في حكم تسلسل خطب الجمعة -للشيخ محمد علي فركوس-

[نجيب بن منصور المهاجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bahirakhalid

أين الدليل على التزام النبي صلى الله عليه و سلم للخطبة للمناسبات هذا في حدود علمي الضئيل لم أجده فكيف تقولون هناك لابد من الثبوت و ههنا تقولون هذا خارج عن محل الخلاف أرجو من الأخ الفاضل أن يبين لنا وجه الاختلاف و الله الموفق

الدليل على هذا أشهر وأظهر من أن يذكر ومع هذا فلا مانع من تقريره - مع تذكيرك بأنك المطالب بالدليل -

المعلوم أن خطب النبي صلى الله عليه وسلم مبثوثة في الأحاديث الصحيحة ومدونات السنة وفيها من جوامع الكلم والتذكير بالآخرة والحث على الخير والتحذير من الشر وتقرير أصول الإيمان يقول ابن القيم – رحمه الله - : (كانت خطبته -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إنما هي تقرير لأصول الإيمان من الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، ولقائه، وذكر الجنة والنار، وما أعد الله لأوليائه، وأهل طاعته، وما أعد لأعدائه وأهل معصيته، فيملأ القلوب من خطبته إيماناً وتوحيداً ومعرفة الله وأيامه.) وقد حفظت لنا دواوين السنة كثيرا من ذلك فلعلك تبحث عنها فأنا في وضع لا يسمح لي بالبحث لكني أحببت أن أدل أخي على الدليل الذي طلبه وهو من باب التمثيل فقط وإلا فالمستقري للسنة يخرج بفوائد كثيرة فإليك حديثين يدلانك على مطلوبك - رغم إقرارك به إبتداء - بمناسبة عيد الأضحى

01 - عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى بعد الصلاة ، فقال : ( من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ، ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له . فقال أبو بردة بن نيار - خال البراء بن عازب - يا رسول الله ، إني نسكت شاتي قبل الصلاة . وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب . وأحببت أن تكون شاتي أول ما يذبح في بيتي . فذبحت شاتي ، وتغذيت قبل أن آتي الصلاة . فقال : شاتك شاة لحم . قال : يا رسول الله ، فإن عندنا عناقا هي أحب إلي من شاتين أفتجزي عني ؟ قال : نعم ، ولن تجزي عن أحد بعدك )

02 - حدثني عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا قرة عن محمد بن سيرين قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة ورجل أفضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن أبي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر قال (أتدرون أي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس ذو الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليست بالبلدة الحرام قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
)