حـال العلـمـاء مع مـاء زمـزم !!!

[أبومسلم]

حــال العلــمـــــــــــاء مع مــــــــــــــــاء زمـــــــــزم !!!

الحمد لله والصَّلاة والسّلام على رسول الله محمَّد بن عبدالله -صلى الله عليه وسلَّم- وعلى آلــــــه وصحبه ومن والــــاه، وبعد:

روى الأزرقيُّ في "أخبار مكة" ( 2 /45) عن الضَّحاك بن مُزاحم -رحمة الله- التَّابعيُّ أنَّه قال:
(بلغني أنَّ التَّضلُّع من ماء زمزم براءة من النِّفاق، وأنَّ ماءها يَذهَبُ بالصداع، وأنَّ الإطلاع فيها يجلو البصر).

وعن وهب بن منبه -رحمة الله- كما في "مصنف عبدالرَّزاق" (5 / 117):
(والّذي نفس وهب بيده، لا يعمد إليها –يعني زمزم- أحد فيشرب منها حتى يتضلَّع إلاَّ نزعت منه داء، وأحدثت له شفاء).

وثبت في صحيح مسلم في قصة إسلام أبي ذرّ -رضي الله عنه- : ( أنَّه قدم مكّة ليُسلِم ، أقام ثلاثين ، بين ليلة ويوم ، في المسجد الحرام ، فسأله الرَّسول صلى الله عليه وسلم " فمن كان يطعمك ؟ " فقال أبو ذرّ : ما كان لي طعام إلاَّ ماء زمزم ، فسمنت حتى تكسرَّت عكن بطني ( والعكن : جمع عكنة وهي الطي الذي في البطن من السُّمن يقال : تعكن البطن إذا صار ذا عكن - الصِّحاح للجوهري - 6 / 2165 ) ، وما أجد على كبدي سخفة جوع ( سخفة جوع : أي رقَّته وهزاله ، والسّخف بالفتح رقّة العيش ، وبالضم رقّة العقل ، وقيل هي الخفَّة التي تعتري الإنسان إذا جاع ، من السّخف وهي الخفة في العقل وغيره – النِّهاية لابن الأثير – 2 / 350 ) ، فقال الرَّسول صلى الله عليه وسلم " إنَّها مباركة ، إنَّها طعام طعم)
قال ابن الأثير - رحمة الله - : " أي: يشبع الإنسان إذا شرب ماءها كما يشبع من الطَّعام " ( النِّهاية لابن الأثير - 3 / 125 ).

وقال المنَّاوي في "فيض القدير" (5 / 404): ( " ماء زمزم " الذي هو سيِّد المياه وأشرفها وأجلُّها قدراً وأحبُّها إلى النُّفوس وهمزة جبرائيل وسقيا اسماعيل " لما شرب له " لأنَّه سقيا الله وغياثه لولد خليله، فبقي غياثاً لمن بعده، فمن شربه بإخلاصٍ وجد ذلك الغوث، وقد شربه جمع من العلماء لمطالب فنالوها ، قال الحكيم : هذا جار للعباد على مقاصدهم وصدقهم في تلك المقاصد والنيات؛ لأن الموحِّد إذا رابه أمر فشأنه الفزع إلى ربِّه فإذا فزع إليه استغاث به وجد غياثاً، وإنَّما يناله العبد على قدر نيَّته ، قال سفيان الثوري : إنَّما كانت الرقى والدعاء بالنيَّة لأنَّ النيَّة تبلغ بالعبد عناصر الأشياء والنيَّات على قدر طهارة القلوب وسعيها إلى ربِّها وعلى قدر العقل والمعرفة يقدر القلب على الطَّيران إلى الله فالشارب لزمزم على ذلك).

وقال الإمام النوويُّ في "تهذيب الأسماء" ( 3 / 450) :
(وجاء "ماء زمزم لما شرب له" معناه من شربه لحاجة نالها، وقد جرَّبه العلماء والصَّالحون لحاجات أخرويَّة ودنيويَّة، فنالوها بحمد الله تعالى وفضله).

1-الإمام عبدالله بن المبارك -رحمة الله- وماء زمزم

روى ابن عساكر في " تاريخ دمشق " مِن طريق الحسن بن عيسى قال :
(رأيت ابن المبارك دخل زمزم فاستقى دَلْواً ، واستقبل البيت ، ثم قال : اللهم إنَّ عبد الله بن المؤمل حَدّثني عن أبي الزُّبير عن جابر أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال : "ماء زمــزم لِمَا شُرِب له" . اللهم إنِّي أشربه لعطش يوم القيامة ، فَشَرِب).

2-الإمام سفيان بن عيينة -رحمة الله- وماء زمزم

ذَكَر ابنُ حَجَر أنَّ الدِّينَوَرِيُّ فِي "الْمُجَالَسَةِ" مِنْ طَرِيقِ الْحُمَيْدِيِّ قَالَ:
( كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، الْحَدِيثُ الَّذِي حَدَّثْتنَا عَنْ مَاءِ زَمْزَمَ صَحِيحٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي شَرِبْته الآنَ لِتُحَدِّثَنِي مِائَةَ حَدِيثٍ ، فَقَالَ : اجْلِسْ ، فَحَدَّثَهُ مِائَةَ حَدِيثٍ).

3- الإمام محمَّد بن إدريس الشَّافعي -رحمة الله- وماء زمزم

ذكر ابن حجر في "جزء حديث ماء زمزم لما شرب له" (ص 271):
(واشتهر عن الشَّافعي الإمام أنَّه شرب ماء زمزم للرَّمي، فكان يصيب من كلِّ عشرة تسعة).

4-إمام أهل السُّنَّة والجماعة أحمد بن حنبل -رحمة الله- وماء زمزم

قال الذَّهبي في "سير أعلام النُّبلاء" 11 /212 ) عن الإمام أحمد بن حنبل رحمة الله:
(قال عبد الله بن أحمد: رأيت أبي يأخذ شعرةً من شعر النَّبي -صلى الله عليه وسلَّم- فيضعها على فيه يقبلها. وأحسب أنِّي رأيته يضعها على عينه، ويغمسُها في الماء ويشربه يستشفي به. ورأيته أخذ قصعة النَّبي -صلى الله عليه وسلَّم- فغسلها في حب الماء، ثم شرب فيها ورأيته يشرب من ماء زمزم يستشفي به، ويمسح به يديه ووجهه).

وجاء في "الآداب الشرعية" لابن مفلح:
( قال صالح ـ يعني ابن أحمد بن حنبل-: رُبَّما اعتللت فيأخذ أبي قدحاً فيه ماء فيقرأ ويقول لي: اشرب منه واغسل وجهك ويديك، ونقل عبد الله أنَّه رأى أباه يعوذ في الماء ويقرأ عليه ويشربه ويصبَّ على نفسه منه، قال عبد الله: ورأيته قد أخذ قصعة النَّبي -صلى الله عليه وسلَّم- فغسلها في جبَّ الماء ثم شرب فيها، ورأيته غير مرة يشرب مــــاء زمــزم فيستشفي به ويمسح به يديه ووجهه).

5- الإمام ابن العربي المالكي -رحمة الله- صاحب التَّفسير

قال الإمام ابن العربي في "أحكام القرآن" عند الآية (37) من سورة إبراهيم [3 / 98] في معرض حديثه عن حديث "ماء زمزم لما شرب له":
(وقد اجتزأ به أبو ذر ليالي أقام بمكَّة ينتظر لقاء النَّبي صلى الله عليه وسلم ليستمع منه ، قال : حتى سمنت وتكسَّرت عكن بطني ، وكان لا يجترئ على السُّؤال ولا يمكنه الظهور ولا التَّكشُّف ، فأغناه الله بماء زمزم عن الغذاء ، وأخبر النَّبي صلى الله عليه وسلم بأنَّ هذا موجود فيه إلى يومه ذلك ، وكذلك يكون إلى يوم القيامة لمن صحَّت نيَّته ، وسلمت طويَّته ، ولم يكن به مكذباً ولا شربه مجرباً ; فإن الله مع المتوكلين ، وهو يفضح المجربين.

ولقد كنت بمكَّة مقيماً في ذي الحجة سنة تسع وثمانين وأربعمائة ، وكنت أشرب ماء زمزم كثيراً ، وكلَّما شربته نويت به العلم والإيمان حتى فتح الله لي بركته في المقدار الذي يسَّــره لي من العلم ، ونسيت أن أشربه للعمل ; ويا ليتني شربته لهما ، حتى يفتح الله علي فيهما ، ولم يقدر ; فكان صغوي إلى العلم أكثر منه إلى العمل ، ونسأل الله الحفظ والتَّوفيق برحمته).

6- إمام الأئمة ابن خزيمة -رحمة الله- وماء زمزم

سئل ابن خزيمة كما في "سير أعلام النُّبلاء" ( 14 /370):
(من أين أُوتيت العِلم ؟
فقال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ماء زمزم لِمَا شُرب له ، وإنِّي لَمَّا شَربتُ سألت الله علماً نافعاً) .

7- الإمام أبو عبدالله الحاكم -رحمة الله- وماء زمزم

ذكر الذَّهبيُّ في "تذكرة الحفَّاظ" (3 /1044) أنَّ الإمام أبي عبدالله الحاكم:
( شرب ماء زمزم لحسن التَّصنيف ، وغير ذلك ، فصار أحسن أهل عصره تصنيفاً).

8- الإمام ابن القيِّم الجوزيَّة -رحمة الله- وماء زمزم

قال ابن القيم في "زاد المعاد" (4 / 393) عن ماء زمزم :
( وَقَدْ جَرّبْتُ أَنَا وَغَيْرِي مِنْ الاسْتِشْفَاءِ بِمَاءِ زَمْزَمَ أُمُورًا عَجِيبَةً ، وَاسْتَشْفَيْتُ بِهِ مِنْ عِدّةِ أَمْرَاضٍ فَبَرَأْت بِإِذْنِ اللّهِ ، وَشَاهَدْتُ مَنْ يَتَغَذّى بِهِ الأَيّامَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ الشّهْرِ أَوْ أَكْثَرَ وَلا يَجِدُ جُوعًا ، وَيَطُوفُ مَعَ النّاسِ كَأَحَدِهِمْ ، وَأَخْبَرَنِي أَنّهُ رُبّمَا بَقِيَ عَلَيْهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَكَانَ لَهُ قُوّةً يُجَامِعُ بِهَا أَهْلَهُ وَيَصُومُ وَيَطُوفُ مِرَارًا).

وقال أيضاً في "مدارج السَّالكين":
( كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة منِّي وذلك في أثناء الطَّواف وغيره فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنََّه حصاة تسقط، جربت ذلك مراراً عديدة، وكنت آخذ قدحاً من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مراراً فأشربه فأجد به من النَّفع والقوَّة ما لم أعهد مثله في الدَّواء).

9- الإمام الخطيب البغداديُّ -رحمة الله- وماء زمزم

جاء في "تذكرة الحفَّاظ" (3 /1193) عن الخطيب البغدادي:
(أنَّه لمَّا حجَّ الخطيب البغدادي شرب ماء زمزم لثلاثٍ: أن يحدِّث بتاريخ بغداد, وأن يملي بجامع المنصور, وأن يدفن عند بشر الحافي. فقُضي له بذلك. أي: فاعطاه الله الثَّلاث التي طلبها )

10- الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني -رحمة الله- وماء زمزم

ذكر ابن حجر في"جزء حديث ماء زمزم لما شرب له" لــــه (ص 271):
(وأنا شربته مرةً وسألت الله وأنا حينئذ في بداية طلب الحديث أن يرزقني حالة الذَّهبي في حفظ الحديث، ثم حججت بعد مدة تقرُب من عشرين سنة، وأنا أجد من نفسي المزيدَ على تلك المرتبة، فسألته رتبةً أعلى منها ، فأرجو الله أن أنال ذلك).

قال تلميذه الحافظ السَّخاوي في "الجواهر والدُّرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر" ( 1 /166):
(وقد حقق الله له رجاءه، وشهد لـــه بذلك غير واحد).

-يتبع بعون الله-

جمع وإعداد
محمد الخضري (أبومسلم)
============================================

[أبومسلم]

16- الشيخ أحمد بن إبراهيم بن أبي إسحاق العباسي، شمس الدين السَّرُوجِيُّ الحنفي -رحمة الله- وماء زمزم

ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه "رفع الإصر عن قضاة مصر" (ص 41):
(وحُكى عنه أنَّه شرب ماء زمزم لولاية القضاء فحصل له).

17- الشيخ علي بن محمد النحراري قاضيها الإمام اللغوي الفقيه -رحمة الله- وماء زمزم

جاء في كتاب "الضوء اللامع" للسَّخاوي (3 / 128):
(وحفظت هناك عمدة الأحكام والرسالة الفرعية وألفيَّة ابن مالك في نحو عشرة أشهر وكنت إذا عسُر عليَّ الحفظ شربت من ماء زمزم وتوضأت وصلّيت في الملتزم ودعوت فأحفظ).

18- الإمام محمد بن عبد الواحد همام الدين السيواسي الأصل ثم القاهري المعروف بابن الهمام -رحمة الله- وماء زمزم

جاء في "الضوء اللامع" (4 /147):
(وقد حج غير مرة وجاور بالحرمين مدة وشرب ماء زمزم كما قاله في "شرحه للهداية" للاستقامة والوفاة على حقيقة الإسلام معها).

19- الشيخ أحمــد بن عبدالله الشّريفي المكيُّ الفرّاش بالحرم المكي -رحمة الله- وماء زمزم

جاء في "الدُّرر الكامنة" للحافظ ابن حجر (1 /183):
(وذكر أنه كان أضر فشرب من ماء زمزم للشفاء من ذلك فعوفي ، ومات في شوّال سنة 762).

20- الشيخ إبراهيم بن عبدالله التتاري، أحد علماء التتار في العهد العثماني -رحمة الله- وماء زمزم

ذكر الشيخ إبراهيم بن عبدالله التتاري، أحد علماء التتار في العهد العثماني المتوفى سنة (1364) في رحلته التي سماها (العالم الإسلامي وهو باللغة التركية وترجمه للعربية الشيخ كمال خوجة ، كما نقله بكداش في "فضائل ماء زمزم") فيقول عن نفسه رحمة الله:
(أمضيت الأسابيع مكتفياً بزمزم لسدِّ جوعي، وكانت تجربة فعلية قطعية، لا شك فيها ولا شيهة)

-يتبع بعون الله-

جمع وإعداد
محمد الخضري (أبومسلم)
============================================

[أبومسلم]

21- الإمام أبي حــنيفة النُّعمان -رحمه الله- ومــــــــــــاء زمـــــــزم

ذكر الزمزمي في نشر الآس (لوحة 16 ب) عن [قرة العين] للشيخ غسان الواعظ الرومي:
"أنًّ الإمام أبا حـــنيفة -رضي الله عنه- شَرِبَ ماء زمزم ليكون من أعلم العلماء، فكان كذلك، وناهيك به علماً وصلاحاً وفضلاً" اهـ .

وذكر البوسنوي في رسالته عن مقام إبراهيم عليه الصلاة والسلام (لوحة 20 ب)، أنّه" روي عن أبي حــنيفة رحمه الله تعالى، أنّه شرب زمزم للعلم والفقاههة ، فكان أفقه أهل زمانه".

22- الشيخ ظــفر أحمد العثماني التهانوي -رحمه الله- ومــــــــــاء زمـــــــزم

قال العلامة المحدث الفقيه الشيخ ظــفر أحمد العثماني التَّهانوي[في إعلام السنن 10/ 207-208] ، أحد كبار علماء الهند وباكستان، المتوفى سنة 1394، عن أربع وثمانين سنة رحمه الله تعالى:

((وقد شربتُ ماء زمزم في أول حجتي لأمور من الدين والدنــيا، نلتُ أكثرها، ثم شربتُه في الحجة الثانية لأمورٍ كذلك، فُزتُ بكثيرٍ منها، ثم في الثالثة لأمور أرجو الله سبحانه أن أنالها.
وقد كانت بلساني لكنةٌ شديدة، كانت تَــعُوقُني عن إلقاء الدرس في المدارس، وعن الخُطبة على المنابر، فلم أصدُر من أول حجتي بعد الشرب من زمزم لزوالها، إلا وأنا أجد من نفسي القدرة على الدرس والخطابة...، وقد رزقني الله بفضله وكرمه قدرةً تامة على الخطابة والوعظ والتذكير، وقَبولاً في قلوب السامعين، ولله الحمد حقَّ حمده، والصلاة والسلام على نبيه سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين)).

-يتبع بعون الله-

جمع وإعداد
محمد الخضري (أبومسلم)
============================================

[أبومسلم]

الحكـــــــمة في تأخر حصول المطـــــــلوب
عن بعض مَن شرب زمزم لذلك

الجواب: ((أنّ طِبَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- مُتيَقن البُرء، لصدوره عن الوحي، وطِبَّ غيره أكثره حَدس أو تجربة، وقد يتخلَّف الشفاء عن بعض من يستعمل طِبّ النبوة لمانع قام بالمستعمِل، من نحو ضَعفِ اعتقاد الشفاء به وتلقيه بالقبول، وأظهر الأمثلة على ذلك:
القرآن الذي هو شفاء لما في الصدور، ومع ذلك فقد لا يحصل لبعض الناس شفاءُ صدره، لقصوره في الاعتقاد والتلقي بالقبول، بل لا يزيد المنافق َ إلا رجساً إلى رجسه، ومرضاً إلى مرضه، فطِبُّ النبوة لا يناسب إلا الأبدان الطيبة، كما أن شفاء القرآن لا يناسب إلا القلوب الطيبة)).


==============================
نقله ابن حجر في الفتح (10/ 170) دون أن يسمي قائله.

[خالد الشافعي]

بارك الله فيك

[خالد الشافعي]

< رفع الراية البيضاء >
قبل أيام كتب مقالة صغيرة متواضعة بعنوان : من شرب من ماء زمزم وسأل الله حاجة
وبصراحة لم اطلع على موضوعك إلا بعد انزال المقالة في المنتدى
فوجدت الفرق بين مقالتي ومقالتك كالسماء ذات الرجع والأرض ذات الصدع
ولا أقول ذلك مجاملة بل هذه هي الحقيقة ، والصراحة صابونة القلوب كما يقول بعض الأدباء .
نحسبك كذلك والله حسيبك ولا نزكي على الله أحدا
زادك الله بسطة في العلم والجسم
واصل

[اسماعيل حمدتو]

الحمد لله , فوائدٌ جمة .
جزاك الله كل خير .

[أبومسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف الجزائري

جزاكم الله خيرا

وإياكم أخي يوسف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي

< رفع الراية البيضاء >
قبل أيام كتبت مقالة صغيرة متواضعة بعنوان : من شرب من ماء زمزم وسأل الله حاجة
وبصراحة لم اطلع على موضوعك إلا بعد انزال المقالة في المنتدى
فوجدت الفرق بين مقالتي ومقالتك كالسماء ذات الرجع والأرض ذات الصدع
ولا أقول ذلك مجاملة بل هذه هي الحقيقة ، والصراحة صابونة القلوب كما يقول بعض الأدباء .
نحسبك كذلك والله حسيبك ولا نزكي على الله أحدا
زادك الله بسطة في العلم والجسم
واصل

رفع الله قدرك أخي الكبير خـــــــــــــــالد الشــــــــــــــــافعي
وأعلى منزلتك في عليين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل حمدتو

الحمد لله , فوائدٌ جمة .
جزاك الله كل خير .

وجزاك الله خيراً أخي اسماعيل

[أبومسلم]

23- الشيخ يحيى بن أحمد بن مسعود الأنصاري -رحمه الله- وماء زمزم

ذكر ابن الأبار في [التكملة لكتاب الصلة] (4/ 188):

"من أَهْل قرطبة يكنى أَبَا بَكْر سَمِعَ من أبي الْقَاسِم بن غَالب وَأخذ عَنهُ الْقرَاءَات وَمن أبي الْقَاسِم بن بشكوال ...
وَحكى أَنه شرب مَاء زَمْزَم لحفظ الْقُرْآن فتيسر عَلَيْهِ حفظه فِي أقرب مُدَّة وَكَانَ حسن الصَّوْت بِهِ والإيراد لَهُ يستدعيه الْوُلَاة لصَلَاة الأشفاع بهم فِي رَمَضَان ذكره ابْن الطيلسان "

24- الفقيه العلامة المدرس المفتي أبا بكر بن عمر بن منصور الأصبحي المعروف بالشنيني -رحمه الله- وماء زمزم

جاء في [شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام] (1/ 338):

" أحد العلماء المعتبرين ببلاد اليمن، شرب ماء زمزم بنية الشفاء من استسقاء عظيم أصابه بمكة، فشفي بأثر شربه له ".

[أبومسلم]

أسماء زمــــــــــــــزم

قال الزمزمي في نشر الأس (9/ أ): رأيت في بعض التعاليق نظمَ أسماء زمزم، ونسبها للأديب برهان القيراطي رحمه الله تعالى:

لزمزمَ أسماءٌ منها زمزمُ *** طعامُ طعمٍ وشِفا من يسقمُ
سُقيا نبيِّ الله إسماعـــيلا *** مُروِيَةٌ هزْمةُ جبرائــــــيلا
مُـــغذِيةٌ عـافيةٌ وكافِــــيَة *** سالمةٌ وعِصمَةٌ وصــافِيَة
وبَرَّةٌ وبَرَكةٌ مــــــــباركَة *** نافعةٌ سرٌ يُغَشَّى ناسِـــــكَه
مُؤنِسةٌ حَرَمـــيَّةٌ ميمونَة *** وظَبية طاهــــــرةٌ مضنونة
سيِّدةٌ وعَونـــةٌ قد دُعِيَت *** شبَّاعةُ العِيالِ قِدماً سُمِّـيتْ