها آثار ضعيفة فهل هي من الضعف الشديد عندكم الذي لايتقوى؟(2)


...............
(1) ومسألتنا هذه مما يعضدها -كذلك-القياس كما قال الأئمة مالك وابن تيمية وابن القيم وغيرهم:
كما أنه في السماء لا يمسه إلا المطهرون، فكذلك في الأرض ينبغي أن لا يمسه إلا المطهرون.
(2)وقد تقدمت الإشارة إلى رواية شيخنا المحدث الحلبي .