منبر شهر رمضان

[خالد الشافعي]

منقول من أبي المغيرة السلفي السوداني

ما وجه التخطئة في هذا الفعل هل هم يفعلونه عبادة أم أنه وسيلة للعبادة ليت الأخوة يجيبوني بكل أدب

[أبو متعب فتحي العلي]

إلى السلفي السوداني
إجيبك أنا !!
هذا مسجد منطقتنا !!
ونحن اعلم به منك !!
وشكراً

[خالد الشافعي]

منقول من مدونة أبي حسام مهنّد سمير الرمليّ



حكم إطفاء الأنوار أثناء صلاة قيام الليل

سئل الشيخ عبيد الجابري حفظه الله :

(اطفاء) المصابيح فى حال القيام الى صلاة التراويح زعما منهم ان هذا يزيد فى الخشوع؟

اجاب الشيخ عبيد الجابرى حفظه الله فقال :

هذا هو السؤال الخامس عشر وقد سمعتموه باللغتين وجوابه :

اطفاء المصابيح عند صلاة التروايح او التهجد مما احدثه الناس اخيرا ولم يكن معروفا عند السلف فما كان السلف يطفئون سراجا موقدا ؛ بل الكثير منهم يقرأ فى المصحف على السراج نعم ؛ الكثير من اهل العلم يقرا فى المصحف على السراج على ضوء السراج وبهذا تعلمون انه محدث بدعة . ا هـ


سُئل الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله :

السؤال :

إطفاء الأنوار في الصلاة لزيادة الخشوع كما يحدث في رمضان عندنا فما تقولون فيه ؟ وهل يصل إلى حد البدعة .

الجواب :

لا ، لا يصل إلى حد البدعة وليس بسنة ، فإذا كان الشخص يزدادُ خشوعاً إذا غمض عينيه أو أطفيت الكهرباء فيكون أبعد من الرياء فلا بأس بذلك ، على أن يكون الناس يختلفون ، فما ينبغي أن يفرض الشخص رأيهُ ويُطفئ الكهرباء ، فمن الناس من لا يُحب ذلك .


منقول

[خالد الشافعي]

منقول من أبي عبد الله نادر الشّاهد

الأصل في العبادات التّوقيف
ولو كان خيرا لسبقونا إليه،
ثمّ أليس هناك مفاسد قد تترتّب على إطفاء النّور؟

[خالد الشافعي]

أرجو الاطلاع إلى هذه الوثيقة الرسمية من وكيل الوزراة ( الأوقاف / السعودية )
الوثيقة في آخر الصفحة تقريبا
الرابط :
http://abuhusamassalafi.wordpress.co...A%D9%88%D9%89/

[خالد الشافعي]

منقول من أبي المغيرة السلفي السوداني

بارك الله فيكم أبا أحمد وقد اطلعتُ على الوثيقة وما ينبغي أن يُسمى هذا الفعل بدعة فالبدعة تكون في العبادات فقط أما إن كان ذلك مما يُعين على الخشوع -كما هي حُجتهم- فإن الفتوى بالتحريم تكون توقيعاً عن رب العالمين والإثم فيها عظيم فنحن نقول غفر الله لمن قال بالتبديع ولنا معهم والله وحده المستعان.

[خالد الشافعي]

منقول من عبدالله المُجَمّعِي

قال بعض أهل العلم هذا تكلف ، لم يفعله السلف مع استطاعتهم ، والخير فيما فعله السلف الصالح.أهـ وأخشى والله غدا يتطور الأمر ، وتتنافس المساجد بوضع إضاءات خاصة وبألوان خافته تُخصص للوتر والقنوت فيه لا سيما وأن أكثر أئمة المصلين غير فقهاء ، ومن لم يخشع في النور فالحال كذلك في الظلمة ، ونصيحتي لطلبة العلم أن يُعالجوا هذا إن كان في مساجدهم بحكمة .

[خالد الشافعي]

منقول من أبي عاصم أحمد بلحة

إن كان إطفاء الإضاءة أو إخفاقها ، يعين على الخشوع فعلاً _وهذا يعود للمصلين_، فأرجو الا بأس بذلك ، لا سيما أن المساجد الآن _إلا ما رحم_ مزركشة ومزخرفة ، مما يعرقل القلب والذهن عن مواصلة الخشوع.

[خالد الشافعي]

منقول من أبي خزيمة المصري

أرجو أن تأخذوا في الإعتبار أن معظم الفتاوى ليست في محل النزاع .
لأن السؤال فيمن يطفئها في الوتر دون التراويح كلها فلا تأخذوا فتاوى الأئمة على غير السؤال يرحمكم الله .

[خالد الشافعي]

من باب التذكير .