 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
78937 |  |
98094 |
|
|
|
#1
10-19-2013, 06:13 PM
|
|||
|
|||
- العتيبي - والفجور في - الخصومة - دماج - نموذجا !
بسم الله والصلاة و السلام على رسول الله
أما بعد ... فقد خرج علينا المدعو ( أسامة ) العتيبي !! ببيان شحنه !! بالحقد و الفجور في الخصومة ضد - دار الحديث - في دماج و طلبة العلم فيها مما يدل على مدى - المرض - في قلوب هؤلاء !! و هذا نصه بيانه !! (( الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد؛ فإن أذية الرافضة الحوثيين لأهل السنة مما يستنكره أهل السنة والإيمان ومما يجب مساعدة أهل دماج لصد عدوان الروافض قاتلهم الله وأما الحجوري» فلا بد من التفريق بين دماج البلد ويدخل فيهم سكان المركز وبين المبتدع المجرم «الحجوري»ومن معه من حجارة صماء، فيدعى لهم ويغاثون ويعانون على عدوهم أما «الحجوري» وحجارته فهم مبتدعة ضلال ضررهم عالمي وعملوا في السلفيين الفتنة وفرقوا بين كثير منهم بما لم يستطعه الرافضة والخوارج. وما زال الحجاورة أخزاهم الله يستغلون مآسي دماج لنشر بدعتهم وكسب تأييد الجهال لهم ولنحلتهم الفاسدة،فحذار حذار من مكر الحجاورة فمكرهم شديد وبلاؤهم مديد وضررهم عظيم، ونحلتهم من أسباب تسلط الرافضة على أهل دماج، فلو أخذ أهل دماج على يد «الحجوري» وحجارته لكانوا ناصرين لله مستحقين لنصرة الله. والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد. كتبه؛ أسامة بن عطايا العتيبي 14/ذو الحجة/1434هـ الموافق لـ19/أكتوبر/2013 )) قلت : ! ما هذا الفجور و هذه - النذالة - فعلاً نسأل الله السلامة دماج تقصف ! و يباد أهل السنة فيها و - العتيبي - ! يعطي العالم !! درس في ( الخبث ) و ( التشفي ) هل هذه هي النصرة منك و من - شلتك - يا عتيبي ؟! هل هؤلاء هم - المقربين - من الشيخ ( المدخلي ) ؟! هل هذه هي السلفية ؟ ! فعلاً - مهزلة - يا رجل ! أغلق - فمك - !! خير لك من هذه ( المخازي ) ! و لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم عليك بالرافضة ومن نصرهم بشطر كلمة ! و حسبنا الله ونعم الوكيل 
|
|
#2
10-19-2013, 06:24 PM
|
|||
|
|||
|
من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب
__________________
كن بلسما إن صارغيرك أرقماً ***** وحلاوة إن صار غيرك علقماً
|
|
#3
10-19-2013, 07:29 PM
|
|||
|
|||
|
الله المستعان!!
|
|
#4
10-19-2013, 07:44 PM
|
|||
|
|||
|
أعوذ بالله من هذا الرجل فعلاً نذل
__________________
أبو عبد الرحمن الحيالي
|
|
#5
10-19-2013, 08:37 PM
|
|||
|
|||
|
حسبنا الله ونعم الوكيل
ما هذا التخذيل!
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
|
#6
10-19-2013, 10:15 PM
|
|||
|
|||
|
والله المستعان على كلَّ نَذْل جبان ، ومُفترٍ خسران ، وكاذبٍ فتّان..
لا يُخرسه إلا سوطُ السلطان... والله المستعان على كلَّ نَذْل جبان ، ومُفترٍ خسران ، وكاذبٍ فتّان.. لا يُخرسه إلا سوطُ السلطان... والله المستعان على كلَّ نَذْل جبان ، ومُفترٍ خسران ، وكاذبٍ فتّان.. لا يُخرسه إلا سوطُ السلطان...
__________________
الاسم الكامل:أبومحمود عبد الرحمن عشاش السطيفي الجزائري. ___________________________________________ والله المستعان على كلَّ نَذْل جبان ، ومُفترٍ خسران ، وكاذبٍ فتّان.. لا يُخرسه إلا سوطُ السلطان...
|
|
#7
10-19-2013, 10:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#8
10-19-2013, 10:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
التفرقة والتشتيت بين اهل الملة الواحدة
والله المستعان
|
|
#9
10-19-2013, 11:53 PM
|
|||
|
|||
|
صمت دهرا ...ونطق كفرا
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ). قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»: «.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل». وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه رفقا أهل السنة ص (16) كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها
|
|
#10
10-20-2013, 12:44 AM
|
|||
|
|||
|
مثل هذه المواقف لا يمكن أن تصدر إلاّ من قلب مريض ونفس خبيثة فكيف يعمي الحقد والتعصب بعض المتصدرين حتى يخرّوا من أبراج عالية صنعتها لهم الأيام بمجالستهم للعلماء وصبرهم على الطلب فلا يصحو أحدهم من سكرته إلاّ وهو يرزح تحت القاذورات لا يأنس بمجالسته إلاّ من أزكم أنفه عن شمّ نتن ريحه وعمي بصره عن رؤية النجاسات فكيف يقبل عاقل أن يتغير حاله كلّ هذا التغير دون أن يعتبر في أسبابه ودوافعه ومن غير أن يتأمّل في مآلاته وأحواله فسبحان مغيّر الأحوال .
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة «محمّد العيد»
|
 |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
