أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
![]() |
![]() |
![]() |
|||||
|
![]() |
61545 | ![]() |
98094 |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
آخر النكات التكفيرية >> أبو سياف يقول:لا بأس
من التقارب مع المرجئة إن عادوا عن باطلهم!! نقلا عن صحيفة خبر: (أبو سياف: لا بأس من التقارب مع المرجئة إن عادوا عن باطلهم!! خبر جو- قال القيادي في التيار السلفي الجهادي في الأردن محمد أحمد الشلبي "أبو سياف" في تصريح لموقع "خبر جو" صباح اليوم أنه لا يرى بأساً في التقارب مع "ما يسمى بالتيار السلفي العلمي" إن عادوا عن إجرائهم وباطلهم، وذلك فيما يخدم الإسلام. وأضاف أبو سياف: نحن بيننا وبينهم خلاف عقدي، فهم يتبنون معتقد الإرجاء ونحن نتبنى منهج أهل السنة والجماعة. وأوضح كذلك: نحن لا نتحدث عن أشخاص، بل عن معتقد. فإن لم يعد رؤوس الإرجاء فذلك لا يمنع أن يرجع للحق من يبحث عنه منهم. وعلى سبيل المثال حول التقارب هناك تقارب بيننا وبين العلامة الشيخ محمد شقرة أبو مالك، وذلك بعد أن عاد إلى الحق وترك معتقد الإرجاء، وهو ما ولد خلافاً مشهوراً بينه وبين ما يسمى بالسلفية العلمية. يشار إلى أن الخلاف بين التيارين يعود إلى النظرة إلى الجهاد، حيث تتبنى فئة "المرجئة" خيار إرجاء الجهاد.)
|
#2
|
|||
|
|||
![]()
وكأن السلفيين بحق قد انتحروا ليتقاربوا مع المبطلين المجرمين قساة القلوب, غلاظ الأكباد !!
حسبنا الله ونعم الوكيل !! |
#3
|
|||
|
|||
![]() سكوتك أفضل من كلامك , أتشبه الخوارج بأصحاب المنهج النقي , عجبا عجبا عجبا!!!!
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
وبمثل تزكيةِ (أبو سيّاف) يُختَم لـ (شَقْرَة)..بعدَ أن انسلخَ من كلِّ موجِبَاتِ تزكيةِ الألباني-رحمه الله-..إلَّا أن يشاءَ الله!
.... وقد بَكَى سفيانُ-رحمه الله-لمّا حَضَرَتْهُ الوفاةُ! فقيل: أتخشى ذنوبَك؟! فأخذَ تِبْنَةً من الأرضِ وقال: الذنوبُ أهونُ من هذه..إنّما أخشى سوءَ الخاتِمَة. .... وفي النّونيّة: واللهِ ما خوفِي الذّنوبَ وإنَّها *** لَعَلَى سبيلِ العَفْوِ والغُفْرَانِ لكنَّ خَوْفِي أن يَزِيغَ القَلْبُ عن *** تحكيمِ هذا الوحيِ والقرآنِ
__________________
للتواصل العلمي To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#5
|
|||
|
|||
![]()
مشايخُ السّلفيّين معروفون و بسلفهم الصّالح موصولون -و هم أهل السنة و الجماعة بحقّ-، فليُبِنْ هذا الدّعيّ عن مشايخه و مدى صلتهم بأهل السّنّة !!!.
|
#6
|
|||
|
|||
![]()
نحن لا نقبلكم يا ورثة الخوارج .
__________________
من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه. |
#7
|
|||
|
|||
![]()
__________________
[SIZE="6"][COLOR="SeaGreen"]قال الشيخ مشهور:[/COLOR][/SIZE][COLOR="Blue"][SIZE="6"] أكثر الناس ثباتا هم أهل الحديث[/SIZE][/COLOR] [SIZE="6"][COLOR="SeaGreen"]قال بشر الحافي: [/COLOR][/SIZE][COLOR="Blue"][SIZE="6"]لا أعلم على وجه الأرض عملا أفضل من طلب العلم والحديث لمن اتقى الله وحسنت نيّته.[/SIZE][/COLOR] [SIZE="6"][COLOR="SeaGreen"]قال وكيع: [/COLOR][/SIZE][COLOR="Blue"][SIZE="6"]ما عبد الله بشيء أفضل من الحديث[/SIZE][/COLOR] [SIZE="6"][COLOR="SeaGreen"]قال الدارقطني:[/COLOR][/SIZE] [COLOR="Blue"][SIZE="6"]إن معاناة الشيء تورث لذة معرفته[/SIZE][/COLOR] |
#8
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
نسأل الله حسن الختام
__________________
قال ابن القيم: ( وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يُترك وسنة رسول الله صلّى الله عليه وسلم يُرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللسان! شيطان أخرس، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق، وهل بَليّة الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين! وخيارهم المتحزن المتلمظ، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه ,أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه. وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله، ومقت الله لهم قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب، فإن القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى وانتصاره للدين أكمل. وقد ذكر الإمام أحمد رحمه الله وغيره أثرا: أن الله سبحانه أوحى إلى ملك من الملائكة أن اخسف بقرية كذا وكذا، فقال: يارب كيف وفيهم فلان العابد! فقال: به فابدأ فإنه لم يتمعر وجهه في يوما قط) (إعلام الموقعين 2\157). |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |