أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
106841 | 92142 |
#31
|
|||
|
|||
يا أبا المعالي دع عنك السفاسف:
قد كتبتَ التعليق مرتين لماذا؟!!هل ضايقت الكلماتُ الخريفَ!! لا شك أن التعجيج لا تحبه فلم؟! فأنت تأمر بأن أعرف للشيخ علي قدره !!فهل ضاع قدر الشيخ علي لما أقول :(بحكمة الشيخ ورفعة الشيخ عبد الحميد)!!... دع عنك التعصب المذموم الذي تصرخ بمحاربته...فالشخ علي نعرفه ونحبه ونقدره...ودع عنك التملق فإنه ليس من شيم الرجال!..وعلى كل لا وقت عندي حتى أضيعه...ولا تعليق لي بعد هذا فاسترح...والسلام |
#32
|
|||
|
|||
أنا لا أريد الدخول في هذه المعمعة !
لكن فقط لأجل تقرير حقيقة أشار لها بعض الإخوة ! ألا وهي : شتان بين علي الحلبي الشيخ المحدث القديم في العلم والتأليف !وصاحب الألباني قرابة الثلاثين سنة ! وبين عبد الحميد - غفر الله له - ! والذي لعله ما عرف العلم إلا عن طريق الشيخ ناصر وتلميذه. والنصيحة هي عينها وبذاتها أوجهها لك يا عبد الحميد! : أترك الإعجاب بالنفس والعلم !! واترك طلب الشرف لها ! ولا أخالك يخفى عليك الحديث العظيم : ((ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه)) رواه أحمد وغيره ،وصححه الألباني. وفي رواية عند البزار من طريق ابن عمر وحسنها الألباني: ((ما ذئبان ضاريان في حظيرة يأكلان ويفسدان بأضر فيها من حب الشرف وحب المال في دين المرء المسلم)). والله المستعان.
__________________
قال الإمام الشافعي : (( لا يحيط باللغة إلا نبي )). تحفة المنهاج بشرح المنهاج. |
#33
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولو قالَ قائلٌ: إنَّ كلمتَك هذه لأخيك: (ودع عنك التملق فإنه ليس من شيم الرجال!) قد وقعتَ فيها في تعليقِك الأوَّل -وأكَّدتَها في الثَّاني- لَمَا أبعَد. غَيرِي جَنى وأَنَا المعذَّبُ فيكمُ *** فكَأَنَّنِي سبَّابةُ المُتندِّمِ
|
#34
|
|||
|
|||
ﻋَﻦْ ﻋَﺎﻣِﺮٍ ، ﻗَﺎﻝَ : ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﻋَﺒْﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦَ ﻋَﻤْﺮٍﻭ ، ﻳَﻘُﻮﻝُ : ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : " ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻢُ ﻣَﻦْ ﺳَﻠِﻢَ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ ﻣِﻦْ ﻟِﺴَﺎﻧِﻪِ ﻭَﻳَﺪِﻩِ ، ﻭَﺍﻟْﻤُﻬَﺎﺟِﺮُ ﻣَﻦْ ﻫَﺠَﺮَ ﻣَﺎ ﻧَﻬَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ " رواه البخاري بلفظه ومسلم قريب من نحوه.
نسأل الله العافية والسلامة آمين |
#35
|
|||
|
|||
اقتباس:
أبشرك يا هذا! أنني عرفت السلفية من كتب أئمة الدعوة، ومن دروس العلامة محمد آمان الجامي رحمه الله، قبل أن أعرف الإمام الألباني رحمه الله، ولما عرفت العلامة الألباني رحمه الله في بداية الثمانينات اقتنيت الجزء الأول من الصحيحة التي كانت تصدر باللون الأسود عن المكتب الإسلامي، وشرعت في تصفحه فوجدت جاذبية قوية تدفعني لقراءته، ومن ذلك الوقت شرعت في جمع كتب الشيخ وقراءتها، ولم يفتني منها فيما أعلم شيء، حتى أكرمني الله بمجالسته، ومشافهته بالأسئلة. فرحم الله الإمام الالباني وجعل الجنة مثواه.
__________________
أخرج الإمام البخاري في صحيحه، من حديث: محمد بن إبراهيم التيمي، أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول: سمعت عُمَر بنَ الْخَطَّابِ رَضي اللَّهُ عَنه على المنبر قال: سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسَلَّم يَقُول: (إِنَّمَا الأعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ). https://www.facebook.com/eldjazairihor |
#36
|
|||
|
|||
اقتباس:
قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ } . |
#37
|
|||
|
|||
__________________
أخرج الإمام البخاري في صحيحه، من حديث: محمد بن إبراهيم التيمي، أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول: سمعت عُمَر بنَ الْخَطَّابِ رَضي اللَّهُ عَنه على المنبر قال: سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسَلَّم يَقُول: (إِنَّمَا الأعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ). https://www.facebook.com/eldjazairihor |
#38
|
|||
|
|||
ومرة أخرى : رفقاً أهل السنة بأهل السنة
|
#39
|
|||
|
|||
ياشيخ عبد الحميد ...أكان من باب اولى الرد على عبد الله السلفي ام على عبد الله السني!!!!!!
__________________
قال رجل لابن المبارك:هل بقى من ينصح؟ قال: فهل تعرف من يقبل؟
|
#40
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
اقتباس:
أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
|
|