أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
![]() |
![]() |
![]() |
|||||
|
![]() |
79392 | ![]() |
98094 |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
يا أبا عائشة تهمتك هذه إفتراء وكذب منك علينا بجهل وظلم...
فإما أن تثبتَ دعواك بالدليل، والا فأنت مجروح العدالة (تفتري علينا) أو (أنك) لا تدري ما يخرج من رأسك... ثم ما رأيك أن نرفع الأمر لشيخنا الحلبي أو أحد من كبار علمائنا كالشيخ الفوزان أو البراك؟ فهل أنت أهل لهذا كما أهلتَ نفسك للافتراء علينا؟، وهل تقبل أن يكون شرطنا بأن يكون جزاء المخطئ بناء على ما يقوله العلماء إيقاف العضوية مع كتابة سبب إيقافه تحت اسمه؟ أرجو أن يتم قبول الموضوع ، فهذا حقنا عليكم بعد إغلاقكم لذاك الموضوع.. وشكرا |
#2
|
|||
|
|||
![]() أضم صوتي إلى صوتك اخي عزام
الاتهام هو أسهل شيء .. إذا كان عند أبي عائشة شيء فليأتنا به أما مجرد الكلام هكذا فهذا ظلم .. والحساب عند الله عز وجل. |
#3
|
|||
|
|||
![]()
أليس هذا تحقيق بوليسي؟!!!!
أم السؤال في الامور العقائدية يكون تحقيق بوليسي ، والسؤال في الامور الشخصية لا يكون تحقيقاً بوليسياً!!! تناقضات ما بعدها تناقضات ! |
#4
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
فأين زعمك هذا مما طرحته لست أدري ولا أدري من ذاك الذي يمكنه أن يدري... فأي نعم له توجه شخصي، ولكن هذا جاء ردا على حضرتك بشخصنتك للحوار واتهامك لنا بما نحن منه براء...، فجاء طلبنا هذا برفع النقاش الذي جرى كما هو أو حتى صياغته بعبارة نتفق عليها لأحد علمائنا ليعلم فيها المصيب من المخطيء...، وحظ الشخصنة من هذا كله هنا شرطي الذي وضعته، وهو أن يتم إيقاف عضويتي أو عضويتك إن ثبت خطأي أو خطأك وافتراءك.. |
#5
|
|||
|
|||
![]() حينما انتسبت لهذا المنتدى ظننت أني أجد فيه متّسعا للنقاش العلمي الأخوي، بعيدا عن الترهيب والتهديد وممارسة الوصاية مما نراه في مواضع أخرى من هذه الشبكة، لكن للأسف بدأ يخيب ظنّي ..
أحدهم اخترع موضوعا من عنده مبنيا على سوء ظن محض، وأرادني أن أجاريه في موضوعه وإلّا ....................... ما هذا يا أخانا ؟؟ هل نسيت نفسك ؟؟ أنت في منتدى (كل السلفيين) وليس في سحاب وأشباهه .. منذ متى كانت هذه طريقة السلفيين ؟؟؟ هذه أشرطة العلامة الألباني رحمه الله بالمئات .. هل تجد فيها شيئا من أسلوبك هذا ؟؟؟ وهذه كتب وأشرطة العلماء السلفيين .. أرنا أين استعملوا هذا الأسلوب مع غيرهم ؟؟ إذا كان هذا الاخ قد تمادى في طريقته فأنا أتوجه إلى الشيخ علي والإخوة المشرفين ليبينوا لنا .. ومن يدري لعلي أنا المخطي. |
#6
|
|||
|
|||
![]() السؤال حين يكون موجها لشخص بعينه تحت شعار (أجب وإلا ........)
نعم، هو تحقيق بوليسي وليس من حقّك ولا من واجبك أن تسأل شخصا مثل هذا السؤال. |
#7
|
|||
|
|||
![]()
الان المطلوب مني أن أًُجيب على هذا التحقيق "البوليسي" "الإرهابي"؟!!!
وبنفس الوقت لا يُجاب على أسئلتي!! |
#8
|
|||
|
|||
![]()
لماذا لا تتسع صدور المختلفين للنقاش العلمي الهادئ ؛ضاقت نفوس الخلق في المناظرات العلمية ،بحيث يصدرون الأحكام على خصمهم بغير تروٍ ولا تؤة ولا حلم..
يجعلون الخصومة (العلمية) مكان ظهور واستعلاء .. يخافون ظهور الحق على لسان مخالفه فرحم الله الشافعي إذ قال: ما ناظرت أحدا إلا تمنيت أن يظهر الله الحق على لسانه ..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#9
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة «محمّد العيد» |
#10
|
|||
|
|||
![]()
لا يوجد أي إتهام مني لأي من هذين (الأخوين).
ومن إدعى فعليه البينة. وقد أجبت العضو الحاج على الخاص قبل أن يُنشر هذا الموضوع ، بإني لا أتهمه بشيء ومع ذلك جاء يتظلم هنا. وكما إني لا أتهمهما بشيء ، فأنا لا أزكيهما بشيء ، وحالهما يُرجع إلى العلماء. ومن يفلس في الحوارات العلمية ينتقل الى الامور الشخصية. وهذه آخر مشاركة لي في هذا الموضوع . |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |