أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
8630 100474

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 09-01-2012, 12:27 PM
أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه- أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه- غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,939
افتراضي

بارك الله فيك أخي فهير...
فقد قال الشيخ ربيع راد على تلكم المنهجية:
مِن أبرز سمات الحزبيين بعامة والإخوان المسلمين -بخاصة- غلوهم في مدحهم لموافِقيهم , ومن ثم انقلاب هذا المدح إلى غلو في الذم عند المفارقة والمخالفة, وهذا هو -نفسه- خُلق اليهود -الذين أسسوا الحزبيات المذمومة- ؛ فعن أنس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لليهود : «أيّ رجل عبد الله فيكم؟» قالوا :خيرنا وابن خيرنا , وسيدنا وابن سيدنا , قال : «أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام؟» فقالوا : أعاذه الله من ذلك ؛ فخرج عبد الله ؛ فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ؛ فقالوا : شرنا وابن شرنا وانتقصوه .
وقال أيضا:
أهل النقد عندنا يهيِّجُون على دولة إسلامية عندها أخطاء لا يتكلمون على هذه الأوضاع ولا يقولون هذه الحقيقة أبداً لماذا ؟! لأن بينهم روابط حزبية وهذه الروابط والوشائج بينهم وبين حكومة السودان وبين حكومة أفغانستان هي التي تخرس ألسنتهم وتسكتهم وتحول بينهم وبين أن يقولوا الحقيقة ، والحقيقة قد يقولها الكافر والمسلم لكن هؤلاء لا يمكن أن يقولوا شيئاً من هذه الحقائق لماذا ؟! لأن هناك روابط حزبية بين هؤلاء المشهّرين المشاغبين وبين هؤلاء الحكام المنحرفين البعيدين كل البعد عن عقائد الإسلام وعن سنة رسول الله -عليه الصلاة والسلام- وعن منهج السلف الصالح بعيدين
__________________
قال الشيخ ربيع:
وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة .
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 09-01-2012, 12:35 PM
أحمد غدير أحمد غدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: الوادي ـ الجزائر
المشاركات: 286
افتراضي

يظهر أن أيام الغلاة باتت معدودة.

فهاهي حصونهم بدأت تدك، من عقر دارهم ....

فقد ـ والله ـ أفسدوا وشوهوا السلفية، وظلموا كثيرا من الدعاة السلفيين .

نسأل الله لهم العودة لمنهج السلف الصالح الأصيل.
__________________
ومن الظلم والجور الناتج في الغالب عن قلة العلم، أن يُخرج السني من السنة بمسألة يسوغ فيها الخلاف.
قال الإمام أحمد: ( إخراج الناس من السنة شديد) رواه الخلال في السنة.[2/ 373]

]
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 09-01-2012, 01:08 PM
دانيال الطوسي دانيال الطوسي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 41
افتراضي

معذرة يا إخوتاه
هل حقا المسمي ب(علي بن حسن الحلبي) هو نفسه الشيخ علي الحلبي بشحمه ولحمه؟؟؟؟؟
إن كان هو فوالله إنها لمفخرة لي أن يشارك بكلماته في موضوع كتبت فيه
فأجيبوني جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 09-01-2012, 03:55 PM
أبوجابر الأثري أبوجابر الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: طرابلس- ليبيا
المشاركات: 2,053
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بن مسلم مشاهدة المشاركة

بارك الله فيكم.

نحن لا ننكر لا جرحه و لا تعديله ! إن ما ننكره على الشيخ ربيع هو إلزامه للناس باجتهاداته (سواء كانت جرحاً أو تعديلاً!) و موالاة من وافقه في اجتهاداته و معاداة من خالفه في اجتهاداته، سواء كانت جرحاً أو تعديلاً!

و حقيقةً، يبدو أن الكثير من الإخوة ما زالوا لم يفهموا أسباب هذه الخلافات التي هي مربط الفرس كما يقال!

فإجتهاد الشيخ ربيع ليس أولى من إجتهاد غيره من العلماء، و لو كنا سنقلد عالم ما في جميع اجتهاداته فهناك علماء أولى من الشيخ ربيع لنقلدهم، لكن ما تعلمنا التقليد من كبرائنا و علمائنا و انما تعلمنا إتباع الحق بالعلم و حسب الحجج و الأدلة. و لو كانوا تلاميذ الشيخ الألباني رحمه الله لم يقلدوا حتى الشيخ الألباني نفسه في جميع اجتهاداته و خالفوه في بعضها، فهل يظن الشيخ ربيع نفسه أفضل و أعلم من الشيخ الألباني رحمه الله لكي يتوقع منهم أن يقلدوه في اجتهاداته ؟! فلم يعامل جميع الناس و العلماء كالعوام المقلدة كأنه هو المجتهد الوحيد في العالم؟! لماذا لا يقلد هو غيره من العلماء في اجتهاداتهم الذين هم أفضل و أعلم منه؟! لماذا يتصرف كأنه هو السلفية و السلفية هو؟!

أرجو أن يكون إتضح أصل الخلاف و اسبابه!


صدقت اخي ولكن القوم على مذهب "عنزة ولو طارت".......... بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 09-01-2012, 04:01 PM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
افتراضي

لقد حدّدتَّ معالم الجرح والتبديع عند الشيخ ربيع وكيفيةحُكمه على شخص(شيخ)ما..
جزاك الله خيرا
فكم من شخص له صندوق أسود عند الشيخ ربيع ـ يخرجه متى خالفه ـ في شخص(شيخ)ما..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 09-01-2012, 04:13 PM
أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه- أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه- غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,939
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دانيال الطوسي مشاهدة المشاركة
معذرة يا إخوتاه
هل حقا المسمي ب(علي بن حسن الحلبي) هو نفسه الشيخ علي الحلبي بشحمه ولحمه؟؟؟؟؟
إن كان هو فوالله إنها لمفخرة لي أن يشارك بكلماته في موضوع كتبت فيه
فأجيبوني جزاكم الله خيرا

المسمى الأول قيل عنه أنه شديد لا يعرف الضحك .
بوركت...
__________________
قال الشيخ ربيع:
وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة .
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 09-01-2012, 04:57 PM
أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه- أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه- غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,939
افتراضي

ابتسامة...
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=41020
__________________
قال الشيخ ربيع:
وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة .
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 09-01-2012, 08:09 PM
فهير الأنصاري فهير الأنصاري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
الدولة: المملكة العربية السعودية .
المشاركات: 404
افتراضي

بلى دنيال .. الشيخ هو هو ذاته ..
اضحك الله سنك .. فالشيخ سهل بين أصحابه وطلابه كما ترى ..
__________________
قال ابن الجوزي _ رحمه الله _ في " صيد الخاطر " ( 43 ) : " ورأيت أقواماً من المنتسبين إلى العلم أهملوا نظر الحق عز وجل إليهم في الخلوات فمحا محاسن ذكرهم في الجلوات فكانوا موجودين كالمعدومين ، لا حلاوة لرؤيتهم، ولا قلب يحن إلى لقائهم " .


وقال _ أيضا _ في " صيد الخاطر " ( 55 _ 56 ) : " إن للخلوة تأثيرات تبين في الجلوة، كم من مؤمن بالله عز وجل يحترمه عند الخلوات فيترك ما يشتهي حذراً من عقابه، أو رجاء لثوابه، أو إجلالاً له، فيكون بذلك الفعل كأنه طرح عوداً هندياً على مجمر فيفوح طيبه فيستنشقه الخلائق ولا يدرون أين هو،وعلى قدر المجاهدة في ترك ما يهوى تقوى محبته، أو على مقدار زيادة دفع ذلك المحبوب المتروك يزيد الطيب، ويتفاوت تفاوت العود ، فترى عيون الخلق تعظم هذا الشخص وألسنتهم تمدحه ولا يعرفون لم ،ولا يقدرون على وصفه لبعدهم عن حقيقة معرفته ،وقد تمتد هذه الأرابيح بعد الموت على قدرها، فمنهم من يذكر بالخير مدة مديدة ثم ينسى ،ومنهم من يذكر مائة سنة ثم يخفي ذكره وقبره ،ومنهم أعلام يبقى ذكرهم أبداً ، وعلى عكس هذا من هاب الخلق، ولم يحترم خلوته بالحق ،فإنه على قدر مبارزته بالذنوب وعلى مقادير تلك الذنوب، يفوح منه ريح الكراهة فتمقته القلوب ، فإن قل مقدار ما جنى قل ذكر الألسن له بالخير، وبقي مجرد تعظيمه ،وإن كثر كان قصارى الأمر سكوت الناس عنه لا يمدحونه ولا يذمونه " .
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 09-02-2012, 05:21 AM
دانيال الطوسي دانيال الطوسي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 41
افتراضي

إنها لمنقبة جليلة لي ورب الكعبة أن أتكلم في حضرته فلكم رجوت أن أسلم عليه بيدي فأسأل الله أن يجمعني به
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 09-02-2012, 03:14 PM
أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه- أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه- غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,939
افتراضي

اقتباس:
قال أحدهم:
قال الحلبي في تعليق له على موضوع لأحد مريديه: <<لا نزال نرى في الشيخ رسلان -وفقه الله- الحق، والسنة. وما نُقل عنه من موافقة على تبديع (الحلبي!)-مثلاً-إلى الآن!-قيل، وقال.. فإذا ثبت-وهذا ما لا نرجو-: فلكل مقام مقال.>>
ومعنى كلام الحلبي أنّه إذا ثبتت موافقة الشّيخ رسلان على تبديعه فسيخرج بمجرد هذه الموافقة من عداد أهل الحق والسنّة، وسيتغير فيه وعنه المقال...
فالحق الذي يعادي ويوالي عليه الحلبي هو الحلبي نفسه لا غير...
الشيخ علي حسن لا يخرج أشد خصومه من السنة والحق، بل يقول إخواننا بغو علينا فكيف بالشيخ رسلان وإنما مقصوده وهو موافق لما هي عليه أصوله من حمل المجمل على المفصل:الحق والسنة في جانب حكمه عليه لا غير بدليل عدم تبديعه لمن بدعوه.
ولكن لو قال لك أحدهم:فالحق الذي يعادي ويوالي عليه الشيخ ربيع بدليل أنك لم تدافع عن الشيخ رسلان لمن تكلم فيه صراحة
لأن الشيخ ربيع قال انتهت بيني وبينه المشاكل للأبد فماهو ردك؟؟
__________________
قال الشيخ ربيع:
وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة .
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:34 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.