أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
583 | 100474 |
|
#1
|
|||
|
|||
منظومة التوحيد
[
|
#2
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
ما شاء الله ، فاللهم بارك والعاقبة لشرح الأبيات شيخ محمد . محبك أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله وبارك فيك ونفع |
#4
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
__________________
قال الإمام الشافعي رحمه الله: وليست تدخلني أنفة من إظهار الانتقال عما كنت أرى إلى غيره إذا بانت الحجة فيه بل أتدين بأنّ عليّ الرجوع عما كنت أرى إلى ما رأيت الحق" جماع العلم 23 الماسنجر To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. http://abualhajaj.maktoobblog.com |
#5
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا
|
#6
|
|||
|
|||
جزاك الله خير
__________________
قال الله سبحانه تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) قال الشيخ ربيع بن هادي سدده الله : ( الحدادية لهم أصل خبيث وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج ) اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك |
#7
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم
|
#8
|
|||
|
|||
بارك الله فيك
|
#9
|
|||
|
|||
بارك الله فيك
السلام عليكم
بارك الله فيك |
#10
|
|||
|
|||
بارك الله فيك ونفعنا وإياك بعلمك
__________________
قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - : " ولو تأمّل العبد حق التأمّل ؛ لكان كل ما يبصره ، وما لا يبصره ، دليلا له على التوحيد والنبوة والمعاد ، وأن القرآن كلامه " . |
|
|