أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
29271 | 92142 |
#1
|
|||
|
|||
ازرع الود وادفع الضغينة بأيسر مبذول وأخف مؤونة
قيل للعتّابي: (( إنك تلقى الناس كلهم بالبشر! قال : دفع ضغينةٍ بأيسر مؤونة، واكتساب إخوان بأيسر مبذول)). " الآداب الشرعية والمنح المرعية " لابن مفلح الحنبلي " وأنشد أبو علي العنزي: إلق بالبشر من لقيت من النا ... س جميعاً، ولاقهم بالطَّلاقه تجن منهم به جنيَّ ثمار ... طيب طعمه، لذيذ المذاقه ودع التيه والعبوس عن النا ... س، فإن العبوس رأس الحماقه كلما شئت أن تعادي عادي ... ت صديقاً، وقد تعز الصداقة أنشد لبعض بني طيء: والقهم منك ببشر ثم كن ... للذي تسمع منهم مغتفر كتاب الموشى لمحمد بن اسحاق الوشاء ومما جاء في بهجة المجالس وأنس المجالس: قول محمود الوراق : أخو البشر محمود على كلّ حالةٍ*ولن يعدم البغضاءمن كان عابساً ويسرع بخل المرءفي هتك عرضه*ولم أرمثل الجود للعرض حارساً قال أعرابي يمدح رجلا بساماً هو زياد الأعجم يمدح عبد اللّه بن عامر ابن كريز. أخ لك ما تراه الدّهر إلاّ ... على العلات بساماً جواداً
وأحسن ثم أحسن ثم عدنا ... فأحسن ثم عدت له فعادا مراراً ما أعود إليه إلاّ ... تبسم ضاحكاً وثنى الوسادا وقال آخر : ولي صاحبٌ كالموت يوم فراقه ... تغيّر والأيام جمّ عجيبها أريد له هجراً لبعض خلاله ... فتعطفي أخرى له فأجيبها وقال آخر : أخ لي كأيام الحياة إخاؤه ... تلون ألواناً كثيراً خطوبها إذا عبت منه خلّةً فهجرته ... دعتني إليه خلّة لا أعيبها وقال ابن وكيع : من لم يدار الناس عن علم بهم ... انصرفوا وكلّهم له عدا
__________________
أمُّ سَلَمَةَ السَّلَفِيَّةُ زَوْجَـةُ أَبِـي الأَشْبَـالِ الْجُنَيْـدِيِّ الأَثَـرِيِّ |
#2
|
|||
|
|||
اقتباس:
إي؛ والله! صدق! رحمه الله! بأيسر مؤونة، وأيسر مبذول؛ فلِم يبخل به البعض؟! وفي الحديث: "تبسمك في وجه أخيك صدقة"؛ فما أعظم أجرها!
جزاك الله خيرًا يا أم سلمة! |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
قد يمكث النّاس دهراً ليس بينهم ... ودٌّ فيزرعه التَّسليم والُّلطف
__________________
أمُّ سَلَمَةَ السَّلَفِيَّةُ زَوْجَـةُ أَبِـي الأَشْبَـالِ الْجُنَيْـدِيِّ الأَثَـرِيِّ |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
(كيف أصبحتَ) (كيف أمسيتَ) مما .. يزرع الودَّ في فؤاد الكريمِ .... |
#5
|
|||
|
|||
ومما يوافق الموضوع
ما جاء من قول :قيس بن الربيع وقيل العلاء بن الحَضرميّ وقيل علاء بن الحصين وقيل أعرابي من فصحاء العرب : حيّ ِ ذوي الأضغان تَسبِ قلوبَهم ... تحيتك الحسنى فقد يُدبغ النغلُ وإن جهروا بالقول فاعف تكرماً ... وإن ستروا عنك الملامة لم تبلُ فإن الذي يؤذيك منه استماعه ... وإن الذي قد قيل خلفك لم يقلُ الإصابة في معرفة الصحابة وقيل بلفظ آخر كما في العقد الفريد: تحبّبْ ذوي الأضغان تَسبِ عقولهم ... تحيتك القربى فقد ترفع النفل(*) وإن دحسوا بالكره فاعف تكرما... وإن غَيَّبوا عنك الحديث فلا تسلُ فإن الذي يؤذيك منه سماعه ... وإن الذي قالوا وراءك لم يقلُ (*):وقيل ..فقد يُرقع النعلُ
__________________
أمُّ سَلَمَةَ السَّلَفِيَّةُ زَوْجَـةُ أَبِـي الأَشْبَـالِ الْجُنَيْـدِيِّ الأَثَـرِيِّ |
#6
|
|||
|
|||
البشر دال على السخاء كما يدل النوار على الثمر. قال الأصمعي: سألت عنبسة بن وهب الدارمي عن مكارم الأخلاق فقال: أما سمعت قول عاصم بن وائل المنقري: من الطويل وإنا لنقري الضيف قبل نزوله ... ونشبعه بالبشر من وجه ضاحك حتى قال الأحنف: أول المروة طلاقة الوجه؛ والثانية التودد إلى الناس؛ والثالثة قضاء حوائج الناس.
__________________
أمُّ سَلَمَةَ السَّلَفِيَّةُ زَوْجَـةُ أَبِـي الأَشْبَـالِ الْجُنَيْـدِيِّ الأَثَـرِيِّ |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
لا حرمنا هذه الفوائد والدرر -أيتها الفاضلة-! ومن روائع الحكم ما قاله البستي في نونيته الشهيرة: كُنْ رَيِّقَ البِشْرِ إنَّ الْحُـرَّ هِمَّتُـهُ .. صَحيفَـةٌ وعليها البِشْـرُ عُنـوانُ
ورافِقِ الرِّفْـقَ في كلِّ الأمورِ فَلَمْ .. يَنْدَمْ رفيـقٌ ولَمْ يَذْمُمْـهُ إنسـانُ ولا يَغُرَّنْكَ حَظٌّ جَـرَّهُ خَـرَقٌ .. فالْخَرْقُ هَـدْمٌ وَرِفْقُ الْمَـرْءِ بُنْيـانُ أحْسِنْ إذا كانَ إمْكـانٌ ومَقْدِرَةٌ .. فَلَنْ يدومَ على الإحسـانِ إمكـانُ فالروضُ يَزدانُ بالأنـوارِ فاغِمَـةً .. والْحُرُّ بالعـدلِ والإحسـانِ يَزدانُ صُنْ حُرَّ وجهِكَ لا تَهْتِكْ غِلالَتَهُ .. فَكـلُّ حُـرٍّ لِحُرِّ الوجـهِ صَـوَّانُ فإنْ لقيتَ عـدوًّا فَالْقَـهُ أبـدًا .. والوجهُ بالبِشْرِ والإشـراقِ غَضَّـانُ |
#8
|
|||
|
|||
قال ابن المعتمر:
إذا أنت رافقت الرجال فكن فتى ... كأنك مملوكٌ لكل رفيق وكن مثل طعم الماء غضاً وبارداً ... على الكبد الحرى لكل صديق من محاضرات الأدباء وقال أبو العتاهية: وألن جناحك تعتقد ... في الناس محمدة بلينه فلربما احتقر الفتى ... من ليس في شرف بدونه وقال المنصور: إذا أحببت المحبة من الناس بلا مؤونة، فالقهم ببشر حسن.
__________________
أمُّ سَلَمَةَ السَّلَفِيَّةُ زَوْجَـةُ أَبِـي الأَشْبَـالِ الْجُنَيْـدِيِّ الأَثَـرِيِّ |
#9
|
|||
|
|||
وفي الحديث: عن أبي هريرة -رضيَ اللهُ عنه-، عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
" لا تَدخُلون الجنَّة حتى تُؤمِنُوا، ولا تُؤمِنُوا حتى تحابُّوا، أوَلا أدلُّكم على شيءٍ إِذا فَعَلتُمُوهُ تَحاببتُم؟ أَفشُوا السَّلام بينكم ". [رواه مسلم] قال ابن حبان -رحمه الله- *: (( الواجب على العاقِل أن يلزَم إفشاء السلام على العامِّ...، والسَّلام مما يَذهب إفشاؤُه بالمُكتنِّ من الشَّحناء، وما في الخَلَد من البغضاء، ويقطع الهجران، ويُصافي الإخوان. والبادئ بالسَّلام بين حُسنَيَين: إحداهما: تفضيل الله -جل وعلا- إيَّاه على المسلِّم عليه بفضل درجة؛ لتذكيره إياهم بالسلام، وبين ردِّ الملائكة عليه عند غفلتِهم عن الردِّ. ... قال زُبيد اليامي: " إن أجودَ النَّاس مَن أعطى ما لا يُريد جزاءَه، وإن أحسن النَّاس عفوًا من عفا بعد قُدرةٍ، وإن أوصَل النَّاس من وصل مَن قطعه، وإن أبخل النَّاس من بَخِل بالسَّلام ". ... [عن] عمار بن ياسر، قال: " ثلاثٌ مَن جمعهنَّ جمعَ الإيمانَ: الإنفاقُ مِن الإقتار، والإنصافُ من النَّفس، وبذلُ السَّلام للعالَم ". ... الواجب على المسلم إذا لقي أخاهُ المسلمَ أن يسلِّم عليه مبتسِمًا إليه، فإنَّ مَن فعل ذلك؛ تحاتَّ عنهما خطاياهما، كما يتحاتُّ ورق الشجر في الشتاء إذا يبس، وقد استحق المحبة من النَّاس مَن أعطاهم بِشرَ وجهِه. ... البشاشةُ إدامُ العلماء، وسجيَّة الحُكماء؛ لأن البِشر يُطفئُ نار المعاندة، ويحرِق هيجان المباغضة، وفيه تحصين من الباغي، ومنجاة من السَّاعي... ... عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: " أُخبرتُ أنه مكتوبٌ في الحِكمة: يا بُني! ليكنْ وجهُك بَسطًا، ولتكنْ كلمتُك طيِّبة؛ تكنْ أحبَّ إلى النَّاس مِن أن تعطيهم العطاء ". ... عن سعيد بن عبد الرحمن الزَّبيدي، قال: " يعجبني من القُراء: كل سهلٍ طَلق مِضحاك، فأما مَن تلقاهُ بِبشرٍ ويلقاك بعُبوس؛ يمنُّ عليك بعملِه؛ فلا أكثرَ اللهُ في القراء ضرب هذا ". ... أنشدني منصور بن محمد الكُزْبَري: [البسيط] لن تستَتِمَّ جميلًا أنتَ فاعِلُهُ /// إلا وأنتَ طليقُ الوجهِ بُهلولُ ما أوسطَ الخيرَ فابْسُطْ راحتَيكَ بهِ /// وكُن كأنَّك دونَ الشَّرِّ مغلولُ ... عن حبيب بن أبي ثابت، قال: " مِن حسن خلق الرجل: أن يحدِّث صاحبَه وهو يبتسم " )). [* من هنا انتقيته من: "روضة العقلاء"]. |
#10
|
|||
|
|||
أحسن الله إليك يا "أم زيد" على ما تتحفينا به وما تثرين به منتدانا الكريم, فوالله لإنك مصباح المنتدى
فجزاك الله خيرا وبارك فيك
__________________
أمُّ سَلَمَةَ السَّلَفِيَّةُ زَوْجَـةُ أَبِـي الأَشْبَـالِ الْجُنَيْـدِيِّ الأَثَـرِيِّ |
|
|