أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
42089 | 92142 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
حياكم الله أخي ، وبارك الله فيك .
__________________
{ اللهم إني أعوذ بك من خليلٍ ماكر، عينُه تراني، وقلبُه يرعاني؛ إن رأى حسنة دفنها، وإذا رأى سيّئةً أذاعها } *** { ابتسم ... فظهور الأسنان ليس بعورة على اتفاق } |
#12
|
||||
|
||||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
__________________
قال بن القيم رحمه الله : إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم. |
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
بل إنَّ الخوارجَ والتكفيريين أكثرُ منطقاً من الغلاة، فهؤلاء قالوا_وإن كان قولهم زوراً وبهتاناً_ عن شيخنا الحبيب علي_حفظه الله _مرجئ _كما قالوا عن شيخه من قبلُ_، والناظرً في بدعة الإرجاء يجدُ أنها مخرجةٌ من السنة ولا كرامة، أما هؤلاء الغلاة فقدحوا فيه بأمورٍ إما أنها لا تخرج عن الإجتهاد السائغ، أو بأمور كفرية لا يعذر صاحبها.! فسبحان الله على هذا التناقض العجيب.!
__________________
قال الإمام الألباني _رحمه الله_: طالب العلم يكفيه دليل . وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل . الجاهل يتعلم . وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل . وقال شيخنا علي الحلبي_حفظه الله_تعالى_ورعاه_: سلامة المنهج أهمّ بكثير من العلم. ولأن يعيش المرء جاهلاً خير له من أن علمه على خلاف السنة والعقيدة الصحيحة. |
#14
|
|||
|
|||
حياك الله يا شيخ محمود والله إشتقنا إلى إطلالاتك وأطروحاتك ونسأل الله عزوجل أن يكون صدرك رحبا
__________________
كيف نعرِفُ المنهج-منهج السلف-؟ بمجموع أقوالهم، ومجموع أعمالهم، لكن الواحد منهم ما جعل الله له العصمة، والاثنين منهم لم يجعل الله لهما العصمة. النبي-صلى الله عليه وسلم-بيَّن لنا أنّ هذه الأُمة؛ خير الأمة من؟ الصحابة (خيركم قرني ثم الذي يلونهم ثم الذين يلونهم) فالخيرية في المجموع. العلامة صالح آل الشيخ |
#15
|
|||
|
|||
اقتباس:
السلام عليكم ورحمته وبركاته
(وصف العلماء ونبز أهل السنة بالتمييع وجعل الخوارج والتكفيرين وأهل البدع المغلظة-بل اليهود والنصارى- خيرا من أهل السنة المعتدلين؛ فهذا هو الغلو ورب الكعبة، وقد عشت ورأيت أن خصومة أغلب الغلاة وعداءهم لمشايخ أهل السنة-الألباني وابن باز وبكر أبو زيد وابن جبرين وعبدالعزيز آل الشيخ وصالح آل الشيخ وصالح السحيمي وإبراهيم الرحيلي وصالح سندي وتلاميذ الألباني في الشام وتلاميذ الوادعي في اليمن وفلاح مندكار وسالم الطويل و...- ما هي إلا خصومة تعصب لشيخ -أو شيخين- أو تعنت لأنفسهم .. فإنهم لم يذكروا دليلا واحدا صريحا صحيحا، ولا برهانا بينا على الشبهات والأخطاء المزعزمة التي بسببها جعل الشيخ ربيع-ومقلدته- أهل السنة المذكورين-بعضا أو كلا- من أحط أهل البدع! وما قرأت إلا كلاما مرسلا وافتراء وكذبا، وتحميلا للكلام ما لا يحتمل، وسوء ظن، وغير ذلك من شنائع المسالك التي حذر منها علماؤنا...بتصرف من مشرف) |
#16
|
|||
|
|||
قال الشيخ عبدالحميد العربي:
عندنا في بلدنا الجزائر عندنا شيء من الخوف – خليني نكون صريح وواضح جدا- عندنا خوف من مخالفة الشيخ ربيع أو خوف من انتقاده وكأنهم يتصورون حين ينتقدون الشيخ ربيع كأنهم ينتقدون منهج السلف عموما أو كأنهم ينتقدون الإمام أحمد أو مالك هم لهم قدرة وشجاعة على نقد الإمام مالك وعلى نقد الإمام الشافعي والإمام أحمد والحمادين والسفيانين والأوزاعي والليث بن سعد وغير هؤلاء من الحفاظ ولكن لوجودهم الآن في مناخ خانق ** يقولون لو ننتقد الشيخ ربيع سيقوم علينا الشباب الجهال الذين لا يعرفون من الوجود إلا الشيخ ربيع وإذا قاموا علينا معنى ذلك أننا نفقد كثيرا من الصلاحيات
__________________
قال بن القيم رحمه الله : إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم. |
#17
|
|||
|
|||
اقتباس:
السلام عليكم ورحمته وبركاته
هذا التعليق ليس تعليقي ..وارجو من الاعضاء الانتباه ان المشرفين هنا يتصرفون في الكلام ويغيرون معاني الكلام ومقاصد العبارات .. |
#18
|
|||
|
|||
الرجاء من الأحبة الأفاضل أن يتركوا المشاركة والتعليق على هذا الموضوع إلى أن يفرغ الأخوان الفاضلان محمود الصرفندي و أبو مقداد القاضي حفظهما الله ممّا عزما على نشره - مع تمكين الأخ أبو مقداد - من خاصية النشر الآنيّ لمشاركاته - و الله أعلم
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة «محمّد العيد» |
#19
|
|||
|
|||
اقتباس:
أقول بصراحة : لقد نفذ صبري عليك , ولا أزال أتصبر , والله المستعان ! أعدّ كلامك هذا كذبة أخرى من كذباتك !!! أنت تقول : يتصرفون في الكلام ويغيرون معاني الكلام ... ! ووالله إنك لكاذب ! فالمشرفون لا يغيرون الكلام ولا معانيه إلا إن كان كلاما غير مقبول في المنتدى فإنهم يكتبون تحت أي تعليق لهم (مشرف)! كما فعل أخونا المشرف هنا ! وأي قارئ يعرف أن هذا كلام المشرف وليس كلام المعلق ! بل ويعلمن أن هذا التعليق الجميل لا يخرج ممن أشرب الغلو في قلبه , وباع عقله لمن يقوده للجهل ! وأنا على يقين أنك قرأت كلمة مشرف , وهذا لم يخف عليك , وإنما غايتك هو الطعن وتشويه المشرفين والنيل منهم ! ثم أخونا الفاضل أبو حيان رد عليك بكلام علمي رصين في منتهى الأدب ومع ذلك لم ترد عليه ولا تزال ترمي بتعليقاتك العامة التي ملؤها الطعن والتشويه دون أن تجيب جوابا علميا على ما طرحه ! وكنت من قبل فتحت لك المجال مرتين للمناقشة العلمية والابتعاد عن التعليقات الاستفزازية التي تخرج من رحم غلاة التجريح الجهال ! والآن إما تناقش الأخ الصرفندي مناقشة علمية بأدب كما فعل معك وتترك تلك التعليقات الخرقاء , وإما غادرنا فقد فضحت فنسك ومستواك ! ليس عندي لك غير هذا والإخوة كلهم يشهدون عليك كيف أنك تتهرب من المناقشة العلمية بالحجة والبرهان وتستمر فيما تحسنونه من طعن وتشويه وهمز ولمز !
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
لسلام عليكم ورحمته وبركاته
فاذا كان المشرف يتصرف في كلام الكاتب فكان الاولى ان يحوق ][ تصرفاته وبلون مغاير لكيلا يشتبه على القارىء ان الكلام من القائل رأسا ..وهذا تمويه وتوهيم لذا قلت ليس تعليقي ..ليعلم الناس ان كثيرا من التصرفات لم تفصل ولم بينها المشرف فاختلط كلامه بكلامي ..فمن الكاذب ومن المخطىء ؟أما الرد على ابي حيان فانه آت ان شاء الله ولكن لكل مقام مقال ..اما تلويحك بالطرد فانت لا تملكه حتى تهدد ما انت الا مشرف فرد لا تقدم ولا تؤخر قبل ان تؤطر الامر وتناقشه مع المشرفين الآخرين ..وترجع الى من فوقك ..ونصيحة اخوية ( لا تغضب ) |
|
|