أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
104728 | 92142 |
#1
|
|||
|
|||
أينَ يُذهبُ بأعضاء منتدى لزهر سنيقرة!؟
أينَ يُذهبُ بأعضاء منتدى لزهر سنيقرة!؟ أحمدُ الله ربِّي وأُثني عليهِ الخيرَ كلَّه؛ وبعدُ: لا تزالُ منتدياتُ "التصفية والتربية!" بإشراف سنيقرة تشهدُ على نفسها بالبعدِ-في كثير من أمرها- عن التصفيةِ والتربيةِ، وبالسفولِ العِلمِيّ وانحطاطِ المدارِك؛ إذ لا يزالُ يكتُبُ فيها -مُقدَّمًا- مَن ليس عندَه بالمراتبِ العلميةِ خبَرٌ، ولا لَه في المباحثِ العلمِيةِ من حيثُ تصوُّرُها وتحريرُها عين ولا أثَر؛ ثمَّ يأتي ويصنِّفُ المنتسبينَ للعلمِ تصنيفًا جائرًا -في موضوع كموضوع: (أيها السلفي الجزائري فرّق بين العالم و المتعالم في بلدك )؛- الذي يدلُّك عليه هذا الرابِطُ -ربطَ الله على قلبِك- http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=17312 أقول: كونُ شيخِنا محمد علي فركوس عالمًا؛ هذا ممَّا لا نستريبُ فيه؛ لكن كيفَ يكون غيره ممن لم يتأهل عالمًا!؟، وكيف يكون اللعُوبُ المبَعثَر سنيقرة، والمُشتَّت التالِف دهاس علماءَ!، ومَن حشرتَه -أيُّهذا المؤجَّرُ عقله- في قائمةِ العلماءِ (عادل مقراني)؛ هذا قد درسَ معنا في الجامعةِ؛ ولم أكُن أخالِطُه حينَها؛ لأنَّه لم يكن من طلبةِ العلمِ المجدِّين؛ لكن أعرفُ من إخواني من خالطَه إذ ذاك، وعرَفَه معرفةَ قلبٍ، حتَّى إنَّ عالمَك هذا!(مقراني) يتحاشَى صاحبِي هذا، ويفرُّ منهُ فَرَقًا من القوةِ العلميةِ في فنونِ العلمِ؛ وفي الوقتِ نفسِه يعاتبُني صاحبِي هذا إذا وسمتُه بالشَّيخِ؛ ولو خطرَ لي خاطرٌ -سهوًا- أنهُ عالمٌ، وأخبرتُه به؛ لغضبَ منِّي. يا أيُّها اللاعبُ الذي انحاشَ إلى طرَفِ الحُمقِ، وقرُبَ من العطَب؛ إن خفيَ عليكَ حالُ هؤلاءِ ومستواهُم العلمِي؛ فلعمرُك ما هو بخافٍ علينا؛ فقللوا من حُمقكم وأصلحوا ما أمكنكم إصلاحُه وتلافِيه. لكلِّ داءٍ دواءٌ يُستطبُّ بِه *** إلا الحماقَة أعيَت مَن يُداويها لكن؛ يا أصحابَنا؛ "صاحبُنا مريضٌ عندَنا، صحيحٌ عندَ نفسِه، زيفٌ بنقدِنا، جيدٌ بنقدِه؛ ولو قامَت السوقُ على ساقِها، وتناصَف المتعاملُون فيها، ولَم يقَع إكراهٌ في أخذٍ ولا إعطاءٍ، عُرفَ البَهرجُ الذي ضربَ خارجَ الدارِ، والجيدُ الذي ضُرب داخلَ الدار" [الإمتاع والمؤانسة]. |
#2
|
|||
|
|||
أعتذر عن الغياب، فعندي مشاغل كثيرة أخي ابن الخريف.
و لكن أقول: كاااااااارثة. |
#3
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
أضحك الله سنك أخي يا صاحب المعالي أبو المعالي .. كيف لا يكونوا علماء والرافع و المادح من جهلة القوم و غوغائهم ، عز عليهم تزكيات العلماء فخلفهم السفهاء ، لا تأتي التزكيات في منهج ما يطلبه المستمعون إلا من الأسفل نحو الأعلى ، وكفى به واعضا لمن ألقى النظر وهو شهيد .. ورغم ذلك فقد حز في نفسي ترتيب الدكتور وسط المشهور و الموتور ، كالشيخ بوشامة حفظه الله ، وكأن المرتب الحاج راوراوة ، والترتيب في كأس البطولة .. أخوك أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#4
|
|||
|
|||
بارك الله فيك أخي أبا المعالي.
ما عسانا أن نقول الا ،الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به. |
#5
|
|||
|
|||
هؤلاء الحمقى هم السكين الذي تنحر به دعوة أهل السنة في العالم
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة «محمّد العيد» |
#6
|
|||
|
|||
تبرؤُ إدارة منتدى التصفية والتربية من هذا الموضوع تبرَّأت اليوم منتديات سنيقرة من موضوع هذا العضوِ لما حواه من الخلط المُشِين والتَّصدُّر المقيت، وهذا كلامها تحتَ الرابطِ نفسِه:[نبرأ إلى الله وإلى مشايخنا وإخواننا من هذا الخلط المُشِين والتَّصدُّر المقيت. كنا سنحذف المقاتل ونستر على صاحبه كما فعلنا ونفعل مع غيره مرَّات ومرَّاتٍ، لولا أنَّنا لم ننتبه له إلاَّ بعد أن تجاوز عدد المشاهدات أربعمائة. أيها الأخ!! 1ـ السلفيون بحمد الله عندهم من يرشدهم ويعرفهم بالعالم والمتعالم وليسوا بحاجة إلى قائمتك. 2ـ ما كتبته أحد صور التعالم القبيح. 3ـ خلطت في الحقِّ وخلطت في الباطل: أما في الحقِّ فخلطت بين العلماء، وبين المشايخ ممن لم يبلغ درجة العلماء، وبين طلبة العلم. وأما في الباطل فخلطت بين المتميع الضايع المفروغ منه، ـ واكثر من سمَّيت كذلك ـ، وبين بعض من لا يزال النَّاس من شأنهم في حيرة. فدع ـ هداك الله ـ هذه الأمور لأهلها العارفين بها. هذا تنبيهٌ لك، وتذكيرٌ لعموم إخواننا، والله يصلحنا وإيَّاك.] |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة «محمّد العيد» |
#8
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
براءة في العلن وترتيب أسوء من ذلك في السر وفي دهاليز منهج ما يطلبه المتسلفون ، نتيجة منطقية لتصفيتهم بلا تربية ، وهذا العضو قد نطق باسم غوغائهم و شبابهم المسكين ، والذي يرى طالب العلم عالما ، و المشتغل بالعلم شيخا ، فمن أسقط العلماء ورفع مكانهم طلبة العلم !؟ فقد أصبح عندهم وظائف شاغرة في منصب مشايخ لكثرة ما أسقطوا ، فاستخلفوا عملاء لهم ، عقدوا الولاء والبراء في الأشخاص . أخوكم ابوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#9
|
|||
|
|||
عبد المالك رمضاني يثني على الحلبي
بلعيد أبو سعيد يطعن في أهل الأثر ...ثمّ ماذا؟ شمس الدّين بوروبي!!! حقدهم على هؤلاء الأفاضل أنساهم ذكر بوروبي المبتدع المنحرف قبل عبد المالك و بلعيد! طيّب عبد المحسن العبّاد يثني على الحلبي! صالح السحيمي يثني على الرّحيلي! الفوزان يثني على المأربي! و الله يا إخواني سئمت هذا المنهج المسخ و لقد كنت عليه و إنّي أستغفر الله و أتوب إليه. |
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
|
|